【摘要】二神權(quán)下的自我想一想有人說,西歐封建社會末期(14~17世紀(jì))是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時代。這里的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件?“世界”被發(fā)現(xiàn)指的是15世紀(jì)末的新航路的開辟;“人”被發(fā)現(xiàn)指的是14至17世紀(jì)的文藝復(fù)興運動。含義:文藝復(fù)興發(fā)生于14~17世紀(jì)的歐洲,
2025-06-07 13:17
【摘要】三專制下的啟蒙______、________兩國開始,然后擴展到_________和________等諸多國家,涌現(xiàn)出許多思想家。__________是資產(chǎn)階級民主主義政治理論的奠基人之一。英法德國荷蘭洛克人文主義:主張以人為中心而不是以神為中心,認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價值和尊嚴(yán),旨在擺脫天主教神學(xué)的束
【摘要】一“順乎世界之潮流”資本主義:19世紀(jì)后半期的世界潮流是什么?第一次工業(yè)革命的完成,充實了資本主義的經(jīng)濟基礎(chǔ),使資本主義成為了一股不可阻擋的世界性潮流。1861年沙皇俄國進行了廢除農(nóng)奴制的改革,1865年美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束,廢除了南方的奴隸制度,1868年日本開始了明治維新運動,1871年德意志、意大利分別完成統(tǒng)一,走上了資本主義道路。
2025-06-07 13:09
【摘要】一蒙昧中的覺醒上面三個時期希臘人關(guān)注的對象有什么變化?人是萬物的尺度——公元前5世紀(jì)中葉公元前8、9世紀(jì)的希臘神話時代,人們稱宙斯是眾神之王,人類之王,人們按神諭安排事情?!叭f物皆源于水,又復(fù)歸于水”“世界是一團永恒的火”——泰勒斯(公元前6世紀(jì))神、自然、人一、智者的啟蒙——人文主義
2025-06-07 13:07
【摘要】第24課蓬勃發(fā)展的音樂和影視藝術(shù)19世紀(jì)以來有代表性的音樂作品,理解這些音樂作品的時代性、多樣性和民族性。,認(rèn)識其對社會生活的影響。課程標(biāo)準(zhǔn)探究一:19世紀(jì)音樂的繁榮①19世紀(jì),歐洲各國資本主義進一步發(fā)展,資產(chǎn)階級力量日益壯大。②由于各國面臨的社會問題不同,音樂呈現(xiàn)出多樣性、民族性表現(xiàn)得更為明顯。歐洲浪漫主義音樂歌劇
2025-06-07 13:11
【摘要】各種類型的封面舉例第2課儒學(xué)的興起第2課儒學(xué)的興起第2課儒學(xué)的興起公元前104年,一代儒學(xué)大師在寫完最后一篇奏章后辭世,被葬于今陜西省興平市南位鄉(xiāng)漢武帝茂陵附近。目前,董仲舒的墓地南北長71米,東西寬30米,封土殘高。據(jù)史書記載,漢武帝經(jīng)過董仲舒的墓地時,為表彰他的功績,特地下
2025-06-07 13:06
【摘要】第14課“百花齊放,百家爭鳴”百花獎金雞獎華表獎金像獎金馬獎三大改造完成后,黨和國家面臨的主要任務(wù)是探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路,因此要調(diào)動知識分子建設(shè)社會主義的積極性;1956年,中共中央召開了關(guān)于知識分子問題的會議,肯定知識分子的絕大部分成為工人階級
【摘要】四理性之光與浪漫之聲理性做了哲學(xué)的探討,確立了人類的主體地位?!袄硇浴辟|(zhì)疑的思想震動了整個歐洲思想界,由此形成了一種浪漫主義思潮,盧梭因此成為浪漫主義之父??档碌臅r代,啟蒙運動的發(fā)展已暴露出自身的矛盾:理性和自由這兩個啟蒙運動的基本原則開始對立起來。啟蒙運動的兩大原則都出現(xiàn)了困境,而正是康德把啟蒙運動從這種困境中解救了出
【摘要】第1課百家爭鳴1、什么叫、什么叫““百家爭鳴百家爭鳴””??2、春秋戰(zhàn)國為什么會出現(xiàn)、春秋戰(zhàn)國為什么會出現(xiàn)““百家爭鳴百家爭鳴””的局面?的局面?3、、“百家爭鳴百家爭鳴””中主要有哪些流派?中主要有哪些流派?4、、““百家爭鳴百家爭鳴””產(chǎn)生的重要意義是什么?產(chǎn)生的重要意義是什么?一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)探究?
【摘要】中國古典文學(xué)的時代特色一、先秦時期:(一)詩的經(jīng)典——《詩經(jīng)》:中國成熟詩歌形成的標(biāo)志1、《詩經(jīng)》作品的時間:西周初年——春秋中葉(公元前11一前6世紀(jì))約500年間的305首詩歌。2、《詩經(jīng)》的內(nèi)容構(gòu)成及特點(1)《風(fēng)》:是《詩經(jīng)》的精粹,民間歌謠:反映社會下層勞動群眾的生活,直接表達他們的喜怒哀樂,語言生動
【摘要】一蒙昧中的覺醒一.人文精神起源:前5—前3世紀(jì)希臘先哲:古代西方人文精神產(chǎn)生:古代西方人文精神的升華:古代西方人文精神的頂峰二.人文精神復(fù)興:14—17世紀(jì)文藝復(fù)興,提倡人文主義三.人文精神成熟:17—18世紀(jì)啟蒙運動,提倡理性主義德爾菲城阿波羅神廟遺址《俄狄浦斯王》俄狄浦斯原是忒拜國的王
【摘要】三專制下的啟蒙課程標(biāo)準(zhǔn)概述伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家的觀點,概括啟蒙運動對人文主義的發(fā)展。教材研讀學(xué)案一、呼喚民主和自由1.背景(1)文藝復(fù)興與宗教改革解開了套在人類_______上的枷鎖。(2)西方的歷史發(fā)生變化:近代科學(xué)的興起、新航路的開辟和英、法等中央集權(quán)民族國家形成。2.性質(zhì):17
【摘要】一“順乎世界之潮流”材料一:材料二:“天朝富有四海,豈需爾小國些微貨物?”——嘉慶帝的敕諭你能說出18世紀(jì)世界發(fā)展的“潮流”是什么嗎?在這個潮流面前清朝統(tǒng)治者持什么“態(tài)度”?這一“態(tài)度”給中國帶來了怎樣的影響?一、“睜眼看世界”(學(xué)西
【摘要】有人說,西歐封建社會末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時代。思考,這里的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件?“世界”被發(fā)現(xiàn)指的是15世紀(jì)末的新航路的開辟; “人”被發(fā)現(xiàn)指的是14至17世紀(jì)的文藝復(fù)興運動; 基督教對人的觀點是:亞當(dāng)、夏娃偷吃禁果,證明肉體是罪惡的王國。上帝將人類的始祖逐出
【摘要】第14課“百花齊放,百家爭鳴”知道我國“百花齊放,百家爭鳴”的方針,討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗和教訓(xùn)。課程標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在春天來了,一百種花都讓它開放,不要只讓幾種花開放,還有幾種花不讓它開放,這就叫百花齊放。百家爭鳴是諸子百家,春秋戰(zhàn)國時代,有許多學(xué)說自由爭論?,F(xiàn)在我們也需要這個,在中華人民共和國憲法范圍之內(nèi),各種