新20xx-20xx學(xué)年高中歷史 14 明末清初的思想活躍局面同課異構(gòu)課件2 人民版必修3(文件)
【正文】 學(xué)。不久，他見(jiàn)大勢(shì)已去，辭職還鄉(xiāng)，長(zhǎng)期住在湖南湘西苗瑤山區(qū)。 ” 材料二 “ 一姓之興亡， 私 也，而生民之生死，公也。閱讀教材歸納王夫之主要思想成就。 靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。（（ 2）政治思想：主旨是）政治思想：主旨是 ““ 循天下之公循天下之公 ”” ， 深刻揭露了歷代帝王把深刻揭露了歷代帝王把天下當(dāng)作私產(chǎn)的作法；天下當(dāng)作私產(chǎn)的作法；（（ 3）哲學(xué)思想：發(fā)揮了古代）哲學(xué)思想：發(fā)揮了古代 ““ 氣一元論氣一元論 ”” 的唯物論思想，提出尊的唯物論思想，提出尊重重 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律 的自然史觀和社會(huì)史觀（的自然史觀和社會(huì)史觀（ 唯物主義思想家唯物主義思想家 ））王夫之的思想主張2．主要思想：（ 1）最大特點(diǎn)是 對(duì)專制君主的大膽批判 。一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家，才能擁有不斷前行的力量。（ 2）對(duì) “ 官 ” 也進(jìn)行了猛烈的抨擊。 ”評(píng)價(jià)：閃爍著 唯物主義 和 革新 的光芒，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)（（ 1）對(duì)先秦至清初的文化遺產(chǎn)予以批判總結(jié)，在一定意義上他的）對(duì)先秦至清初的文化遺產(chǎn)予以批判總結(jié)，在一定意義上他的哲學(xué)思辯代表著中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰。 ” 世界是物質(zhì)。秦之所以獲罪于萬(wàn)世者， 私 已而已矣。著作現(xiàn)存 《 船山遺書(shū) 》 。1644年，清兵入關(guān)，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。影響： 雖他還不具有近代的 “ 民權(quán) ” 意識(shí)，但他改革弊政、撥亂反正的愿望是十分強(qiáng)烈的。是不同的兩件事。：改朝換代，政權(quán)變更。 …… 保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣！ 材料 2： 以天下之權(quán)，寄天下之人 …… 自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事。著有 《 日知錄 》《 天下郡國(guó)利病書(shū) 》 等著作。清軍南下，參加當(dāng)?shù)氐目骨宥窢?zhēng)。我自己的政治活動(dòng)，可以說(shuō)是受這部書(shū)的影響最早而最深！興奮劑。又使其愿出于途者，蓋皆本也。” ———— 《《 明夷待訪錄明夷待訪錄 》》黃宗羲的思想主張 閱讀材料 2思考：反映了黃宗羲怎樣的思想主張？ 批判君主專制，呼吁君臣平等。““ 夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。 與顧炎武、王夫之并稱 明清三先生（或清初三大儒）。黃宗羲成年以后加人復(fù)社，堅(jiān)持反宦官斗爭(zhēng)，險(xiǎn)遭殺害。李贄的進(jìn)步思想主張?jiān)u價(jià)： ① 我國(guó)反封建的思想先驅(qū)。 提出提出 ““ 絕假純真絕假純真 ”” 的的 ““ 童心說(shuō)童心說(shuō) ”” ,以此反對(duì)禮教的虛偽與以此反對(duì)禮教的虛偽與官場(chǎng)的欺詐。后三代，漢、唐、宋是也，中間千百余年而獨(dú)無(wú)是非者，豈其人無(wú)是非哉？ 咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳 ” 。少年求學(xué)窮困潦倒少年求學(xué)窮困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入獄被迫
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