新20xx-20xx學(xué)年高中歷史12儒學(xué)的興起同課異構(gòu)課件1人民版必修3-資料下載頁(yè)
2025-06-07 13:06本頁(yè)面
【正文】 奴化臣民的工具（ 3）有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成和體現(xiàn)公平公正原則（ 4）導(dǎo)致從事科技研究的人才力量相對(duì)薄弱： 隋唐確立的選官制度（ 1）以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)選定官員（ 2）考試內(nèi)容是儒學(xué)經(jīng)典 四、科舉制的文化影響秦始皇和漢武帝都采取自上而下的行政手段來(lái)實(shí)現(xiàn)思想上的統(tǒng)一，但一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴，一個(gè)倡導(dǎo)教化。你們?cè)鯓涌创@兩種不同的文化政策？ 專制主義中央集權(quán)制度在當(dāng)時(shí)是一種先進(jìn)制度。秦皇漢武以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一是無(wú)可厚非的。 但秦始皇的焚燒和坑殺只是暫時(shí)壓制了人們的思想，卻制造了一場(chǎng)文化悲劇，是 “ 滅學(xué)之禍 ” 。而漢武帝利用輿論誘導(dǎo)和利益的驅(qū)動(dòng)來(lái)推動(dòng)思想的統(tǒng)一，不僅不會(huì)激化社會(huì)矛盾，反而在一定程度上有利于民族歷史文化的進(jìn)步。合作探究從秦始皇的 “ 焚書坑儒 ” 到漢武帝的 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” ，你從中得到了哪些啟示？，不能簡(jiǎn)單地依賴于行政強(qiáng)制，更不能依靠暴力。思想文化只有不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，才會(huì)具有強(qiáng)大的生命力，才會(huì)真正發(fā)揮它的社會(huì)功能。一個(gè)具有創(chuàng)新意識(shí)的民族才是有生命力的民族。，尤其是全球化的今天，我們應(yīng)該善待我們的傳統(tǒng)文化。因?yàn)槲幕陌l(fā)展是連續(xù)的，是一個(gè)繼承與發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)，只有民族的才是世界的。漢代儒學(xué)課堂小節(jié)課堂小節(jié) “ 焚書坑儒 ” ，西漢實(shí)行 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ”，二者的根本著眼點(diǎn)是 ( )D課堂訓(xùn)練課堂訓(xùn)練 “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 到西漢 “ 獨(dú)尊儒術(shù) ” 的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了① 中央集權(quán)的強(qiáng)化 ② 思想控制的加強(qiáng) ③ 大一統(tǒng)局面的形成 ④ 儒家以外各學(xué)派的消亡 ( )A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③D，關(guān)鍵是 ( )
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