新20xx-20xx學(xué)年高中歷史 12 儒學(xué)的興起同課異構(gòu)課件1 人民版必修3(文件)
【正文】 接有益。在秦始皇三十四年（公元前 213年），一位朝廷的高官淳于越反對當(dāng)時實行的 “ 郡縣制 ” ，要求根據(jù)古制，分封子弟。第二年，許多方士（修煉功法煉丹的人）、儒生攻擊秦始皇。（ 1）焚書 —— 前 213年，丞相李斯提出焚書建議并被秦始皇采納。合作探究 ： 大一統(tǒng)得到鞏固；專制主義政體定型；文化共同體基本形成；董仲舒對儒學(xué)的改造 ： 肯定董仲舒的儒學(xué)思想；起用文學(xué)儒者參與國家大政。 …… 實際就是皇帝的學(xué)術(shù)顧問。寒來暑往，三年沒有踏進后花園一步，因此，人們稱贊他 “ 三年不窺園 ” ?！ ∵@次，董仲舒 “ 舉首 ” ，考了第一名。充溢露積于外，腐敗不可食。 材料二 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。 董仲舒?zhèn)?》請思考：漢武帝為何采納董仲舒的主張？大一統(tǒng)罷黜百家獨尊儒術(shù)材料三 天子受命于天，天下受命于天子。是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志。你們怎樣看待這兩種不同的文化政策？ 專制主義中央集權(quán)制度在當(dāng)時是一種先進制度。合作探究從秦始皇的 “ 焚書坑儒 ” 到漢武帝的 “ 罷黜百家，獨尊儒術(shù) ” ，你從中得到了哪些啟示？，不能簡單地依賴于行政強制，更不能依靠暴力。，尤其是全球化的今天，我們應(yīng)該善待我們的傳統(tǒng)文化。漢代儒學(xué)課堂小節(jié)課堂小節(jié) “ 焚書坑儒 ” ，西漢實行 “ 罷黜百家，獨尊儒術(shù) ”，二者的根本著眼點是 ( )D課堂訓(xùn)練課堂訓(xùn)練 “ 百家爭鳴 ” 到西漢 “ 獨尊儒術(shù) ” 的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了① 中央集權(quán)的強化 ② 思想控制的加強 ③ 大一統(tǒng)局面的形成 ④ 儒家以外各學(xué)派的消亡 ( )思想文化只有不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，才會具有強大的生命力，才會真正發(fā)揮它的社會
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