新20xx-20xx學年高中歷史 12 儒學的興起同課異構課件2 人民版必修3(文件)
【正文】 大一統(tǒng) ” 是天地之常理，國家之需要的主張。 ②“ 天人合一 ” 和 “ 天人感應 ” 學說，純屬唯心主義。 “ 五常 ” 推崇 “ 仁、義、禮、智、信 ” ，拋棄其中封建成分，就是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，應該弘揚。統(tǒng)治政策急需從 “ 無為 ” 向 “ 有為 ” 轉變。(4)認識：一種思想能否被統(tǒng)治者采納成為正統(tǒng)思想，關鍵在于其是否適合統(tǒng)治階級鞏固統(tǒng)治的需要。天下之學士靡然鄉(xiāng)風矣 ” 。答案： D“ 罷黜百家，獨尊儒術 ” 的建議之所以被漢武帝采納，主要是由于 ( ) A．董仲舒的勸說 B．朝中大臣均為儒家子弟 C．適應了中央集權政治的需要 D．其他學派的主張不能治國解析： 西漢時期儒家思想之所以成為統(tǒng)治思想是董仲舒對儒家思想改造的結果，順應了漢武帝加強中央集權的需要。 “ 天下學士 ” 跟的是什么 “ 風 ” ？對于沒有文言文障礙的同學而言，答案不難從材料的前后文得出：效仿公孫弘研習儒學經典。答案： B第 2課 儒學的 興 起漢武帝時期，儒家思想開始成為封建社會的統(tǒng)治思想，主要是因為 ( )A．道家 “ 無為 ” 思想不能解決現實問題B．漢武帝急需從 “ 無為 ” 轉向 “ 有為 ”C．董仲舒提出了 “ 罷黜百家 ” 的建議D．儒家思想有利于漢武帝的 “ 大一統(tǒng) ”解析： 漢武帝接受董仲舒建議的目的是通過思想上的統(tǒng)一達到政治上的統(tǒng)一。其中的 “ 大一統(tǒng) ” 思想有利于凝聚人心和國家統(tǒng)一； “ 天人感應 ” 和 “ 君權神授 ” 的主張給封建皇權披上了神秘的外衣，有利于加強君主專制；此外，董仲舒還發(fā)揮了儒家的 “ 仁政 ” 思想，并提出了相應的措施，有利于緩和社會矛盾，必然會贏得統(tǒng)治者的賞識。孝道應當注入社會主義的道德內涵，是人們的社會義務。③“ 薄賦斂，省徭役，以寬民力 ” 等 “ 仁政 ” 思想，雖然是為了維護封建統(tǒng)治秩序著想，但有利于中國封建經濟的發(fā)展，也對今天中國農民負擔過重的現象有一定的借鑒意義。所要揚棄的是其中的唯心主義成分。 ③ 針對土地兼并現實，進一步發(fā)揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役。(2)科舉制度的作用： ① 消極作用：儒生的地位得以提升，同時也成了專制政治的仆從；儒學成為執(zhí)政者奴化臣民的工具；使整個知識階層成為官僚隊伍的后備力量，導致中國古代專心從事科學技
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