新20xx-20xx學(xué)年高中歷史 第2課 宋明理學(xué)同課異構(gòu)課件2 北師大版必修3(文件)
【正文】 “ 理 ” 就像太陽、月亮一樣明顯，不用學(xué)習(xí)也能體會。陸九淵“ 致良知 ”王守仁 王守仁（ 1472—1529 ），人稱陽明先生。 貴州修文陽明洞共同點：(1)內(nèi)容相同：都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟 “ 仁 ”“ 禮” 的思想，都認(rèn)為世界本原是 “ 理 ” 。(2)把握 “ 理 ” 的途徑不同：程朱理學(xué)主張用 “ 格物致知 ” 的方法去認(rèn)識和把握 “ 理 ” 。（ 2）宋明理學(xué)崇尚道德，充分意識到道德對于社會和人生的重要性，崇尚道德可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。塑造中華民族性格特征① 尊卑等級觀念② 重男輕女的觀念③ 因循守舊的觀念④ 重義輕利的觀念⑤ 重禮輕法的觀念 —— 用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。、程頤、朱熹 、王守仁、李贄 他提出 “ 存天理，滅人欲 ” ，其中 “ 天理 ”主要是指 ( ) 、感受BC同步訓(xùn)練3.“ 三綱五常 ” 、 “ 三從四德 ” 的思想都是從哪種理論而來的 ( ) ，他應(yīng)該會回答下列哪一敘述 ( )，方有助于國計民生，努力用功CC，儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)的原因是 ( ) 、道教迅速傳播 B。 力行意識及其所體現(xiàn)的務(wù)實傾向和自強(qiáng)的精神，對中國文化起了推動和促進(jìn)作用。 二 程 朱 熹 陸九淵 王守仁(3)觀點①“ 天理 ” 是宇宙萬物的本原，先理后物② “ 人倫者，天理也 ” ， “ 父子君臣，天下之定理 ”① 理之源在于天理，天理就是三綱五常，它是人性的最高境界② “ 存天理，滅人欲 ”① “ 心即理也”② “ 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ”③“ 發(fā)明本心 ”①
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