【正文】 上，兩人真摯的友誼卻世代傳頌。 什么原因呢？ 就因?yàn)閮扇四軌驅(qū)⒌匚坏牟煌弥T一側(cè)，開(kāi)誠(chéng)布公地交換意見(jiàn)。 尤其是魏征，經(jīng)常直言不諱地指陳李世民奢靡的想法和錯(cuò)誤的決策，獲罪的機(jī)會(huì)很多，而李世民卻能一忍再忍，乃至贊賞與器重日甚一日。 除了因?yàn)榫醣旧淼拈_(kāi)明大度、禮賢下士外，我想，更主要的原因就是魏征直言相諫的行為，皆出自坦誠(chéng)無(wú)私的本性。 也即他的意見(jiàn)、建議都不是為了自己的利益，而是完全站在為國(guó)為民、為江山、為社稷的角度來(lái)提出的。 如此質(zhì)量，唐太宗當(dāng)然是心中有數(shù)的，所以即便有忤觸之處，也依舊是要珍惜保留這面鏡子的了。 　　坦誠(chéng)無(wú)私，是最值得信任的質(zhì)量，特別是在官場(chǎng)里。 風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵的政治舞臺(tái)上，最重的心理負(fù)擔(dān)莫過(guò)于時(shí)時(shí)處處要提防他人。 如果能有一班肝膽相照的兄弟，彼此各鎮(zhèn)一方，就可以騰出更大的精力用于主要事業(yè)的發(fā)展。 所以，劉邦在贏得天下后高歌“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”得意之余所流露的隱憂(yōu)，就是心底無(wú)私、可堪托付的朋友實(shí)在太少了！年輕人剛剛參加工作，自然希望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的器重。 特別是當(dāng)你遇到一位非常值得欣賞、值得追隨、值得交往、值得共事的上司時(shí)。 此時(shí)，贏得器重的方法，不在于溜須拍馬，而是在于坦誠(chéng)無(wú)私。 也即既要做工作上的得力助手，又要做生活中的真摯朋友。 如此，才可建立深厚的情誼，共同開(kāi)創(chuàng)一番美好的事業(yè)。 這樣的道理，其實(shí)并不局限于政治舞臺(tái)。 在商場(chǎng)、在學(xué)界、在生活里，我們都需要有一些坦蕩無(wú)私的朋友來(lái)共同商榷、共同奮斗、共同分享成功的喜悅！ 而要想擁有這樣的朋友，前提條件就是自身要光明磊落、坦蕩無(wú)私。 當(dāng)然，這里的無(wú)私并不與各自所擁有的私密空間、發(fā)展領(lǐng)域、人際關(guān)系相沖突?！坝箍蓯u，不足與論事?！　∨笥丫墼谝黄鹨墒病?？ 當(dāng)然是要做事。 在一起做事，就要彼此信任。與陽(yáng)奉陰違、朝秦暮楚、心懷叵測(cè)的人共事，沒(méi)有不吃虧的道理。[[] 陳宧、吳佩孚說(shuō)馮玉祥就卑鄙可恥的陽(yáng)奉陰違、朝秦暮楚、心懷叵測(cè)人。] 如何建立信任？ 就是要做到忠信可靠。 　　忠信二字，自古即被視為交友的不二法則。 《論語(yǔ)》說(shuō)：“與人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”可見(jiàn)，一起謀事，就要“忠”；與朋友交，就要“信”。 那　與朋友一起謀事，自然就要“忠信”兩全了。 那　，什　叫做忠信呢？ 《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“忠者，敬也”、“信者，誠(chéng)也”。 盡心為忠，無(wú)欺為信。 也就是說(shuō)，既然參與了某一件事，就要認(rèn)真對(duì)待，盡心竭力；答應(yīng)了某一個(gè)人，就要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，恪守信用。 如此，別人才會(huì)愿意與你論事。 《三國(guó)演義》中有一章叫做“美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將”，講得就是中國(guó)歷史上一位赫赫有名的忠信之士：關(guān)羽。 在這段婦孺皆知的故事里，關(guān)羽的優(yōu)秀表現(xiàn)有二：一是對(duì)桃園結(jié)義之情“忠”，二是對(duì)兄長(zhǎng)臨危之托“信”。 曹操愛(ài)才心切，不僅用豐厚的物質(zhì)條件挽留云長(zhǎng)，而且在真情實(shí)意上也下足了功夫。 如果說(shuō)高官厚祿、聲色犬馬尚難以撼動(dòng)英雄的心，那　相見(jiàn)恨晚、惺惺相惜的肺腑之言還是可以讓豪杰落淚的。 因此我想，倘若不是有桃園結(jié)義在先，關(guān)羽也未嘗不會(huì)與曹公共創(chuàng)一番偉業(yè)，優(yōu)秀就優(yōu)秀在：既然與劉張歃血在先，那　無(wú)論如何都絕不動(dòng)搖最初的誓言！ 這就是“忠”。 能結(jié)交到這樣的朋友，真玄德之幸也！ 劉備在戰(zhàn)亂中將妻子托付云長(zhǎng)照顧。 為了一句承諾，縱使舍棄自己的生命，也要保障嫂夫人的安全。 這就是“信”！ 曹操為了達(dá)到斷絕關(guān)劉情誼的目的，不惜使出“迫三人共處一室”、敗其聲名的下三爛做法。 關(guān)羽寧可挨寒受凍，也絕不讓天下英雄恥笑。 終至掛印封金、過(guò)五關(guān)斬六將，不惜落個(gè)負(fù)恩之責(zé)，也要護(hù)送兩位夫人與兄長(zhǎng)團(tuán)聚。 這一份情誼，足可感動(dòng)天地！ 玄德得此至交，真正羨煞后人也！ 從這段典型的忠信往事中，我們還可以得出一些其它的結(jié)論。 譬如，要做忠信之人，就要經(jīng)得起威逼利誘，就要堅(jiān)定自己最初的理想、信念，就要珍惜朋友間的交情和緣分，就要不做茍且之事等等。 當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代。 “威逼”比比皆是，“利誘”比比皆是，可堪動(dòng)搖理想、信念的事物比比皆是，因此很多人就背棄了最初的誓言，舍棄了難得的緣分，毀棄了朋友和自我的聲譽(yù)。 釜底抽薪、過(guò)河拆橋、落井下石、中飽私囊的事越來(lái)越多，想要結(jié)交一個(gè)忠信之人，真是越來(lái)越難了！ 今天，我在此寫(xiě)這　一段文字，目的也是想要大聲疾呼忠義、誠(chéng)信的歸來(lái)??！ ——婦人之仁，不足與談心。俗語(yǔ)云：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。 談心，是朋友之間必不可少的內(nèi)容，也是朋友之間最基本的相處方式。 因此說(shuō)，作為朋友，必須有共同語(yǔ)言，至少也要做一個(gè)好的傾聽(tīng)者、好的接受者。 這其實(shí)就是“知音”的含義。 朋友之間談心，有兩種用途：一種是商議驚天動(dòng)地的大事，此時(shí)的“談心”也稱(chēng)作“交心”；一種是傾吐內(nèi)心不便為常人道的喜怒哀樂(lè)，這時(shí)的“談心”也叫做“拋心”。 曾國(guó)藩是干大事業(yè)的人，寫(xiě)作《冰鑒》的目的也是為了物色能干大事業(yè)的將帥之才，所以他這里所講的“談心”是指前者。 “漫無(wú)可否，臨事遲回”是優(yōu)柔寡斷，“不甚關(guān)情，亦為墮淚”易因小失大，在曾國(guó)藩看來(lái)，二者皆是婦人之仁。 這樣的人，容易臨陣變卦、錯(cuò)失良機(jī)，所以不可以與之謀劃大事。 在歷史上，有這種性格的悲劇式英雄俯拾皆是。 譬如項(xiàng)羽，準(zhǔn)備鴻門(mén)宴的目的，本來(lái)就是要拿下劉邦，可事到臨頭卻為劉邦的柔弱假相所惑，遲遲不忍下手。 范增想要與這樣的英雄共謀大業(yè)，自然是敗多勝少??！ 再如韓信，楚漢相爭(zhēng)尚未結(jié)束時(shí)，就有奇士蒯通勸他自立為王，奪取天下。 韓信猶豫不決，再三考慮還是沒(méi)有背棄劉邦，最后落一個(gè)“立功成名而身死亡，野獸已盡而獵狗亨”的結(jié)局。 讓后人唏噓不已！ 作為劉邦的朋友，韓信如果能夠?qū)ⅰ疤拐\(chéng)無(wú)私、忠信可靠”貫徹始終，也許不會(huì)有此下場(chǎng)；作為蒯通的朋友，韓信如果能夠果敢堅(jiān)毅、當(dāng)機(jī)立斷，那也不失為一代梟雄。 韓信的可悲之處就在于：既沒(méi)有做到坦誠(chéng)無(wú)私、忠信可靠，又具有“臨事遲回”的婦人之仁。 所以，他終究不是一個(gè)可與論情、論事的人，也不是一個(gè)可與談心的人，因此也就不會(huì)有真正的朋友了。在平淡的現(xiàn)實(shí)生活中，密謀大事、共創(chuàng)偉業(yè)的機(jī)會(huì)不多，所以朋友之間談心，更多的是傾訴彼此的喜怒哀樂(lè)。 這時(shí)候，最重要的原則就是要“為友者諱”。 何謂“為友者諱”呢？ 簡(jiǎn)單地講，就是要保守秘密、尊重隱私。親密友人，往往無(wú)所不談，其中自然會(huì)涉及到個(gè)人的一些私密問(wèn)題，譬如出身不幸、家庭糾紛、戀愛(ài)過(guò)程以及朋友個(gè)人的身體、性格缺陷等等。 這些事情，誰(shuí)都不愿輕易傾吐。 既然跟你說(shuō)了，那就是對(duì)你的充分信賴(lài)。 作為朋友，你應(yīng)該感激對(duì)方這一份信任，多行安慰之舉，少要幸災(zāi)樂(lè)禍，更不可如獲至寶般到處宣揚(yáng)。[[]賴(lài)艷華、汪忠列、王楊妹、] 生活中還有一部分人，張揚(yáng)倒是不張揚(yáng)，但卻有另外一個(gè)癖好，就是“揭短”，以當(dāng)眾嘲笑、取笑朋友為樂(lè)事。 往往在大庭廣眾之前，冷不丁將你曾經(jīng)告訴他的缺憾、傷疤抖摟出來(lái)，讓你只恨找不到地縫可以鉆！ 這樣的人，這樣的行為，一定會(huì)讓你的朋友從此退避三舍的。 為友者諱，是做人的基本道德。 將朋友的傷疤暴曬于陽(yáng)光之下，你得到的可能是快感，他人得到的卻是刺骨的心痛。 因此說(shuō)，想要成為一個(gè)人永遠(yuǎn)的朋友，就一定要保守他人的秘密，尊重朋友的人格。揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作.，甚就是過(guò)分，甚至的甚，“禍且作”，就是大禍臨頭、自我遭殃的意思。 10 / 10