【摘要】第21課從蒸汽時(shí)代到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用為例,說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會(huì)發(fā)展的作用;以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例,理解現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會(huì)的影響。課程標(biāo)準(zhǔn)1、背景:(1)政治:英國資產(chǎn)階級革命勝利;(2)經(jīng)濟(jì):工場手工業(yè)發(fā)展使機(jī)器生產(chǎn)成為可能;(3)科技:科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)提供發(fā)現(xiàn)和發(fā)明.2、瓦特的貢獻(xiàn):(1)瓦特
2025-06-06 03:37
【摘要】一蒙昧中的覺醒上面三個(gè)時(shí)期希臘人關(guān)注的對象有什么變化?人是萬物的尺度——公元前5世紀(jì)中葉公元前8、9世紀(jì)的希臘神話時(shí)代,人們稱宙斯是眾神之王,人類之王,人們按神諭安排事情?!叭f物皆源于水,又復(fù)歸于水”“世界是一團(tuán)永恒的火”——泰勒斯(公元前6世紀(jì))神、自然、人一、智者的啟蒙——人文主義
2025-06-07 13:07
【摘要】第24課蓬勃發(fā)展的音樂和影視藝術(shù)19世紀(jì)以來有代表性的音樂作品,理解這些音樂作品的時(shí)代性、多樣性和民族性。,認(rèn)識(shí)其對社會(huì)生活的影響。課程標(biāo)準(zhǔn)探究一:19世紀(jì)音樂的繁榮①19世紀(jì),歐洲各國資本主義進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級力量日益壯大。②由于各國面臨的社會(huì)問題不同,音樂呈現(xiàn)出多樣性、民族性表現(xiàn)得更為明顯。歐洲浪漫主義音樂歌劇
2025-06-07 13:11
【摘要】各種類型的封面舉例第2課儒學(xué)的興起第2課儒學(xué)的興起第2課儒學(xué)的興起公元前104年,一代儒學(xué)大師在寫完最后一篇奏章后辭世,被葬于今陜西省興平市南位鄉(xiāng)漢武帝茂陵附近。目前,董仲舒的墓地南北長71米,東西寬30米,封土殘高。據(jù)史書記載,漢武帝經(jīng)過董仲舒的墓地時(shí),為表彰他的功績,特地下
2025-06-07 13:06
【摘要】一“順乎世界之潮流”資本主義:19世紀(jì)后半期的世界潮流是什么?第一次工業(yè)革命的完成,充實(shí)了資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),使資本主義成為了一股不可阻擋的世界性潮流。1861年沙皇俄國進(jìn)行了廢除農(nóng)奴制的改革,1865年美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束,廢除了南方的奴隸制度,1868年日本開始了明治維新運(yùn)動(dòng),1871年德意志、意大利分別完成統(tǒng)一,走上了資本主義道路。
2025-06-07 13:09
【摘要】第14課“百花齊放,百家爭鳴”百花獎(jiǎng)金雞獎(jiǎng)華表獎(jiǎng)金像獎(jiǎng)金馬獎(jiǎng)三大改造完成后,黨和國家面臨的主要任務(wù)是探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路,因此要調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性;1956年,中共中央召開了關(guān)于知識(shí)分子問題的會(huì)議,肯定知識(shí)分子的絕大部分成為工人階級
2025-06-07 13:17
【摘要】一蒙昧中的覺醒一.人文精神起源:前5—前3世紀(jì)希臘先哲:古代西方人文精神產(chǎn)生:古代西方人文精神的升華:古代西方人文精神的頂峰二.人文精神復(fù)興:14—17世紀(jì)文藝復(fù)興,提倡人文主義三.人文精神成熟:17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng),提倡理性主義德爾菲城阿波羅神廟遺址《俄狄浦斯王》俄狄浦斯原是忒拜國的王
【摘要】三專制下的啟蒙課程標(biāo)準(zhǔn)概述伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家的觀點(diǎn),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義的發(fā)展。教材研讀學(xué)案一、呼喚民主和自由1.背景(1)文藝復(fù)興與宗教改革解開了套在人類_______上的枷鎖。(2)西方的歷史發(fā)生變化:近代科學(xué)的興起、新航路的開辟和英、法等中央集權(quán)民族國家形成。2.性質(zhì):17
【摘要】有人說,西歐封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。思考,這里的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件?“世界”被發(fā)現(xiàn)指的是15世紀(jì)末的新航路的開辟; “人”被發(fā)現(xiàn)指的是14至17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng); 基督教對人的觀點(diǎn)是:亞當(dāng)、夏娃偷吃禁果,證明肉體是罪惡的王國。上帝將人類的始祖逐出
【摘要】四理性之光與浪漫之聲理性做了哲學(xué)的探討,確立了人類的主體地位?!袄硇浴辟|(zhì)疑的思想震動(dòng)了整個(gè)歐洲思想界,由此形成了一種浪漫主義思潮,盧梭因此成為浪漫主義之父??档碌臅r(shí)代,啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已暴露出自身的矛盾:理性和自由這兩個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本原則開始對立起來。啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩大原則都出現(xiàn)了困境,而正是康德把啟蒙運(yùn)動(dòng)從這種困境中解救了出
【摘要】第1課百家爭鳴1、什么叫、什么叫““百家爭鳴百家爭鳴””??2、春秋戰(zhàn)國為什么會(huì)出現(xiàn)、春秋戰(zhàn)國為什么會(huì)出現(xiàn)““百家爭鳴百家爭鳴””的局面?的局面?3、、“百家爭鳴百家爭鳴””中主要有哪些流派?中主要有哪些流派?4、、““百家爭鳴百家爭鳴””產(chǎn)生的重要意義是什么?產(chǎn)生的重要意義是什么?一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)探究?
【摘要】二人民教育事業(yè)的發(fā)展美國依據(jù)1948~1984年經(jīng)濟(jì)實(shí)際增長數(shù)據(jù),將傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長公式調(diào)整為:經(jīng)濟(jì)增長(100%)=34%(勞動(dòng)增長+資本增長)+66%(科技和教育)。日本1952~1961年的經(jīng)濟(jì)增長模式為:經(jīng)濟(jì)增長(100%)=%(勞動(dòng)增長+資本增長)+%(科學(xué)技術(shù))。 目前,發(fā)達(dá)國家技術(shù)和知識(shí)的增加占生產(chǎn)率增長總要素的60%
【摘要】一文化事業(yè)的曲折發(fā)展問題2:什么是“雙百”方針?問題1:新中國成立初期,中國出現(xiàn)文化繁榮的局面,其主要原因是什么?課前預(yù)習(xí)一、“雙百”方針的提出現(xiàn)在春天來了,一百種花都讓它開放,不要只讓幾種花開放,還有幾種花不讓它開放,這就叫百花齊放。百家爭鳴是諸子百家,春秋戰(zhàn)國時(shí)代,有許多學(xué)說自由爭論?,F(xiàn)在我們也需要這個(gè),在中華
【摘要】第17課14—16世紀(jì)西方人文主義的復(fù)興今日佛羅倫薩神學(xué)陰影籠罩下黑暗的中世紀(jì)人是神的附屬中世紀(jì)神學(xué)觀念:原罪說:亞當(dāng)、夏娃偷吃禁果,證明肉體是罪惡的王國。上帝將其逐出伊甸園,罰其在滿是荊棘和蒺藜的大地上終身勞苦。贖罪說:人間不是幸福,人只有抑制自己的情欲和歡樂,懺悔錯(cuò)誤,走完人生痛苦的歷程,才能接近上帝,獲得永恒的幸福。
【摘要】第9課新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播這是一本雜志,我們的日常生活中有很多雜志,馬克思說雜志的優(yōu)點(diǎn)是“它能夠更廣泛地研究各種事件,只談最主要的問題。雜志可以詳細(xì)地科學(xué)地研究作為整個(gè)政治運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”。這是一本不平凡的雜志,九十多年前,正是它引發(fā)了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)。袁世凱:皇帝之寶《二十一條》的簽訂袁世凱復(fù)
2025-06-07 13:10