【正文】 ”來(lái)形容它的作用。以傳播學(xué)視角分析博客傳播的特點(diǎn)。作為一種新的傳播現(xiàn)象，新的電腦寫(xiě)作方式，博客就具有異于其他交流方式的傳播特征。（1）個(gè)人性。每個(gè)人都有表達(dá)和交流的需求。而博客則充分地滿足了人這一需求，并且，人們可以在自己的博客上“當(dāng)家作主”。博客作者可以把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的壓抑和快樂(lè)，在網(wǎng)絡(luò)世界里進(jìn)行自由的、個(gè)性化的記敘和傾訴，通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)自我和自己與社會(huì)之間的信息互換，這實(shí)際上是一種“使用與滿足”。 （2）開(kāi)放性。方興東博士認(rèn)為，博客是一種“零門(mén)檻”的網(wǎng)上個(gè)人寫(xiě)作、出版方式，“零門(mén)檻”主要是滿足“四零”條件（零編輯、零技術(shù)、零成本、零形式）。因此，博客對(duì)作者是完全開(kāi)放的，只要你手邊有臺(tái)電腦，能上網(wǎng)，會(huì)簡(jiǎn)單的計(jì)算機(jī)操作，你就能成為一名博客。博客對(duì)讀者同樣是完全開(kāi)放的，這種全新的網(wǎng)上個(gè)人出版方式讓傳統(tǒng)的“把關(guān)人”角色不復(fù)存在，博客集信息的接受者、發(fā)布者與傳播者于一身，各種思想可在此充分地分流整合。（3）交互性。與傳統(tǒng)的單向媒體完全不同，他們的讀者和編者可以實(shí)現(xiàn)真正意義上的實(shí)時(shí)互動(dòng)，甚至讀者和編者的身份也模糊了，兩者之間成為真正意義上的對(duì)話者。博客與讀者的交流是博客生命力之所在，當(dāng)你的一篇文章、一個(gè)思路獲得諸多反饋時(shí)，你就會(huì)明白當(dāng)博客除了給讀者奉獻(xiàn)知識(shí)，同時(shí)也從讀者那里獲取更多的智慧。（4）即時(shí)性。網(wǎng)絡(luò)媒體在新聞時(shí)效上的特點(diǎn)就是它的全時(shí)性，可以實(shí)現(xiàn)和新聞事件的同步，在網(wǎng)絡(luò)上，龐大的博客群，即時(shí)更新的博客寫(xiě)作方式很好地滿足了網(wǎng)絡(luò)的時(shí)效性。博客成為人們每天的“必修課”，經(jīng)常更新是博客文體區(qū)別于其他個(gè)人文章、著作的關(guān)鍵。（5）非商業(yè)性。博客的誕生純粹是出于個(gè)人的興趣與愛(ài)好，是人們渴望表達(dá)與共享的愿望，而不是為了商業(yè)利益和功利目的。博客發(fā)展到一定階段也可能會(huì)有商業(yè)價(jià)值，但是博客發(fā)展的第一動(dòng)力不是商業(yè)利益，而是源于個(gè)人的自主追求和個(gè)體的創(chuàng)造性。閱卷教師得 分思考一下你所處的組織，有哪些活動(dòng)屬于組織傳播活動(dòng)？有哪些方向？使用了哪些媒介工具？你在組織傳播活動(dòng)中是否很活躍？（1）組織傳播就是組織內(nèi)部成員間、組織間以及組織與環(huán)境之間交換信息的活動(dòng)。例如，組織內(nèi)部的會(huì)議、工作報(bào)告、聯(lián)誼會(huì)，以及組織對(duì)外的公關(guān)活動(dòng)等。（2）組織傳播的方向包括由上而下、由下而上、水平，以及內(nèi)外之間。（3）組織傳播使用的工具包括電話、文字媒介、傳真等，有的組織擁有自己的報(bào)紙、刊物、電臺(tái)和電視臺(tái)，另外，局域網(wǎng)也成為組織傳播的重要工具。（4）自己在組織中的表現(xiàn)，略。結(jié)合近幾年大眾媒介關(guān)于重大事件的傳播情況（如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、非典、奧運(yùn)會(huì)、美國(guó)大選等），選擇你熟悉的一種傳播效果理論談?wù)務(wù)J識(shí)。例：1973年諾紐曼在《重歸大眾傳播的強(qiáng)力觀》中提出沉默的螺旋理論：大眾傳播所鼓吹的觀點(diǎn)被人們認(rèn)為是主流觀點(diǎn)，于是持異見(jiàn)的人避免發(fā)表自己的意見(jiàn)，人際支持也隨之減弱，最終“把一種意見(jiàn)確立為主要的意見(jiàn)”。大眾傳播的三個(gè)特質(zhì)是累積性、普遍性和共鳴性，三者綜合，對(duì)民意產(chǎn)生了巨大的效果。“非典”初期，人們對(duì)于這場(chǎng)疾病會(huì)造成什么樣的社會(huì)影響眾說(shuō)紛紜，有的人認(rèn)為染病人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于政府公布數(shù)字；有的人認(rèn)為會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，是一場(chǎng)世界末日般的瘟疫，給人類帶來(lái)毀滅性的后果，于是開(kāi)始閉門(mén)不出，搶購(gòu)生活用品等等；也有的人認(rèn)為這就是流行性感冒一樣的小病，其死亡率比感冒還要低，根本無(wú)須恐慌；有的人認(rèn)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)遭到沉重打擊，從此一蹶不振；甚至有的人開(kāi)始求神拜佛；對(duì)于防治的各種手段也流言紛起，僅僅口罩有沒(méi)有用就有很多說(shuō)法。各種流言通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、短信、口頭等人際傳播渠道，引起很多人的無(wú)所適從。我國(guó)的報(bào)刊、廣播、電視等大眾媒體在政府的統(tǒng)一控制下，及時(shí)宣傳有關(guān)非典的真實(shí)疫情、科學(xué)防治辦法，提醒社會(huì)公眾非典不可輕視，但也并非不治之癥，廣大醫(yī)護(hù)人員正在努力工作，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為抗擊非典貢獻(xiàn)力量。非典雖然對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)可能產(chǎn)生影響，但總體發(fā)展趨勢(shì)仍然是好的，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度只會(huì)稍有降低，而沒(méi)有致命影響。社會(huì)公眾開(kāi)始接受大眾媒介的主流觀點(diǎn)，于是人際傳播中的流言減少了。而流言的人際支持減弱進(jìn)一步使人們傾向于接受主流意見(jiàn)。最終我們看到，目前關(guān)于非典，我國(guó)的整體輿論傾向是統(tǒng)一而理性的。這里面就顯示了沉默的螺旋的輿論引導(dǎo)過(guò)程，驗(yàn)證了這個(gè)理論具有一定的合理性。（二）材料分析（1）閱讀下列幾則材料，結(jié)合傳播學(xué)相關(guān)理論對(duì)其做出分析。材料（一） 嚴(yán)守一和沈雪一進(jìn)費(fèi)墨的家，就能看出家中是大戰(zhàn)后的暫歇。費(fèi)墨沒(méi)戴眼鏡，耷拉著腦袋，窩在沙發(fā)里。深度近視的人摘下眼鏡，臉就變了形。李燕滿臉淚痕，抽著一支煙，翹著腿，坐在費(fèi)墨通常坐的書(shū)桌后面。看到嚴(yán)守一和沈雪進(jìn)來(lái)，李燕又發(fā)作了:“騙子，原來(lái)是個(gè)騙子。原形畢露！說(shuō)話呀，怎么不拽詞了？平常我上個(gè)網(wǎng)，就說(shuō)我墮落?！?材料（二） 嚴(yán)守一沒(méi)有說(shuō)話。費(fèi)墨看了里屋一眼，仰在沙發(fā)上：“二十多年了，確實(shí)有些審美疲勞?！苯又鴮㈩^埋到自己手里，抽泣起來(lái)?！?yán)守一愣在那里。材料（三）半天，費(fèi)墨仰起一臉鼻涕又說(shuō)：“還是農(nóng)業(yè)社會(huì)好哇?！眹?yán)守一一時(shí)沒(méi)聽(tīng)明白他的意思，問(wèn)：“什么？”費(fèi)墨搖著頭：“那個(gè)時(shí)候，一切都靠走路。上京趕考，幾年不歸，回來(lái)你說(shuō)什么都是成立的?！庇贮c(diǎn)著桌子上的手機(jī)：　“現(xiàn)在……”　嚴(yán)守一：　“現(xiàn)在怎么了？”費(fèi)墨啞著嗓子說(shuō)：　“近，太近，近得人喘不過(guò)氣來(lái)！” 嚴(yán)守一愣在那里。材料（四）——做門(mén)、做窗，蓋門(mén)樓的磚、灰、沙，這是3900，——三天吃飯是600，這一共是4500，——磚頭哥，這是5000，你都拿著吧，………… 電話響了， ——誰(shuí)啊 沒(méi) ……沒(méi)空 沒(méi)空！別說(shuō)了，費(fèi)錢(qián)——誰(shuí)啊？——路之信！叫我去殺豬 看我買了個(gè)手機(jī)，他也買一個(gè)！他北京沒(méi)人啊 ——倆燒包！—一條街上，放個(gè)屁都能聞到，喊一嗓子不比撥號(hào)嗎快？——資料來(lái)源：電影《手機(jī)》臺(tái)詞材料分析答案要點(diǎn)：其一，四則材料分別說(shuō)明這樣幾個(gè)問(wèn)題：——對(duì)新媒介的恐懼——媒介形態(tài)需要改變，基于受眾的視覺(jué)考慮。比如，“瘦報(bào)”、 “橙色新聞紙”等——媒介是人體的延伸，拉進(jìn)了人們的距離。事實(shí)上，距離太緊了，也會(huì)讓人感到不適應(yīng)?！矸莸恼蔑@，身份的標(biāo)志。用一頭豬的錢(qián)沒(méi)個(gè)手機(jī)，換來(lái)身份的炫耀，值得??！其二，聯(lián)系傳播學(xué)理論分析涉及到的相關(guān)理論：人類傳播的特點(diǎn)和意義；受眾行為理論；麥克魯漢的媒介思想；效果分析理論；人際傳播與大眾傳播媒介的特點(diǎn)及聯(lián)系等。（2）閱讀以上材料，試結(jié)合大眾傳播學(xué)有關(guān)理論分析“竇唯事件”，并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。5月10日下午，前衛(wèi)音樂(lè)人竇唯沖入北京《新京報(bào)》編輯部，要求斥責(zé)該報(bào)社一名卓姓記者。竇唯指責(zé)該記者與該報(bào)另一記者此前采寫(xiě)過(guò)他與高原關(guān)系以及其經(jīng)濟(jì)狀況的負(fù)面報(bào)道。竇唯第一次闖入該報(bào)社編輯部之后情緒異常激動(dòng)，毀壞了該編輯部的電腦和電視等辦公用品，并對(duì)編輯部工作人員有潑水等行為。在竇唯第一次離開(kāi)該編輯部的時(shí)候幾乎失去理智，憤怒地焚燒了該報(bào)社某編輯的汽車。據(jù)目擊者稱?！案]唯在做出一系列泄憤行為之后一度離去，但是不久之后又來(lái)到該報(bào)社，精神狀態(tài)還是顯得還是深沉憂郁，但并沒(méi)有過(guò)激的肢體行為?！敝钡较挛缌c(diǎn)半左右，竇唯仍在該報(bào)社樓下等待他要找的那名記者。隨后，竇唯被聞?dòng)嵹s來(lái)的警察帶走。據(jù)該報(bào)社人員表示，“此前那名卓姓記者曾經(jīng)多次采寫(xiě)稿件，對(duì)竇唯與高原的私生活以及其經(jīng)濟(jì)狀況加以評(píng)點(diǎn)，最終激怒了平時(shí)以低調(diào)形象示人的竇唯?！倍鴵?jù)竇唯身邊的朋友說(shuō)，“此間隨著竇唯前妻王菲臨近生產(chǎn)，女兒被狗咬傷等事件，竇唯屢屢遭受媒體追訪騷擾，竇唯此次對(duì)該報(bào)社發(fā)怒，不僅是一種泄憤，也是警告那些近期不斷騷擾他的媒體。材料分析答案要點(diǎn)：結(jié)合傳播者（新聞?dòng)浾?、新聞媒介）的社?huì)責(zé)任、職業(yè)道德、從業(yè)者素質(zhì)、媒介與明星的關(guān)系、新聞娛樂(lè)化等方面來(lái)分析皆可，并能對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解決提出自己的想法。