學(xué)科教育心理測題目及答案-資料下載頁
2025-06-09 23:41本頁面
【正文】 1原型操作時學(xué)生還沒有形成認知技能 正確1原型內(nèi)化后學(xué)生還沒有形成認知技能 錯誤 1認知技能必須借助內(nèi)部言語才能完成 正確1操作技能必須借助內(nèi)部言語才能完成 錯誤 1整體練習比分散練習效果好 錯誤 認知技能可以指導(dǎo)操作技能的獲得 正確 第六章 學(xué)習策略（學(xué)習策略概述 主要學(xué)習策略 策略性學(xué)習者培養(yǎng)） 劃線是一種常用的精加工策略。 錯誤 組織策略強調(diào)新知識與舊知識之間的聯(lián)系 錯誤 聯(lián)系，以此增加對新知識的理解 正確 復(fù)述策略只適用于機械記憶 錯誤認知策略有多種，每一種策略都具有普遍的適用性。錯誤個體在學(xué)習時有不同的感官偏好 正確 應(yīng)用概念圖來學(xué)習新知識是一種精加工策略 錯誤為了更好的掌握所學(xué)知識，我們應(yīng)適當過度學(xué)習。正確接近開頭和末尾的記憶材料的記憶效果要好于中間部分材料的記憶效果 正確復(fù)述策略是一種低效的學(xué)習策略。錯誤 1劃線是一種常用的復(fù)述策略 正確1歌謠記憶法是一種常用精加工策略 正確1認知策略包括復(fù)述策略、計劃策略和調(diào)節(jié)策略。錯誤 1元認知是對認知的認知 正確1元認知知識包括關(guān)于個體的知識、關(guān)于任務(wù)的知識和關(guān)于策略的知識。正確1列提綱屬于元認知策略 錯誤 1元認知策略包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略 正確1時間管理屬于元認知策略的一種 錯誤1調(diào)節(jié)策略是根據(jù)元認知監(jiān)控的結(jié)果找出認知偏差，及時調(diào)整或修正目標和手段的策略 正確自我提問是一種有效的元認知監(jiān)控策略 正確第七章 問題解決與創(chuàng)造性（問題與解決 問題與解決能力培養(yǎng) 創(chuàng)造性及特征 學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展 創(chuàng)造性的培養(yǎng)）創(chuàng)造與創(chuàng)新其實沒差別。錯誤 創(chuàng)造性的產(chǎn)品一定是新奇獨特的 正確數(shù)學(xué)中的幾何比代數(shù)更有助于右腦的開發(fā) 正確 4喜歡做“白日夢”的學(xué)生不利于創(chuàng)造性的發(fā)展錯誤沒有創(chuàng)造型教師就沒有創(chuàng)造型學(xué)生 正確 喜歡“質(zhì)疑”的學(xué)生會限制其創(chuàng)造性的發(fā)展 錯誤不是每個學(xué)生都有創(chuàng)造性 錯誤 創(chuàng)造性思維者的動機一般源于內(nèi)部動機。正確獎勵可以促進學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展 錯誤 就創(chuàng)造性的發(fā)展而言，提出問題比解決問題更重要。正確1一個問題會包含三個方面：問題的初始狀態(tài)、問題的目標狀態(tài)、達到目標的路徑。正確1學(xué)生每天上學(xué)校，如何坐車就是一個問題解決的過程。錯誤1問題表征是是要理解問題的意思，建立起對問題客觀描述的理解。錯誤1在圖式教學(xué)中，可以直接教授學(xué)生相應(yīng)的問題圖式；也可以引導(dǎo)學(xué)生在解決樣例問題后，對解題思路進行歸納。正確1樣例問題數(shù)目的增加并不會促進學(xué)生的圖式歸納。錯誤1可以采用元認知提示的方式提高學(xué)生的元認知監(jiān)控水平。正確1問題解決是一個認知加工過程。正確1樣例之間越相似，越容易促進學(xué)生產(chǎn)生良好的認知結(jié)構(gòu) 錯誤1當個體對問題范圍或領(lǐng)域知之甚少時，更多地依靠具體領(lǐng)域問題解決策略來理解情境。錯誤有效的元認知監(jiān)控還有助于減少問題解決中的思維偏向。正確第八章 態(tài)度與品德的學(xué)習（態(tài)度與品德的實質(zhì)與關(guān)系 態(tài)度改變與品德發(fā)展理論 態(tài)度與品德形成過程與影響因素 良好態(tài)度與品德培養(yǎng)）態(tài)度是決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。正確采用兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是皮亞杰。錯誤被迫的服從也叫順從，即表面接受他人的意見或觀點，在外顯行為方面與他人相一致，而在認識與情感上與他人并不一致。正確人們在具有了道德認識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要取決于其道德動機。錯誤倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。正確 態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是服從。錯誤認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。正確皮亞杰認為，只有當兒童的道德判斷達到了自律水平時，才稱得上是真正的道德。正確兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學(xué)習理論，適當?shù)淖龇ㄊ怯耙暺瑧?yīng)使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報?！闭_態(tài)度是通過學(xué)習而形成的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個體與環(huán)境相互作用而形成或改變的。正確1皮亞杰認為自律階段時，兒童對行為的判斷主要依據(jù)客觀結(jié)果，而不考慮主觀動機。錯誤1根據(jù)美國心理學(xué)家柯爾伯格的理論，兒童道德判斷處于前習俗水平的對應(yīng)發(fā)展階段為遵守法規(guī)取向和相對功利取向。錯誤1道德行為習慣是在生活和教育過程中形成與培養(yǎng)起來的。正確1根據(jù)皮亞杰和柯爾伯格的研究，要改變或提高個體的道德水平，必須考慮其接受能力，遵循先他律后自律的循序漸進原則。正確1依從階段的行為主要受控于內(nèi)在的需要，而不是外在壓力。錯誤1超限逆反是指機體過度接受某種刺激之后出現(xiàn)的逃避反應(yīng), 它是機體的自然的保護反應(yīng)。正確1人們由于自我價值保護動機的推動，對外界勸導(dǎo)或影響所作的保護反應(yīng)，即為自我價值保護逆反。錯誤1禁果逆反是指理由不充分的禁止反而會激發(fā)人們更強烈的探究欲望。正確1服從是指在權(quán)威命令社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為正確 認同是在思想感情態(tài)度和行為上被動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。錯誤 10
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