【導讀】一瞬shùn間一剎那霎息嶙峋頭暈目眩炫耀世間啜chuî泣連綴zhui. 玷dian污詛zu咒扒pa竊倔jue強小憩唳隱秘喧騰渲染。庸yong碌應ying許綻放伶仃佇zhu立貯zhu蓄擎天撼地忍俊不禁(jīn). 洗濯行道樹十姊(zǐ)妹地窖jiào泯(mǐn)滅厄運猝cù然不亦說yuâ乎。醞釀黃暈發(fā)髻梔子(zhī)唱和肥碩烏桕寥。闊枯涸清洌夢寐碣jiã石澹澹dàn竦sǒng峙zhì骸骨峰巒一霎那虹喑(yīn)啞(yǎ)靜謐海市蜃。樓潛qian行青冥禪院睥pì睨nì連亙窗扉(fēi)倏(shū)忽。丫杈粼粼匿笑憔悴蕩漾雋juan永嗜shi好挑釁xin靦腆tain嫌惡wu. 滑稽(jī)陛下稱chen職妥當頭銜饒rao頭富饒nao賞賜御聘。爵士莽莽榛榛酥(sū)踉踉蹌蹌孿生邊塞。何遽髀跛(bǒ)塞翁失馬焉知非福駭人聽聞隨聲附和不屈不撓偃yan旗息鼓。哽咽熾痛嗥鳴讕語狂瀾斑斕默契污穢金柝撲朔迷離。吳下阿蒙刮目相看群蟻排衙迥乎不同氣沖斗牛躊躇磐石。巍(wēi)篋贓物制裁蕩然無存納粹薈萃肅穆荒謬健忘。差使狼藉簌簌典質慘淡賦閑勾留迂(yū)腐蹣跚拭(sh

　　

【正文】 ，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰 “醉翁 ”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 譯文： 環(huán)繞 著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環(huán)，山路轉彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人到這里來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心里，并寄托它在酒上。 像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮云回聚攏來，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。 至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人出游。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，山中野味，田野蔬菜， 雜亂地在前面擺著，這是太守的舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不在于管弦音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。 14 不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守在享受自己的樂趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂，酒醒了能夠用文章記述的人， 是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。 **.滿井游記（袁宏道） 燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。 廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾提，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于是，冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如試，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁， 然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 譯文： 北京地區(qū)氣候寒冷，花朝節(jié)以后，冬天留下的寒氣還很厲害。冷風經(jīng)常刮起來，一刮起來時就飛沙走石。我躲在一間屋子里面，想出去卻不能。每次頂著寒風快步走出去，總是不到百步就返回來。 二月二十二日，天氣略微暖和，我同幾個朋友出了東直門，到了滿井。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。在這時，薄冰開始溶化，水波開始發(fā)出亮光， 像魚鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開冷光突然從鏡匣子里閃射出來一樣。山巒被溶化的雪水洗過后，美好的樣子好像擦過一樣，鮮明美好而又明媚，好像美麗的少女洗過臉剛剛梳好環(huán)形的發(fā)髻一樣。柳條將要舒展沒有舒展，柔嫩的柳梢頭在風中散開，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。游人雖然不多，但是汲泉水來煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經(jīng)常有。風力雖然還很猛，但是走路就汗流浹背。所有在沙灘上曬太陽的鳥，汲水的魚兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂氣氛。我才知道城郊田野外面未嘗沒有春天， 可是住在城里的人卻不知道它啊。 九年級上冊 **.唐雎不辱使命（劉向） 秦王使人謂安陵君曰： “寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！ ”安陵君曰： “大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！ ”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰： “寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？ ”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之， 雖千里不敢易也，豈直五百里哉？ ” 秦王佛然怒，謂唐雎曰： “公亦嘗聞天子之怒乎？ ”唐雎對曰： “臣未嘗聞也。 ”秦王曰： “天子之怒，伏尸百萬，流血千里。 ”唐雎曰： “大王嘗聞布衣之怒乎？ ”秦王曰： “布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。 ”唐雎曰： “此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。 ”挺劍而起。 秦王色撓，長跪而謝之曰 ： “先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ” 譯文： 秦始皇派人對安陵君說： “我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應我！ ”安陵君說： “大王結予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！ ”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國。 秦王對唐雎說： “我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，為什么呢？況且秦國滅亡韓國和魏國，然而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君當作忠厚老實的人 ，所以不加注 15 意。現(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意愿，難道不是輕視我嗎？ ”唐雎回答說：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地并且保衛(wèi)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，難道僅僅用五百里的土地就能交換嗎？ ” 秦王氣勢洶洶的發(fā)怒了，對唐雎說： “您也曾聽說過天子發(fā)怒嗎？ ”唐雎回答說： “我未曾聽說過。 ”秦王說： “天子發(fā)怒，使百萬尸體倒下，使血流千里。 ”唐雎說： “大王曾經(jīng)聽說過普通平民發(fā)怒嗎？ ”秦王說： “普通平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。 ”唐雎說： “這是見識淺薄的人 發(fā)怒，不是有膽識的人發(fā)怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時候，慧星的光芒沖擊了月亮，聶政刺殺韓傀的時候，一般白色的云氣穿過太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹突然撲擊到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心里的怒氣還沒發(fā)作，禍福的征兆就從天上降下來了，現(xiàn)在，專諸、聶政、要離同我一起將要成為四個人了。如果有志氣的人一定發(fā)怒，就要使兩個人的尸體倒下，使血只流五步遠，全國人民都是要穿孝服，今天就是這樣。 ”于是拔出寶劍站立起來。 秦王的臉色馬上變軟和了，長跪著向唐雎道歉說： “先生請坐！為什么要這樣呢！我明白了：為什 么韓國、魏國滅亡，然而安陵卻憑借五十里的土地卻幸存下來，只是因為有先生啊。 ” **.隆中對（陳壽） 亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。 時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰： “諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？ ”先主曰：“君與俱來。 ”庶曰： “此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。 ” 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰： “漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而 智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？ ” 亮答曰： “自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤 ，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。 ” 先主曰： “善！ ”于是與亮情好日密。 關羽、張飛等不悅，先主解之曰： “孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。 ”羽、飛乃止。 譯文： 諸葛亮親自耕種田地，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂毅相比， 當時的人沒有誰承認這一點。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說是確實這樣。 當時劉備駐軍在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說： “諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見他嗎？ ”劉備說： “您和他一起來吧。 ”徐庶說： “這個人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應當屈身去拜訪他。 ” 于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。劉備于是叫旁邊的人避開，說： “漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權，皇上逃難出奔。我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己 的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個局面。但是我的志向還沒有罷休，您說該采取怎樣的計策呢？ ” 諸葛亮回答道： “自董卓篡權以來，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個州郡的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，但是曹操能夠戰(zhàn)勝袁紹，從弱小變?yōu)閺姶?，不僅是時機好，而且也是人的謀劃得當?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾制皇帝來號令諸侯，這的確不能與他較量。孫權占據(jù)江東，已經(jīng)歷了三代，地勢險要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權這方面可以以他為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制 16 漢、沔二水，一直到南海的物資 都能得到，東面連接吳郡和會稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有占領的意思嗎？益州有險要的關塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產豐饒，形勢險固的地方，漢高祖憑著這個地方而成就帝王業(yè)績的。益州牧劉玲昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國家強盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州 險要的地勢，西面和各族和好，南面安撫各族，對外跟孫權結成聯(lián)盟，對內改善國家政治；天下形勢如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領荊州的軍隊向南陽、洛陽進軍，將軍您親自率領益州的軍隊出擊秦川，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權就可以復興了。 ” 劉備說： “好！ ”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。 關羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說： “我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。 ”關羽、張飛才平靜下來。 （諸葛亮） 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中 之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰 “能 ”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中， 諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言