【導(dǎo)讀】孔子名_丘,字_仲尼_，_春秋_時(shí)期的魯國(guó)人，是我國(guó)古代偉大的_思想_家，_教育_家，《論語(yǔ)》是_儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄_孔子_及其門徒的_. 言行，與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。擇其善者而從之，其不善者而改之。③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問；④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎?。⑦孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。⑧《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。學(xué)而時(shí)習(xí)之敏而好學(xué)，不恥下問三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)而不厭，誨人。不倦知之者不如好之者，好之者不如樂之者逝者如斯夫，不舍晝夜。而不思則罔，思而不學(xué)則殆默而識(shí)之溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，

　　

【正文】 么？ ① 伯樂不常有。 ② 食馬者不知其能千里而食也。 ③食不飽，力不足，才美不外見。 1在《馬說》第三段中，作者認(rèn)為對(duì) 39。千里馬 39。的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？ ① 策之不以其道。 ② 食之不能盡其材。 ③ 鳴之而不能通其意 1策馬者是 怎樣 的不認(rèn)識(shí)千里馬？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 1《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是： 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 1《馬說》中描寫千里馬終身遭遇 的句子是： 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 1《馬說》的主旨是： 其真無馬邪？其真不知馬也。 1懷才不遇的人?？畤@的兩句話是： 千里馬常用，而伯樂不常有。 這篇文章采用 托物寓意 的寫法。 伯樂 比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者； 千里馬 比喻有才之士；食馬者 比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。 2對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺是哪一句？ 執(zhí)策而臨之，曰： “ 天下無馬！ ” 2用原文語(yǔ)句回答下列問題。 ? 千里馬被埋沒的直接原因是： 食不飽，力不足，才美不外現(xiàn) 。 ?千里馬被埋沒 的根本原因是： 食馬者不知其能千里而食也 。 ?千里馬有怎樣可悲的遭遇： 祗辱于奴隸人之手 ， 駢死于槽櫪之間 。 ?點(diǎn)明全文主旨的句子是： _其真無馬邪？其真不知馬也 _。 ?人們常用文中兩句話概括自己懷才不遇，這兩句話是： 千里馬常有 ， 而伯樂不常有 。 ?揭示千里馬被埋沒的原因，表達(dá)了才能之士的悲憤的句子： 嗚呼 ！ _其真無馬邪？其真不知馬也 _。 ?文中韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是： 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 ?有一個(gè)名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā) 現(xiàn)?！庇纱?，我們聯(lián)想到本文中的一句話是： 千里馬常有 ， 而伯樂不常有。 ?文中哪句話包含了一個(gè)反題，指明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系： 世有伯樂，然后有千里馬 。 5．?一個(gè)人驟然得志，官職升得很快，用一個(gè)與馬有關(guān)的成語(yǔ)來比喻： _飛黃騰達(dá) _。（飛黃是 20 神馬名） ? 在封建社會(huì)里，有才能的人被壓制、埋沒，而一個(gè)人一旦得勢(shì)，則親朋好友即使平庸也跟著發(fā)達(dá)，所謂“一人得道， _雞犬升天 _”。 2首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用？指明了千里馬和伯樂的什么關(guān)系？ 答：提出中心論點(diǎn)，開篇點(diǎn)出論證的前提，有提 挈全文的作用。指明千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。 2“安求其能千里也？”一句用了什么修辭方法？其作用是什么？ 答：反問。表達(dá)作者憤怒譴責(zé)“食馬者”的思想感情，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。 2找出文中描寫“食馬者”平庸、 愚妄淺薄的語(yǔ)句，并說明其所用的修辭方法有作用 ? 答：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲諷，把“食馬者”的平庸無能寫得淋漓盡致，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。 2龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”和本文闡述的觀點(diǎn)是否相矛盾？談?wù)勀愕目捶ā? 答：《馬說》強(qiáng)調(diào)的是要善于 發(fā)現(xiàn)人才，重用人才；而龔自珍則要不拘一格降人才，是呼喚能拯救天下的人才。 27．“世有伯樂，然后有千里馬”，你是否同意作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)做簡(jiǎn)要闡述。 言之成理即可。如：我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自人推銷的能力，不應(yīng)一味等待伯樂的賞識(shí)，應(yīng)主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)展示自己。 2根據(jù)本文內(nèi)容，從千里馬角度談起，寫一組對(duì)偶句。 有志難成千里馬；無才可作老黃牛。 有 伯樂 ，方顯 槽間千里馬； 無 劉備 ，豈有 隆中決策人。 伯樂識(shí)良馬，明主覓賢才。 良馬有幸遇伯樂 賢才無辜逢昏君。世 上豈無千里馬；人間難得九方皋。 29．本文借千里馬說明了伯樂的重要性，《三國(guó)演義》中稱得上是千里馬的是哪兩匹馬，其最終主人分別是誰(shuí)？ 赤兔馬主人是關(guān)羽；的盧馬主人是劉備。 30．古往今來，曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無盡的感慨。請(qǐng)寫出其中的兩人及他們發(fā)出的感慨。 劉禹錫：斯是陋室，惟吾德馨。范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 31．在當(dāng)今社會(huì)，你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？ 首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識(shí)，這樣 你于能在競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余。再次，還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。 《送東陽(yáng)馬生序》（明朝： 文學(xué)家 宋濂） 一、 理解背誦。 為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能 “ 略無羨艷意 ” ： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 。 從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件？ 路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。 太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？ 有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。 第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？ 對(duì)比，增強(qiáng)說服力，突出 中心。 21 應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？ 答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“ 太學(xué)生 ” 那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持 “ 勤且堅(jiān) ” 專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。 本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？ 作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。 古人刻苦求學(xué)的事跡。 東周時(shí)代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦 讀，以繩系頭懸屋梁。 西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤（ y236。n）囊螢讀書。 晉，孫康家貧，映雪讀書。 （古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。） 閱讀第一段，回答問題。 作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？ 目的是勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書，以期有所成就。 文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用？ 統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。 本文通過典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)生活，這與他 的功成名就有什么關(guān)系？ 從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活，正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。 從文中找出幾處形象描寫的例句，并寫出從什么角度寫的？ 叩問之難： “門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)?！? 旅途之艱： “負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。” 生活之苦： 與同舍生的對(duì)比：“日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之 環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意?！? 作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？ 他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教。 “故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應(yīng)？ 不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！毕嗾諔?yīng) 作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無慕艷意。以 中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)？ 他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。 作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？ 與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。 閱讀第二段，回答問題。 “太學(xué)生”的優(yōu)越條件表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？請(qǐng)概括回答。 四個(gè)方面：衣食無憂（無凍餒之患）；無需奔走（無奔走之勞）；有疑能解（無求師之難）（或有良師 指教）；書目齊全）。 本文為更好的達(dá)到啟迪，鼓勵(lì)和教育青年人立志勤學(xué)的目的，還功的運(yùn)用了 對(duì)比的手法 ，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言，說一說這種寫法的作用。 22 1“我”與“同舍生”生活條件的對(duì)比； 2“我”求學(xué)經(jīng)歷與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)比。 作用： 通過對(duì)比，自然得出結(jié)論，（或推出論點(diǎn)）突出主旨。 鮮明而有說服力。 第一段作者求學(xué)條件的艱辛和第二段太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越形成對(duì)比。從中你悟出什么道理？ 作者意在說明在艱難困苦中能業(yè)有所精，德有所成；但處于優(yōu)越條件下卻可能業(yè)不精，德不成。這根本原因在于用心不專。我贊成“心 中有足樂”。因?yàn)榫裣硎苁侨松淖畲罂鞓贰? 閱讀第三段，回答問題。 作者寫此文的意圖是什么？ 贊揚(yáng)馬生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)，勉勵(lì)馬生刻苦讀書。 讀書要善于整體把握，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容？ 作者敘述自己青少年時(shí)期的求學(xué)經(jīng)歷，與太學(xué)生的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，勉勵(lì)馬生刻苦讀書。 認(rèn)為讀書苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對(duì)讀書之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合課文，說一說你的認(rèn)識(shí)。 現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深 諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？ 讀完此文后，你從中得到什么啟示？ 求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。 《 小石潭記》 唐 柳宗元 唐宋八大家之一 一、詞語(yǔ) ： o 以其境過清，不可久居 清：凄清。居：停留。 Xxu. 從小丘西行百二十步 西：向西。 C 斗折蛇行，明滅可見 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。 *6% 其岸勢(shì)犬牙差互 犬牙：像狗的牙齒那樣。 p@?N 凄神寒骨，悄愴幽邃 凄：使 凄涼。寒：使 寒冷。 ! 二、句子翻譯。 E 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。 從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音， 心里很是高興。 V$3t 伐竹 取道，下見小潭，水尤清冽。 于是砍了竹子，開出一條小路，順勢(shì)往下 走便可見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。 F!u 青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮 蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。 e[^ 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上 。 潭中游魚約有一百來?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng) LSg!K 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲 折， 23 又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn) ，都看得清楚。 Cw3 c 其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無法看到水的源頭。 四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。 四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒 有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。 以其境過清，不可久居，乃記之而去。 由于這地方過于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了。 ) 三 、 問題探究 課文按什么順序?qū)懀? 游覽順序。 ti3_j 課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？ 幽靜。 RGO 作者對(duì)小石潭的整體感受是什 么？ 幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。 jso@W_: 本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。 : 文中的 “ 對(duì)比 ” 和 “ 烘托 ” J}_b 點(diǎn)撥：①為了突出魚的生動(dòng)活潑，把 “怡然不動(dòng) ”和 “俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕 ”忽 ”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是 “空 ”“無 ”，尤使水清之狀具有實(shí)感。 M ５、把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)： ? 青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。譯 ： （潭邊長(zhǎng)滿了）青翠的樹木藤蔓，（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。 ? 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。譯 ： 向小石潭的西南方望去，（只見）小溪像北斗星那樣曲曲折折，像蛇那樣蜿蜒前行，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。 ? 以其境過清，不可久居，乃記之而去。 譯 ： 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去 通讀全文后，選用原文中的相關(guān)文字