新20xx-20xx學(xué)年高中歷史11百家爭鳴同課異構(gòu)課件2人民版必修3-資料下載頁
2025-06-07 13:06本頁面
【正文】 ” 論 ；性本 惡道家 老子 春秋 道家學(xué)派 創(chuàng)始人世界本原是 “ 道 ” ；無 為 而治；樸素的 辯證 法思想莊子 戰(zhàn) 國 道家學(xué)派代 表人物 世界萬物是相 對 的；放棄一切欲念， 獲 取精神自由法家 韓 非 戰(zhàn) 國 法家學(xué)派集 大成者 以法治國；建立 專 制主 義 中央集 權(quán) 制度墨家 墨子 戰(zhàn) 國 墨家學(xué)派 創(chuàng)始人 兼 愛 、非攻、尚 賢 、 節(jié)儉生產(chǎn)力的發(fā)展 社會變革孔子 思想“ 仁 ”“ 禮 ”為政以德 教育 辦私學(xué)“ 有教無類 ”獨立思考因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度要老實學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合思想文化發(fā)展春秋戰(zhàn)國私學(xué)百家爭鳴興盛背景諸子百家儒家 孟子道家 莊子法家 韓非子治國本課知識小結(jié)：第 1課 百家爭 鳴【 例 1】 儒家經(jīng)典強調(diào)： “ 上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。 ” 這段話體現(xiàn)的是 ( )A．民本思想 B．仁政思想C．禮法并重 D．禮治為先【 解析 】 本題考點是中國古代主流思想中的儒家思想。題干中儒家的主張主要體現(xiàn)了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關(guān)系，意思是統(tǒng)治者實行仁義，必定會得到老百姓的擁護(hù)，體現(xiàn)了仁政思想。B? 子曰： “ 性相近也。 ” —— 《 論語 陽貨 》? 孟子曰： “ 人無有不善。 ” —— 《 孟子 告子上 》? 荀子曰： “ 人之性惡，其善者偽也。 ” —— 《 荀子 性惡 》? 告子曰： “ 人性之無分于善不善也。 —— 《 孟子 告子上 》 想一想，上面關(guān)于 ” 人性 ” 的幾種看法， 你認(rèn)為對不對？為什么？ 你怎么看這個問題？【 例 2】 ：閱讀材料回答問題談?wù)勀銓?“ 人性 ” 的看法： 孔、孟、荀、告對孔、孟、荀、告對 ““ 人性人性 ”” 的看法都有局限性，都未能真正揭示的看法都有局限性，都未能真正揭示人性的本質(zhì)和內(nèi)涵；人性的本質(zhì)和內(nèi)涵； 人性從客觀上來說，是隨著人的生存環(huán)境而變化的；從主觀上說人性從客觀上來說，是隨著人的生存環(huán)境而變化的；從主觀上說，是隨著人生實踐的發(fā)展而發(fā)展的。人有自然屬性，還有社會屬性。，是隨著人生實踐的發(fā)展而發(fā)展的。人有自然屬性，還有社會屬性
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1