【正文】 定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。唐朝燈會中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。明朝又增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出 橘燈 、 絹燈、 五彩羊皮燈 、 無骨麥秸燈、走馬燈、孔明燈等等。始于南宋的燈謎，生動活潑，饒有風(fēng)趣。經(jīng)過歷代發(fā)展創(chuàng)造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生?！　≡?jié)吃元宵的習(xí)俗始于宋朝。意在祝福全家團(tuán)圓和睦，在新的一年中康樂幸福。元宵分實心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤勞、長久、向上的五辛元宵都各有特色。傳說三　　元宵節(jié)是民間傳統(tǒng)節(jié)日，時間是農(nóng)歷正月十五日。元宵節(jié)有燃燈習(xí)俗。燈的形狀多種多樣，五彩繽紛，故又稱燈節(jié)，或者叫鬧花燈。桂林的傳統(tǒng)活動是舞龍燈，有紅龍、黃龍、青龍、白龍等。龍燈出游時，走在最前面的是報信鼓，后面依序為頭行牌、龍門、魚燈、各式燈景、龍亭、龍珠、看龍。有些地方人們習(xí)慣舞稻草扎的草龍，走村串巷，恭賀春禧，家家都放鞭炮迎接，還將細(xì)香插上草龍，求龍神保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。草龍舞動時，香火點點，就象一條火龍，充滿節(jié)日歡樂氣氛和鄉(xiāng)土情調(diào)。元宵夜，家家戶戶要燈火通明，表示家旺財旺，一年前景光明。節(jié)日的象征性食品是元宵，俗稱湯圓，寓意春節(jié)圓滿結(jié)束，一年都會過得圓圓滿滿。有桂花湯圓、麻蓉湯圓等。鄉(xiāng)間還有黃糖心湯圓和子孫湯圓。傳說四：元宵節(jié)的傳說　　 漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝．惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。 　　呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。 　　此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，諸呂之亂終于被徹底平定?！　∑絹y之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息諸呂之亂的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日－－鬧元宵。農(nóng)歷二月初二，中和節(jié)/龍頭節(jié)　　中和節(jié)始于唐代，民間有二月二，龍?zhí)ь^的說法。中和節(jié)的信仰活動較多，民間有祭太陽神，祭土地神祭祖先的活動。中和節(jié)要吃太陽糕祭太陽神；喝中和酒（平常的酒在中和節(jié)的叫法）祭春神句芒，祈求農(nóng)事順利。農(nóng)歷三月初三，上巳　　農(nóng)歷三月初三為上巳日。古時以夏歷三月的第一個巳日稱為上巳?！　∵@天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認(rèn)為可除螞蟻等蟲害；把薺菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內(nèi)，認(rèn)為衣服可以不蛀；婦女把薺菜花戴在頭上，認(rèn)為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。城鄉(xiāng)人民還會登山踏青。上古時，三月上巳節(jié)也有會男女的奇特風(fēng)俗。農(nóng)歷三月二十一，立夏 　　中國南方民間歷來有立夏嘗三鮮的習(xí)俗。三鮮分地三鮮、樹三鮮、水三鮮。地三鮮即蠶豆、莧菜、黃瓜（一說是莧菜、元麥，蠶豆，也有說是莧菜、蠶豆、蒜苗）；樹三鮮即櫻桃、枇杷、杏子（一有說是梅子、杏子、櫻桃，也有說是梅子、櫻桃、香椿頭）；水三鮮即海螄、河豚、鰣魚（一說是鰣魚、鯧魚、黃魚，也有說是鰣魚、銀魚、子鱭魚）。其中以嘗地三鮮最為普遍。有的地方還有立夏吃霉豆腐的習(xí)俗，說吃了霉豆腐就不會倒霉。4月4日或5日，清明節(jié)傳說一　　清明時節(jié)，江南民間開始種植蔬菜、果樹。蠶農(nóng)在清明夜把蠶種裹在棉衣里進(jìn)行孵化?！　∵@天，人們紛紛上登山踏青，或上城墻繞城而走，叫登高踏青。人們有上山踏青，趕節(jié)場，觀看賽會的習(xí)慣。從元宵節(jié)至清明節(jié)，大人孩子，三五成群，到野外放鳳箏，別有情趣?！　∏迕鲿r節(jié)祭掃祖墳（俗稱上墳），也是中國民間傳統(tǒng)民俗。掃墓時挑些新士壅墳塋。凡新墳一定要在清明前祭掃；舊墳可以過清明。但不能過立夏。新媳婦一定要去祭掃祖墳，俗稱上花墳。掃墓時用葷、素菜肴和酒、飯等祭奠。后來也有用干果糕點等替代的。傳說二　　清明既是二十四節(jié)氣之一，又是一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時代晉朝士甘焚死不公侯的介子推。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。另外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等傳統(tǒng)活動。使清明成為一個富有詩意的節(jié)日。傳說三　　時間是4月4日或5日，中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。主要活動是祭掃先人墳?zāi)?。民間掃墓，要修整墓地，去除雜草，還習(xí)慣用土塊壓上一圈白紙，焚化紙錢，供上祭品，以示崇敬。傳說四：清明節(jié)的傳說　　春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時候，流下了眼淚。 　　十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。 　　晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻(xiàn)計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)身背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不已。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。 　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為清明柳，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)傳說一　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。本名端五，又稱端陽，還有稱午日、地臘、蒲節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等別稱?！　∵@天，南方有早晨吃粽子的習(xí)慣；對午飯也十分重視。其時新鵝上市，常殺鵝宰雞。人們在這天還會喝雄黃酒，或?qū)⑿埸S酒灑在地上，或涂在身上，或在孩子額上寫一王字，以示驅(qū)毒祛病。也有人家在門上掛艾葉、菖蒲。稱為艾旗、艾劍，用以避邪。有的拿艾葉熏蒸室內(nèi)，用以滅菌消毒。　　端午節(jié)，城鄉(xiāng)龍舟比賽最為隆重壯觀。每年夏歷四月下旬，參賽者就開始進(jìn)行操演，從五月初一起，龍舟集中繼續(xù)操演。五月初五那天，參賽龍舟齊聚，狹長的龍舟，首尾及船身裝飾成龍形，頂著青布、白布作幔，舟上樹綠旗，兩旁置１６至２０支快漿，人執(zhí)１槳，舟尾有１人擊鼓指揮。一聲令下，比賽開始。眾人高聲吆喝，齊心劃槳，群舟如飛。人們?yōu)榱擞^看競賽，在兩岸搭滿高臺，上設(shè)屏風(fēng)。有的高臺有四五層。還有許多裝載觀眾的畫魴、燈船停泊在競賽線路兩側(cè)，船船相接，人們可以一睹為快。傳說二　　農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有五月五日，蓄蘭而沐的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。同時，端午節(jié)也是自古相傳的衛(wèi)生節(jié)，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳說三　　端午節(jié)時在農(nóng)歷五月初五日，我國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日。這天，家家門前要掛菖蒲和艾葉，傳說菖蒲如劍，可以驅(qū)邪，艾葉如旗，可招屈原之魂。也有將艾葉編成老虎形狀的，據(jù)說虎能夠威鎮(zhèn)百蟲，驅(qū)邪避疫效果更佳。屋前屋后撒石灰、點雄黃，還要喝點雄黃酒，目的都為除蟲害、保平安。賽龍舟是節(jié)日主要活動。相傳是為紀(jì)念愛國詩人屈原而興趣的。古代鄺露所著《赤雅》記載：競渡舟，長十余丈……十年一大會，五年一小會?，F(xiàn)在，南方各地龍舟賽幾乎年年舉行，且規(guī)模宏大。端午這天，江上龍舟排列如雁陣，參賽單位和觀光賓客，已不限于本地。號聲起處，江面鼓聲鏗鏘，槳影飛揚(yáng)，一只只龍舟你追我趕,場面十分壯觀，萬人空巷，而江岸人山人海。有的地方還有傳統(tǒng)的龍舟歌，分序歌、發(fā)兵歌、游船歌、賀歌、轉(zhuǎn)艄歌、收兵歌、哭雨公、得勝歌等。大部分沒有固上歌詞，現(xiàn)編現(xiàn)唱，節(jié)奏快慢，也由賽情決定。民間的端午這天還有串龍親的習(xí)俗，村與村之間，劃著龍舟互訪，對方要在碼頭迎接，對唱賀歌，然后請客人進(jìn)村聚餐，暢敘友情，切磋龍舟競賽技藝。端午的傳統(tǒng)食物是粽子，有三角粽，枕頭棕等主要原材料是糯米，板粟，豇豆，豬肉，竹葉等，還要把粽子拋進(jìn)江河,，以示對屈原的祭奠和紀(jì)念。傳說四：端午節(jié)的傳說　　戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。 　　公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。 　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。 　　從此，每年五月初屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。農(nóng)歷五月二十二，夏至　　夏至這天，中國南方早晨吃麥粥，中午吃餛飩，取混沌和合之意。有諺語說：夏至餛飩冬至團(tuán)，四季安康人團(tuán)圓。吃過餛飩，為孩童秤體重，希望孩童體重增加更健康。農(nóng)歷七月初七，七夕節(jié)（中國情人節(jié)）傳說一　　農(nóng)歷七月初七夜稱匕夕，是傳說中牛郎織女每年相會的日子?！　∑呦︼L(fēng)俗中流傳最久、最廣的是乞巧。這天晚上，少女紛紛結(jié)彩線，竄七孔針。穿得快，就意味著乞到的巧多。白天，有些少女在庭院中放茶幾，上置一碗用井水和河水混合而成的鴛鴦水，挨次把繡花針平放到水中，視陽光下的各種投影，以判斷乞巧的情況。有些婦女，采集各種鮮花，放在盛有水的銅盆里，露置院中，第二天取來搽面，據(jù)說可使皮膚嬌嫩白凈。有些婦女搗鳳仙花，取汁，染無名指和小指甲指，稱紅指甲。有些婦女還唱《乞巧歌》：乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年?！　∑蚯娠L(fēng)俗今己不存，僅留牛郎織女的傳說。傳說二　　由無數(shù)恒星組成的銀河象一條天河橫亙夜空，人們說，它把多情的牛郎和織女隔開了，只有每年七月初七，天下的喜鵲搭成一座鵲橋，他們才能相見。這個美好的傳說始于漢朝，經(jīng)過千余年的代代相傳，深入人心。這一天，民間有向織女乞巧的習(xí)俗。一般是比賽穿針引線，看誰更心靈手巧。因此，七夕又叫乞巧節(jié)或女兒節(jié)。每到七夕將至，牽牛和織女二星都竟夜經(jīng)天，直至太陽升起才隱退。因而又被喻為人間離別的夫妻相會。這一夜還有觀天河祈禱五谷豐收的習(xí)俗，有些地方還舉辦青苗會。傳說三：七夕的傳說　　很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，幾年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破草房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破草房內(nèi)。 　　一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。他看入了神，這時老牛突然說話了：她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹要后走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯，便脈脈含羞的點了點頭。 　　牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天 ，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。 　　肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河?xùn)|一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。1中元節(jié) 　　農(nóng)歷七月十五日為中元節(jié)，又稱七月半，俗稱鬼節(jié)，也有在七月十四日的。中元節(jié)出自道家典故，祭中元地官赦罪。　　這天，家家祭祀祖先，有些還要舉行家宴，供奉時行禮如儀。酹酒三巡，表示祖先宴畢，合家再團(tuán)坐，共進(jìn)節(jié)日晚餐。天黑之后，攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)陰曹地府。過去，民間在七月初七就要通過一定儀式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到七月十五日送回為止?，F(xiàn)在，逐漸剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀(jì)念。1農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)傳說一　　農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)?！　≈袊耖g過中秋節(jié)，早晨吃紅燒糖芋頭，晚上賞月、吃月餅。這一風(fēng)俗流傳至今，并多有群眾團(tuán)體舉行的中秋賞月晚會，以增進(jìn)友誼。傳說二　　農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的中間，因此稱中秋節(jié)。中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月餅，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。此夜，人們仰望如玉如盤的明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱團(tuán)圓節(jié)。 傳說三