【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成后面的題。因此,舜帝是中國(guó)道德文化的鼻祖。舜所處的時(shí)代,是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,東夷集團(tuán)與華夏集團(tuán)的融合。初步形成;作為個(gè)體的人,也已經(jīng)進(jìn)入了由部落聯(lián)盟——諸侯國(guó)組合起來(lái)的“古國(guó)”大社會(huì)。維護(hù)諸侯國(guó)之間和人與人之間的團(tuán)結(jié)與和諧。作為諸侯國(guó)聯(lián)盟首領(lǐng)的舜,正是適應(yīng)了這一社。德”規(guī)范,成為人類(lèi)由文明產(chǎn)生階段進(jìn)入文明發(fā)展階段的重要標(biāo)志。之“仁”,也只是孔子在總結(jié)商周文化基礎(chǔ)之上的畫(huà)龍點(diǎn)睛。由此可以證實(shí),儒。家三重道德的基本構(gòu)架就是發(fā)軔于舜帝所創(chuàng)建的道德文化。帝文化,這是中華文化的三塊里程碑。農(nóng)耕文化、政體文化、道德文化是中華遠(yuǎn)古文化的源。軍事、教育、文藝、民族關(guān)系等各個(gè)領(lǐng)域。綜群籍,有得則書(shū)之簡(jiǎn),取程子“今日格一物,明日格一物”之義,名之曰“日格子”。