【正文】 的生活”得1分）這種道德規(guī)范對(duì)藝術(shù)家的人生之路起到了奠基的作用，它是做人的根基（基礎(chǔ)、精神支柱等，意思答對(duì)即可）。（答對(duì)一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分））14．（ ①傅聰能保持中國(guó)文人的傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界，正是傅雷“道德規(guī)范”教育的成功。②傅聰能走向世界藝術(shù)頂尖，是因?yàn)樗泻苌畹闹袊?guó)文化功底，這是傅雷藝術(shù)熏陶的成功。③傅聰?shù)乃囆g(shù)之路通向了自然，提升了他的精神境界，激發(fā)了他的藝術(shù)活力，這正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。（5分，每條2分，答對(duì)3條滿分。）15．本題可從肖邦的身世遭遇、藝術(shù)追求、音樂的特點(diǎn)，以及傅聰?shù)纳硎涝庥觥⑺囆g(shù)素養(yǎng)和他對(duì)肖邦的理解等方面展開論述，不求全面深刻，只要言之成理即可。 示例：肖邦具有高度的文化修養(yǎng)，但波蘭被德國(guó)占領(lǐng)后，他開始了流亡生活，關(guān)山阻隔，有國(guó)難投，時(shí)刻處在痛苦的心境中，因此他的樂曲深刻地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)深沉的眷戀和無(wú)法割舍的愛。傅聰在父親的教育下，具有很高的道德修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，特別對(duì)李白、李后主的詞有深刻的理解，再加上他具有和肖邦類似的人生遭遇，因而加深了他對(duì)肖邦樂曲的理解，懂得了肖邦的靈魂，故他的演奏能創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達(dá)風(fēng)格。16. A。說(shuō)。 17．D．于是，就。A介詞，“用”；表并列。B所字體結(jié)構(gòu)；被動(dòng)結(jié)構(gòu)。C相當(dāng)于“于”；詞尾。18．B。是對(duì)“故人所善賓客”很大方。20.（1）現(xiàn)在陛下親行大孝，建立起像周代那樣的治國(guó)之道，鼓勵(lì)賢才，給與俸祿，根據(jù)才能授予官職。（2）我希望交回侯印，辭官歸家，給賢者讓路。： 屈原 提及屈原是因?yàn)榍阱㈥?yáng)行吟漂泊，提及劉禹錫是因?yàn)閯⒃毁H在武陵，希望友人蘇堅(jiān)能夠接續(xù)劉禹錫的余風(fēng)，創(chuàng)作出可以和《竹枝詞》媲美的“莫徭新唱”來(lái)。這是對(duì)友人的勉勵(lì)22.“與君同是江南客”，上承“此生長(zhǎng)接淅”說(shuō)明彼此都只是江南的過(guò)客，下啟“飛梭”，言清歡之短暫，迷離幻象、湖山清景，俱如飛梭過(guò)眼，轉(zhuǎn)瞬即逝了。（1分）虛實(shí)結(jié)合，“夢(mèng)中游’上承“我夢(mèng)扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白”，是夢(mèng)中所見，“覺來(lái)清賞”上承“覺來(lái)滿眼是廬山，倚天無(wú)數(shù)開青壁”是實(shí)寫（1分）。以“飛梭擲”比喻夢(mèng)中迷離幻象、眼前廬山清景，隨著短暫相聚的友人即將離去而轉(zhuǎn)瞬即逝。（1分）坎坷現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人頓生悲涼之感，而友人的行將遠(yuǎn)逝，前往楚地，使詩(shī)人產(chǎn)生了牽掛和不舍之情。（2分）23.①身教重于言教。②以其昏昏，使人昭昭。，那就沒有什么人可以不薄待了。是指教育的“不及”的弊端，(1分)迅猛的推進(jìn)，必然會(huì)迅猛的退步。是指教育的“過(guò)分”的弊端。（1分）感觸1分。25. （1）惟江上之清風(fēng) 目遇之而成色（2） 檻菊愁煙蘭泣露 明月不諳離別苦（3） 其勢(shì)不俱生 以先國(guó)家之急而后私仇也（4） 贏得倉(cāng)皇北顧 烽火揚(yáng)州路（5） 車錯(cuò)轂兮短兵接 旌蔽日兮敵若云：略參考譯文：丞相公孫弘是齊地菑川國(guó)薛縣的人，表字叫季。他家里窮，直到四十多歲時(shí)，才學(xué)習(xí)《春秋》及各家解釋《春秋》的著作。武帝建元元年，這時(shí)，公孫弘已經(jīng)六十歲，以賢良的身份被征召入京，當(dāng)了博士。他奉命出使匈奴，回來(lái)后向武帝報(bào)告情況，不合皇上的心意，皇上發(fā)怒，認(rèn)為公孫弘無(wú)能，公孫弘就借有病為名，免官歸家。武帝元光五年，菑川國(guó)又推薦公孫弘，封他為博士。公孫弘為人雄偉奇異，見聞廣博，經(jīng)常說(shuō)人主的毛病在于心胸不廣大，人臣的毛病在于不節(jié)儉。公孫弘蓋布被，吃飯時(shí)不吃兩種肉菜。他每次上朝同大家議論政事，總是先開頭陳述種種事情，讓皇上自己去選擇決定，不肯當(dāng)面駁斥和在朝廷上爭(zhēng)論。于是皇上觀察他，發(fā)現(xiàn)他的品行忠厚，善于言談，熟悉文書法令和官場(chǎng)事務(wù)，而且還能用儒學(xué)觀點(diǎn)加以文飾，皇上非常喜歡他。在兩年之內(nèi)，他便官至左內(nèi)史。他曾經(jīng)和主爵尉汲黯請(qǐng)求皇上分別召見，汲黯先向皇上提出問(wèn)題，公孫弘則隨后把問(wèn)題闡述得清清楚楚，皇上常常很高興。他所說(shuō)的事情都被采納，從此，公孫弘一天比一天受到皇帝的親近，地位顯貴起來(lái)。他曾經(jīng)與公卿們事先約定好了要向皇帝談?wù)摰膯?wèn)題，但到了皇上面前，他卻違背約定，而順從皇上的意旨。汲黯在朝廷上責(zé)備公孫弘說(shuō)：“齊地之人多半都欺詐而無(wú)真情，他開始時(shí)同我們一起提出這個(gè)建議，現(xiàn)在全都違背了，不忠誠(chéng)?！被噬蠁?wèn)公孫弘，公孫弘謝罪說(shuō)：“了解我的人認(rèn)為我忠誠(chéng)，不了解我的人認(rèn)為我不忠誠(chéng)。”皇上贊同公孫弘的說(shuō)法。皇上身邊的受寵之臣每每詆毀公孫弘，但皇上卻越發(fā)厚待公孫弘。汲黯說(shuō)：“公孫弘處于三公的地位，俸祿很多，但卻蓋布被，這是欺詐。”皇上問(wèn)公孫弘，公孫弘謝罪說(shuō)：“有這樣的事。九卿中與我交情好的人沒有超過(guò)汲黯的了，但他今天在朝廷上詰難我，確實(shí)說(shuō)中了我的毛病。況且沒有汲黯的忠誠(chéng)，陛下怎能聽到這些話呢！”武帝認(rèn)為公孫弘謙讓有禮，越發(fā)厚待他，終于讓公孫弘當(dāng)了丞相，封為平津侯。公孫弘為人猜疑忌恨，外表寬宏大量，內(nèi)心卻城府很深。那些曾經(jīng)同公孫弘有仇怨的人，公孫弘雖然表面與他們相處很好，但暗中卻加禍于人予以報(bào)復(fù)。殺死主父偃，把董仲舒改派到膠西國(guó)當(dāng)相的事，都是公孫弘的主意。他每頓飯只吃一個(gè)肉菜和脫殼的粗米飯，老朋友和他喜歡的門客，都靠他供給衣食，公孫弘的俸祿都用來(lái)供給他們，家中沒有余財(cái)。士人都因?yàn)檫@個(gè)緣故認(rèn)為他賢明?；茨贤鹾秃馍酵踔\反，公孫弘病得很厲害，他自己認(rèn)為沒有什么功勞而被封侯，官位升到丞相，應(yīng)當(dāng)輔助賢明的君王安撫國(guó)家，使人人都遵循當(dāng)臣子的道理。如今諸侯有反叛朝廷的陰謀，這都是宰相工作不稱職的結(jié)果。于是，他向皇帝上書說(shuō)：“過(guò)去說(shuō)，‘努力實(shí)踐接近于仁，喜歡詢問(wèn)接近于智，知道羞恥接近于勇’。知道這三種情況，就知道怎樣自我修養(yǎng)了。知道怎樣自我修養(yǎng)，然后知道怎樣治理別人。天下沒有不能自我修養(yǎng)卻能去治理別人的，這是百代不變的道理?，F(xiàn)在陛下親行大孝，建立起像周代那樣的治國(guó)之道，鼓勵(lì)賢才，給與俸祿，根據(jù)才能授予官職。如今我的才質(zhì)低劣，沒有汗馬之勞，陛下特意把我從行伍之間提拔起來(lái)，封為列侯，把我置于三公的地位。我恐怕先于陛下的狗馬而死去，最終無(wú)法報(bào)答陛下的恩德和搪塞責(zé)任。我希望交回侯印，辭官歸家，給賢者讓路?！蔽涞鄞饛?fù)他說(shuō)：“古代獎(jiǎng)賞有功的人，表彰有德的人，守住先人已成的事業(yè)要崇尚文德教化，遭遇禍患要崇尚武功，沒有改變這個(gè)道理的。我從前幸運(yùn)地得以繼承皇位，害怕不能安寧，一心想同各位大臣共同治理天下，你應(yīng)當(dāng)知道我的想法。你不幸得了霜露風(fēng)寒之病，何必憂慮不愈，竟然上書要交回侯印，辭官歸家，這樣做就是顯揚(yáng)我的無(wú)德呀！”于是，武帝賜給他牛酒和各種布帛。過(guò)了幾個(gè)月，公孫弘的病情大有好轉(zhuǎn)，就上朝辦理政事了。武帝元狩二年，公孫弘發(fā)病，終于以丞相的身份死去。