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新江蘇專(zhuān)用20xx版高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)專(zhuān)題十四第31講西方人文精神的起源及其發(fā)展課件人民版-資料下載頁(yè)

2025-06-07 13:12本頁(yè)面
  

【正文】 6 7 8 9 10 11 12 13 14基礎(chǔ)訓(xùn)練練出高分① 否定愷撒等人的歷史作用  ② 滲透著人文主義精神?、?體現(xiàn)了啟蒙思想  ④ 肯定了科學(xué)的力量A.①③④ B.①②④C.②③④ D.①②③1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14基礎(chǔ)訓(xùn)練練出高分解析   從材料信息看,該段話(huà)認(rèn)為最偉大的人物不是愷撒等政治家,而是牛頓,材料并沒(méi)有否定這些政治家的歷史作用,只是強(qiáng)調(diào)他們沒(méi)有牛頓偉大,故排除 ① 即可?!?而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人 ” 體現(xiàn)了人文精神, “ 以真理的力量 ” 體現(xiàn)了啟蒙思想, “ 是認(rèn)識(shí)宇宙的人而不是歪曲宇宙的人 ” 體現(xiàn)了科學(xué)的力量,故 ②③④ 正確,選 C項(xiàng)。答案   C1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14基礎(chǔ)訓(xùn)練練出高分: “ 本身自由,周?chē)娜伺c自己平等 —— 這才是真正的生活,人們的自然生活。 ” 這句話(huà)是 (   ) 解析   伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家,這句話(huà)肯定了人的自由、平等,是人文思想的反映。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練B練出高分:國(guó)家是 “ 必不可少的惡 ” ,是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具。為此,他們都主張 (  ),建立共和制,實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等,實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡,實(shí)現(xiàn)公民自治1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練練出高分解析   歐洲啟蒙思想家們主張建立可以有效制約權(quán)力腐敗的國(guó)家體制,這就是他們勾畫(huà)的未來(lái)資本主義的藍(lán)圖:國(guó)家權(quán)力之間有效制約和平衡,故選 C。答案   C1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練練出高分: “ 這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不需要任何別的東西,而且還確乎是一切可以稱(chēng)之為自由的東西之中而最無(wú)害的東西 …… 那就是在一切事情上都有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由。并且唯有它才能帶來(lái)人類(lèi)啟蒙。私下運(yùn)用自己的理性往往會(huì)被限制得很狹隘。 ” 康德認(rèn)為實(shí)現(xiàn)啟蒙人們必須擁有 (   )1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練練出高分 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練解析   康德認(rèn)為 “ 理性 ” 是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心,他強(qiáng)調(diào)人的重要性,自由平等是人生來(lái)就有的權(quán)利,同時(shí),人要自律,自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。 “ 公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由” 是指任何人作為學(xué)者在全部聽(tīng)眾面前所能做的那種運(yùn)用;練出高分“ 私下運(yùn)用自己理性的自由 ” 是指一個(gè)人在其所受任的一定公職崗位或者職務(wù)上所能運(yùn)用自己的理性。答案   B1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練練出高分、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了近代歐洲的思想解放。因?yàn)樗鼈兌?(   )1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練練出高分解析   抨擊封建君主的專(zhuān)制統(tǒng)治、倡導(dǎo)理性至上和科學(xué)思維不適合文藝復(fù)興和宗教改革;揭露資本主義社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)三者皆不適合;三者都體現(xiàn)了人文主義,即對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的訴求。答案   B1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練練出高分:材料一  啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜,呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗?!?人教版《世界近代現(xiàn)代史》上冊(cè)材料二  孟德斯鳩指出: “ 暴君之所以有權(quán)力,正在于他剝奪別人的生命。 ”“ 要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力來(lái)約束權(quán)力。 ”1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練練出高分材料三  伏爾泰對(duì)英國(guó)政治制度這樣描述: “ 一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王,有無(wú)限的權(quán)力做好事,卻無(wú)力為非作歹,當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長(zhǎng)經(jīng)商,又很開(kāi)明的國(guó)家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣,一邊是城市代表,與國(guó)君共分立法之權(quán)。 ”盧梭提出人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君,重建符合人民利益的契約,創(chuàng)立民主共和國(guó),堅(jiān)持 “ 主權(quán)在民 ” 的原則,國(guó)家最高權(quán)力屬于人民。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練練出高分1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14請(qǐng)回答:(1)材料一中 “ 現(xiàn)實(shí)的黑暗 ” 指什么?為了驅(qū)散 “ 現(xiàn)實(shí)的黑暗” ,材料二中人物提出了怎樣的設(shè)想?這種設(shè)想有何進(jìn)步作用?答案   封建制度 (封建王權(quán),宗教神權(quán) )。設(shè)想:實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制約和平衡 (三權(quán)分立 )。作用:有利于防止君主專(zhuān)制。深化訓(xùn)練練出高分1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14(2)材料三中兩位思想家關(guān)于國(guó)家政體方面的主張各是什么?答案   主張:伏爾泰主張君主立憲制;盧梭主張民主共和制。深化訓(xùn)練練出高分。閱讀下列材料:材料一  “如果知識(shí)包括了一切的善,那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的。 ” —— 蘇格拉底材料二  我們?nèi)祟?lèi)的骨肉都是用同樣的物質(zhì)造成的,我們的靈魂都是天主賜給的,具備著同等的機(jī)能和一樣的效用。 —— 薄伽丘《十日談》1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練練出高分材料三  啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài) …… 要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。 —— 康德材料四  (啟蒙思想家們 )不承認(rèn)任何外界的權(quán)威,不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度,一切都受到了最無(wú)情的批判 …… 從今以后,迷信、偏私、1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練練出高分1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練特權(quán)和壓迫,必將為永恒的真理,為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。 —— 恩格斯練出高分1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練請(qǐng)回答:(1)材料一中蘇格拉底的核心觀點(diǎn)是什么?這一觀點(diǎn)對(duì)人文主義的發(fā)展有何影響?解析   第 (1)題, 結(jié)合材料一 “我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的 ”概括回答蘇格拉底的觀點(diǎn);練出高分1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練答案   核心觀點(diǎn):美德即知識(shí)。影響:第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了 “ 自我 ” ,豐富和發(fā)展了古代西方人文主義思想的內(nèi)涵。練出高分1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練(2)據(jù)材料二,概括作者的觀點(diǎn)。指出這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的積極意義。解析   第 (2)題, 結(jié)合材料二 “我們的靈魂都是天主賜給的,具備著同等的機(jī)能和一樣的效用 ”概括回答;答案   觀點(diǎn):人生而平等。積極意義:批判了封建等級(jí)觀念,促進(jìn)了人性的解放和思想自由。練出高分1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練(3)據(jù)材料三、四,概括啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文精神的含義,與材料二作者所處時(shí)代的人文主義思想相比,有何新發(fā)展。解析   第 (3)題, 結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的具體表現(xiàn)概括含義,與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義比較回答新發(fā)展;答案   含義:獨(dú)立思考、理性判斷;抨擊天主教會(huì)、反對(duì)專(zhuān)制;提倡真理、正義、自由、平等、天賦人權(quán)等。新發(fā)展:從提倡人性到倡導(dǎo)理性,從批判基督教神權(quán)統(tǒng)治到直接批判封建專(zhuān)制制度。練出高分1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14深化訓(xùn)練(4)綜上所述,你認(rèn)為人文主義思想的根本內(nèi)涵是什么?解析   第 (4)題, 結(jié)合人文主義思想的根本內(nèi)涵概括回答。答案   內(nèi)涵:以人為中心,重視人的價(jià)值和作用。
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