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正文內(nèi)容

山東省濟寧市20xx屆高三政治第一次模擬考試試題含解析-資料下載頁

2024-11-30 13:08本頁面

【導讀】質(zhì)量國家監(jiān)督抽查合格率要穩(wěn)定在92%以上,制造業(yè)質(zhì)量競爭力指數(shù)超過。增加國民預期收入沒有必然聯(lián)系。經(jīng)營;④不選,與發(fā)揮政府主體作用沒有必然聯(lián)系。亞洲第一,以高鐵、核電和衛(wèi)星等為代表的中國高端科技產(chǎn)品深受亞洲各國的歡迎。為世界制造業(yè)強國;④不選,材料不涉及積極實施“走出去”戰(zhàn)略,開展與各國的技術合作。入“常態(tài)化”階段。10月23日,中國人民銀行宣布,對商業(yè)銀行和農(nóng)村合作金融機構等不。上述措施可以預期的。序,③正確;②④不選,與增加儲戶收益、減輕企業(yè)負擔均無關。為了推動民族地區(qū)與全國同步建成小康社會,2021. 年上半年,國家民委組織調(diào)研組,深入云南怒江、甘肅臨夏、四川涼山調(diào)研。歸”戰(zhàn)略,高端制造領域向發(fā)達國家回流的“逆轉移”趨勢顯現(xiàn)端倪。經(jīng)過長期的歷史演變和人文變遷,形成了目前兩岸共同的閩臺文化體系。臺灣八成民眾祖籍福建。該觀點夸大了意識的作用,屬于主觀唯心主義觀點,A正確。

  

【正文】 中華民族的孝文化源遠流長。孝文化萌芽于堯舜時代,形成于西周,后經(jīng)長期的發(fā)展演變,逐漸成為整個封建社會的主流思想,為歷代統(tǒng)治者和普通百姓所尊崇。自漢代開始走向政治化,宋以后出現(xiàn)了極端化傾向。作為一種復雜的文化體系,考文化在維系家庭和睦和社會穩(wěn)定的同時,其負面作用也日益顯現(xiàn)。 “五四運動”以來,特別是文革期間,傳統(tǒng)考文化受到了極大沖擊。在市場經(jīng)濟發(fā)展進程中,金錢至上觀念的泛濫,出現(xiàn)了人情冷漠,盡考意識淡薄等現(xiàn)象 ,嚴重影響了家庭、社會的和諧。 新的歷史時期,黨和政府大力弘揚和培育社會主義核心價值觀,作為中華傳統(tǒng)美德重要代表的孝文化又得以發(fā)揚光大。重慶市萬州區(qū)的李傳梅用孱弱的肩膀背著婆婆到深圳打工,十三年不離不棄;河南工人謝延信贍養(yǎng)亡妻家人,幾十年無怨無悔,普通百姓孝老愛親的事跡感動了整個中國。 ⑴在如何對待傳統(tǒng)孝文化上,人們的觀點不盡相同。甲認為:傳統(tǒng)孝文化在維系家庭社會關系中發(fā)揮著不可替代的作用,在當今社會應該尊崇傳統(tǒng)孝道。乙認為:傳統(tǒng)孝文化的許多內(nèi)容已經(jīng)過時,必須重建現(xiàn)代中國的孝文化,使其能夠適應社會和時代的發(fā) 展。你贊同哪種觀點,請運用文化生活知識加以說明。( 12 分) ⑵作為封建社會主流思想的孝文化,在今天仍能得以發(fā)揚光大,請運用社會存在與社會意識的知識分析其原因。( 12分) ⑶請就弘揚孝文化寫兩句宣傳標語。( 4分) 【知識點】文化的繼承性與文化發(fā)展 【試題解析】第⑴小問要求運用文化生活知識加以說明贊同甲和乙哪種觀點。在表述時,可以先說贊同甲的觀點。其理由是:“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德;文化繼承是發(fā)展的必要前提;文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式等;接著說贊同乙的觀點,并說明理由。 第⑵小問要求運用社會 存在與社會意識的知識分析“作為封建社會主流思想的孝文化,在今天仍能得以發(fā)揚光大”的原因。解答此題首先要明確答題范圍,即運用社會存在與社會意識的知識進行分析。在表述時先準確說明觀點,在結合材料進行分析說明。 第⑶小問要求請就弘揚孝文化寫兩句宣傳標語。此題屬于開放性試題,只要言之有理,即可得分,但要注意每一條標語都能反映一個主題,兩條標語主題不能重復。 【答案】⑴贊同甲的觀點?!靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德,其核心思想仍然符合現(xiàn)時代的要求,具有重要的價值;文化繼承是發(fā)展的必要前提,傳統(tǒng)孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要 組織部分,能為現(xiàn)代文化提供豐富的歷史養(yǎng)料;文化影響人的實踐活動.認識活動和思維方式,倡導傳統(tǒng)孝文化能提升公民的道德素養(yǎng),在全社會形成自覺行孝的社會氛圍,實現(xiàn)家庭和睦、社會和諧。 贊同乙的觀點?!靶ⅰ笔侵腥A名族的傳統(tǒng)美德,期中的愚忠愚孝是文化糟粕,不符合當今時代發(fā)展的要求;文化發(fā)展是繼承的必然要求。建立適應社會和時代發(fā)展的現(xiàn)代孝文化,才能更好的傳承中華民族的這一傳統(tǒng)美德;現(xiàn)代孝文化更易于為人民理解、接受并自覺踐行,促進家庭和睦、社會和諧。 ⑵社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性,先進的社會意識能夠?qū)ι?會發(fā)展起積極的推動作用。與封建社會相比,當今社會形態(tài)雖然發(fā)生了變化,但家庭仍然是社會的基本細胞,孝文化狐朋狗友具有存在和發(fā)展的基礎。文化具有自身的傳承性,孝文化在世代相傳中仍然具有旺盛的生命力;弘揚孝文化有助于培育社會主義核心價值觀,促進社會的全面發(fā)展。 ⑶每一條標語都能反映一個主題,兩條標語主題不能重復。
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