【正文】 了？Aeroplanes are slowly driving me mad. I live near an airport and passing planes can be heard night and day. The前 言美麗神奇的鄂爾多斯，黃河環(huán)抱，長(zhǎng)城相依，這里是中國(guó)馬文化和蒙古馬的發(fā)祥地之一。蒙古族堪稱馬背民族，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，馬的興衰一直與蒙古民族的榮辱水乳交融。蒙古馬文化與能征善戰(zhàn)的蒙古民族一同載入史冊(cè)。蒙古馬與蒙古民族結(jié)下了深厚的感情。在人類文明的歷史進(jìn)程中，沒(méi)有一種動(dòng)物的作用比得上馬，馬是人類最早馴養(yǎng)的動(dòng)物之一。從原始社會(huì)進(jìn)入逐水草而居的時(shí)期起，馬就逐漸成了人類的朋友。馬成為交通工具后，極大地提高了古代人的遷徙能力。尤其是騎兵和戰(zhàn)車的出現(xiàn)，甚至影響了許多民族的盛衰榮辱，從而在人類文明中逐漸形成了一個(gè)歷史產(chǎn)物——馬文化。對(duì)“馬文化”的概念的界定，各國(guó)民俗學(xué)者們認(rèn)為，有兩個(gè)含義：一是指動(dòng)物民俗中的一類，即本意；二是指馴馬人和騎馬人的民俗，即引申義，是指與馬有關(guān)的社會(huì)行為的探討。這引申義在不同地區(qū)、不同民族、不同文化而不同程度地影響了人們的生活習(xí)慣、信仰、文化等方面。21世紀(jì)的今天是個(gè)講究速度的時(shí)代，超音速飛機(jī)在藍(lán)天上飛翔，人們通過(guò)因特網(wǎng)瞬間就能獲取來(lái)自全世界的信息，但我們不能忘記人類最初是如何意識(shí)到“速度”這個(gè)概念的。如果沒(méi)有騎馬習(xí)俗的發(fā)現(xiàn)，人類還需要花費(fèi)很長(zhǎng)的歲月才會(huì)意識(shí)“速度”的概念，沒(méi)有馬就沒(méi)有人類的今天。在鄂爾多斯這片廣闊的土地上，馬離人們的生活雖然漸漸遠(yuǎn)了，取代的是今天的汽車、火車、飛機(jī)、網(wǎng)絡(luò)。在游牧生活中蒙古馬文化的影響比較深刻，不僅生活、習(xí)慣等方面體現(xiàn)，而且在其他各個(gè)方面也能體現(xiàn)出來(lái)，原始的蒙古馬文化現(xiàn)已逐漸淡薄化，尤其在現(xiàn)代生活諸多因素的影響下，趨向于逐漸消沉、瀕于崩潰的境地。邦成集團(tuán)，在這片土地上，以戰(zhàn)略的眼光舉起了挽救蒙古馬、發(fā)展蒙古馬文化、振興民族文化事業(yè)、弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的大旗，胸懷振興地方經(jīng)濟(jì)之大略，擔(dān)當(dāng)起一個(gè)草原游牧民族后代的神圣義務(wù)。鄂爾多斯天驕馬術(shù)俱樂(lè)部，一個(gè)具有時(shí)代里程碑意義的以馬文化為代表，融地域多樣性文化體驗(yàn)旅游為主的，集民俗風(fēng)情、競(jìng)技娛樂(lè)、旅游接待、休閑度假為一體的項(xiàng)目誕生了。鄂爾多斯天驕馬術(shù)俱樂(lè)部不僅是單純?yōu)榱擞^賞的旅游產(chǎn)品，而是一種動(dòng)態(tài)的、創(chuàng)新的、可體驗(yàn)的、迎合現(xiàn)代消費(fèi)需求的文化閑休產(chǎn)品，即創(chuàng)造“傳統(tǒng)文化的時(shí)尚性”，是率先打造的“后蒙族文化”旅游體驗(yàn)產(chǎn)品。第一章 總 論一、項(xiàng)目概況（一）項(xiàng)目名稱鄂爾多斯天驕馬術(shù)俱樂(lè)部建設(shè)項(xiàng)目（二）項(xiàng)目地點(diǎn)內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市康巴什新區(qū)（三）項(xiàng)目主辦單位項(xiàng)目主辦單位：內(nèi)蒙古鄂爾多斯邦成房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司法人代表：劉建剛項(xiàng)目合作單位：臺(tái)灣雍碩股份有限公司（四）項(xiàng)目總況項(xiàng)目總投資額為9858萬(wàn)元人民幣，（約1000畝），整個(gè)項(xiàng)目建設(shè)三年完成。（五）項(xiàng)目目標(biāo)突顯康巴什新區(qū)的地方文化，建設(shè)成為以馬文化為核心，融地域多樣性文化體驗(yàn)旅游為主的，集民俗風(fēng)情、競(jìng)技娛樂(lè)、旅游接待、休閑度假為一體的特色的旅游區(qū)。（六）項(xiàng)目主題 神秘傳奇、自然風(fēng)尚的馬文化體驗(yàn)區(qū)二、項(xiàng)目主辦單位概況（一）主辦單位內(nèi)蒙古鄂爾多斯邦成房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司為內(nèi)蒙古邦成集團(tuán)新成立子公司，于2005年成立。邦成集團(tuán)成立于1998年，時(shí)為內(nèi)蒙古邦成電子技術(shù)服務(wù)有限公司（中外合資企業(yè)），注冊(cè)資金為1000萬(wàn)元人民幣，分別在包頭昆區(qū)三八路和白云路建設(shè)了大型倉(cāng)儲(chǔ)中心和集辦公、餐飲、賓館于一體的邦成綜合樓。2000年，內(nèi)蒙古邦成電子技術(shù)服務(wù)有限公司與包鋼（集團(tuán)）公司共同出資1000萬(wàn)元組建了自治區(qū)最大一家IT企業(yè)——內(nèi)蒙古新聯(lián)信息產(chǎn)業(yè)公司，現(xiàn)有職工300余人。2002年公司投巨資6000萬(wàn)元采取兼并、重組、新建等形式，相繼組建了三家全資礦業(yè)子公司。截至目前，公司所屬子公司，年產(chǎn)規(guī)模已達(dá)40萬(wàn)噸，2004年已成為包鋼內(nèi)蒙古地區(qū)鐵精礦第二大供應(yīng)商，并被評(píng)為全市20家納稅先進(jìn)企業(yè)稱號(hào)。2004年，邦成集團(tuán)在鄂爾多斯市達(dá)拉特旗解放灘鎮(zhèn)承包了4000畝土地，開(kāi)展馬的培育與飼養(yǎng)，成為項(xiàng)目的育馬基地，并準(zhǔn)備著手開(kāi)發(fā)高科技農(nóng)業(yè)生態(tài)項(xiàng)目。（二）合作單位臺(tái)灣雍碩股份有限公司，于1975年成立，時(shí)以貿(mào)易公司形態(tài)出口成衣、鞋類至歐美市場(chǎng)。為直接進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)，1985年于紐約成立 阿道夫ADOLFO時(shí)裝公司。1986年為進(jìn)一步掌握貨源，于臺(tái)北縣設(shè)制衣廠，員工300人，月產(chǎn)休閑服裝30萬(wàn)件。1989年于越南胡志明市成立制衣廠，員工600人，月產(chǎn)時(shí)裝15萬(wàn)件。1992年于上海成立勝?gòu)?qiáng)房產(chǎn)公司，從事上海房地產(chǎn)建設(shè)、管理，以及成衣訂單之發(fā)放工作，目前擁有虹景花俱樂(lè)部、天虹大樓、百科俱樂(lè)部大樓等高檔樓盤。1999年于上海松江成立勝?gòu)?qiáng)影視基地，提供港臺(tái)歐美影視拍攝制作場(chǎng)地。公司業(yè)務(wù)及詳細(xì)情況見(jiàn)（）。三、項(xiàng)目背景（一）產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)背景在自治區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展“十五”規(guī)劃中，旅游業(yè)被確定為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)的戰(zhàn)略選擇。內(nèi)蒙古加大建設(shè)民族文化大區(qū)，給鄂爾多斯旅游發(fā)展創(chuàng)造了良好的發(fā)展背景，為鄂爾多斯把成吉思汗文化、鄂爾多斯蒙族文化打造成世界級(jí)旅游品牌提供了新的發(fā)展機(jī)遇。鄂爾多斯市委、市政府也將旅游業(yè)發(fā)展置于空前重要的地位，進(jìn)一步明確了旅游業(yè)在帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地位，提出了“大旅游、大文化、大運(yùn)輸”的全新發(fā)展思路。2004年，全市接待國(guó)內(nèi)游客225萬(wàn)人次，；2005年前10個(gè)月，鄂爾多斯市旅游業(yè)快速健康發(fā)展。全市接待旅游者首次突破300萬(wàn)人次，超額完成了年初下達(dá)的年接待旅游者280萬(wàn)人次的任務(wù)；旅游總收入達(dá)到12億元，其中創(chuàng)匯460萬(wàn)美元，%，提前兩個(gè)月完成了年初下達(dá)的任務(wù)。鄂爾多斯天驕馬術(shù)俱樂(lè)部所在的鄂爾多斯市康巴什新區(qū)（原名青春山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)）是2000年12月經(jīng)自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)設(shè)立的自治區(qū)級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，位于鄂爾多斯市東勝區(qū)哈巴格希鄉(xiāng)境內(nèi)。，控制面積為155平方公里。鄂爾多斯天驕馬術(shù)俱樂(lè)部位于鄂爾多斯新規(guī)劃區(qū)域康巴什新區(qū)北部，、控制面積155平方公里以內(nèi)，位于環(huán)城公路以北，在新區(qū)大規(guī)劃中，天驕馬術(shù)俱樂(lè)部所在地塊列為新城區(qū)的旅游景觀用地?？蛋褪残聟^(qū)北部為青春山，東南西三面被東西烏蘭木淪河環(huán)繞，地勢(shì)平坦，交通便利，210國(guó)道高速公路和109國(guó)道一級(jí)公路在開(kāi)發(fā)區(qū)東側(cè)交匯，正在爭(zhēng)取建設(shè)的薛（家灣）石（嘴山）鐵路從開(kāi)發(fā)區(qū)南側(cè)通過(guò)，距包神鐵路13公里、東勝城區(qū)20公里、阿鎮(zhèn)3公里、成陵25公里、神東礦區(qū)55公里、擬建的鄂爾多斯飛機(jī)場(chǎng)15公里；區(qū)域內(nèi)設(shè)有工業(yè)區(qū)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，生活區(qū)，行政、商業(yè)、金融、文化綜合服務(wù)區(qū)等。新區(qū)規(guī)劃建設(shè)三大公園、兩大廣場(chǎng)，即：青春山森林公園、體育公園、濱水公園和市政廣場(chǎng)、文化廣場(chǎng)。規(guī)劃以烏蘭木淪水庫(kù)引水入城，水系結(jié)合綠化構(gòu)成了優(yōu)美秀麗的開(kāi)敞空間。規(guī)劃鄂爾多斯景觀大道80米寬，其他13條干道均為40—60米寬。將所有管線布局在道路兩側(cè)，全部下地，一次到位，并為遠(yuǎn)期發(fā)展預(yù)留有余量和空間。％。整個(gè)新區(qū)環(huán)抱在青山麗水之中，擁立在叢林綠地之間，容積率、建筑密度和人均道路、綠地、居住、公共設(shè)施等各項(xiàng)指標(biāo)均優(yōu)于國(guó)家建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，最終將建成一座具有良好的生態(tài)環(huán)境和自然景觀，形成山、水、城一體特色，具備舒適高效的基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)與自然融合的、生態(tài)型、園林式的現(xiàn)代化新城。新區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程在2004年4月下旬全面開(kāi)工建設(shè)，現(xiàn)已基本完成市政工程，其中，市黨政綜合辦公大樓建設(shè)工程也已完成。經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)建設(shè)，康巴什新區(qū)將形成鄂爾多斯市未來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與東勝、伊旗組合構(gòu)成較大城市，成為國(guó)家中西部較為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。新區(qū)有富足的電力資源、優(yōu)良的通訊條件和豐富的潔凈能源。新區(qū)南有神華礦區(qū)發(fā)電廠，北有蒙達(dá)電廠，完全可以滿足區(qū)內(nèi)生活和生產(chǎn)用電；呼西一級(jí)光纜干線通過(guò)境內(nèi)，數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)覆蓋全區(qū)，通訊非常方便；長(zhǎng)（慶）呼（和浩特）天然氣管輸工程途經(jīng)新區(qū)，可為新區(qū)提供充足的天然氣能源。（二）文化背景“馬文化”是以反映人馬關(guān)系為內(nèi)容的文化，是人類文化的分支，它包括人類對(duì)馬的認(rèn)識(shí)、馴養(yǎng)、使役以及人類有關(guān)馬的美術(shù)、文藝及體育活動(dòng)等內(nèi)容。我國(guó)是世界上養(yǎng)馬歷史最悠久的國(guó)家之一，也是馬文化比較發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。早在5000多年前已用馬駕車，殷代即開(kāi)始設(shè)立馬政，是世界上最早的馬政雛型。我國(guó)北方的草原民族大約在原始社會(huì)時(shí)期，就已經(jīng)把馬馴養(yǎng)成了家畜。在漢民族歷史發(fā)源地的黃土地帶，大約在五千年前馬匹也成為六畜之一。在我國(guó)奴隸社會(huì)，我們的祖先在馬的馴養(yǎng)方面就以最先進(jìn)的姿態(tài)出現(xiàn)在世界養(yǎng)馬民族之林。在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，蒙古民族“逐水草遷徒，母城郭常處耕田之業(yè)”馬是他們賴以生存的重要牲畜，“畜養(yǎng)馬群為韃靼種族經(jīng)濟(jì)之要源”，“蒙古人失馬者有何能為”。蒙古族民間文化中保存有大量關(guān)于馬的內(nèi)容等，表明馬文化已成為蒙古文化的一個(gè)重要組成部分。世世代代在草原上過(guò)游牧生活的蒙古人民日常生活中的風(fēng)俗習(xí)慣、生活用具等均反映了馬背生活。久而久之馬文化變成民族文化。比如，游牧生活所需要的蒙古袍、蒙古靴子等民族服裝；馬鞍、套馬桿等馬具就是典型的馬背文化之組成部分。草原游牧民族的生活當(dāng)中馬是不可缺少的交通工具，有了馬才能夠了解遼闊的大草原的內(nèi)涵，才能夠挑選出下一次游牧的理想草場(chǎng)；有了馬在無(wú)邊無(wú)際的大草原上分散居住的游牧民才能得以相互來(lái)往和交流。馬是古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要工具，在整個(gè)蒙古社會(huì)向前發(fā)展的歷程中，馬成為蒙古人的象征。12世紀(jì)，漠北草原部落戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌時(shí)期，馬的多寡壯弱有決定性作用，在一定條件下，馬就是勝利者的象征：13世紀(jì)，成吉思汗稱雄時(shí)代，在沒(méi)有現(xiàn)代交通條件下，百萬(wàn)鐵騎則成為征服者的象征。據(jù)載“凡出師人有數(shù)馬，日輪一騎乘之，故馬不困弊。”可見(jiàn)，馬在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。當(dāng)代，蒙古國(guó)國(guó)徽，畫有蒙古人騎著駿馬向初升的太陽(yáng)奔馳的圖案。在這里，馬又成為吉祥如意、光明幸福的象征。好多蒙古地區(qū)，都雕塑一匹高大的駿馬，作為蒙古地區(qū)的標(biāo)志與代表。據(jù)歷史考證，鄂爾多斯地區(qū)曾是成吉思汗征戰(zhàn)時(shí)放養(yǎng)軍馬的地方，也是元朝皇室馴養(yǎng)御馬的馬場(chǎng)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這里草豐水美。在古代歐亞大陸的經(jīng)濟(jì)文化交流方面，游牧民族也發(fā)揮了舉足輕重的作用。著名的中西商路——絲綢之路的出現(xiàn)，與北方游牧民族的歷史有著密切的關(guān)系。歷史發(fā)展到今天，馬已經(jīng)結(jié)束了它作為戰(zhàn)爭(zhēng)工具的使命，但馬爭(zhēng)強(qiáng)不息的精神在現(xiàn)代文明社會(huì)中有了更好的體現(xiàn)，如馬術(shù)運(yùn)動(dòng)。馬術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目繁多，技藝驚險(xiǎn)，緊張激烈，速度賽馬、走馬、馬上技巧、馬上斬劈、乘馬射箭、乘馬超越障礙、馬球、訓(xùn)馬等項(xiàng)目，統(tǒng)稱為馬術(shù)運(yùn)動(dòng)。鄂爾多斯天驕馬術(shù)俱樂(lè)部正是在歷史與現(xiàn)代文明的交織中，以鄂爾多斯馬文化為背景，倡導(dǎo)一種全新的現(xiàn)代休閑生活方式。四、可行性研究報(bào)告編制的依據(jù)及范圍（一）編制依據(jù)鄂爾多斯邦成房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司委托項(xiàng)目合同書。邦成集團(tuán)為該項(xiàng)目可行性研究提供的背景資料和財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)資料，主要包括：l 鄂爾多斯市東勝區(qū)康巴什新區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃（2004年）；l 鄂爾多斯城市總體規(guī)劃（2004—2020年）；l 鄂爾多斯市城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃（包括圖件資料）；l 鄂爾多斯市旅游發(fā)展總體規(guī)劃（2004—2020年）；l 鄂爾多斯市政府工作報(bào)告（2005年）；l 鄂爾多斯文化與城市規(guī)劃建設(shè)專題研究綜合報(bào)告；l 內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游發(fā)展總體規(guī)劃；l 伊金霍洛旗旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃(20042020年）；l 鄂爾多斯宏觀調(diào)研報(bào)告（2005年）；l 鄂爾多斯市的植被、林地、綠化等現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)資料；l 伊克昭盟志；l 鄂爾多斯統(tǒng)計(jì)年鑒（2002—2004年）。其他現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研資料。（二）編制范圍本報(bào)告編寫范圍為鄂爾多斯天驕馬術(shù)俱樂(lè)部所需用地紅線范圍，（1000畝）。鄂爾多斯天驕馬術(shù)俱樂(lè)部項(xiàng)目的主體工程以及區(qū)內(nèi)道路交通、供電、供暖、供水、排水、消防、通訊、污水處理、停車場(chǎng)等配套工程方案及投資，未包括項(xiàng)目外的綜合開(kāi)發(fā)方面的建設(shè)投資。本研究報(bào)告未包括鄂爾多斯邦成房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司位于鄂爾多斯市達(dá)拉特旗解放灘鎮(zhèn)所擁有的四千畝育馬基地和生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目投資。五、項(xiàng)目建設(shè)的意義和必要性（一）傳承與弘揚(yáng)鄂爾多斯地方文化古老神奇的鄂爾多斯，歷史悠久，文化燦爛。這里是三萬(wàn)五千年前河套人的故鄉(xiāng)，是一代天驕成吉思汗的長(zhǎng)眠之地。成吉思汗陵、響沙灣、鄂爾多斯蒙古風(fēng)情、文物古跡、溫泉、湖泊和珍稀動(dòng)植物構(gòu)成了高原獨(dú)特的自然景觀和人文景觀，特別是成吉思汗陵、大沙漠、鄂爾多斯蒙古族風(fēng)情和萬(wàn)家寨黃河大峽谷構(gòu)成鄂爾多斯市四大拳頭旅游資源優(yōu)勢(shì)，為鄂爾多斯市旅游開(kāi)發(fā)提供了得天獨(dú)厚的資源條件。雖然擁有豐富的歷史文化與生態(tài)資源，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，古老歷史文化逐漸消失，相關(guān)的歷史文化缺越來(lái)越瀕臨消失的危險(xiǎn)。鄂爾多斯天驕馬術(shù)俱樂(lè)部的開(kāi)發(fā)建設(shè)，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的俱樂(lè)部，而是將古老的歷史文化與現(xiàn)代高端休閑相結(jié)合，使歷史文化煥發(fā)生機(jī)，成為新的時(shí)尚，并加以推廣，這種開(kāi)發(fā)性的保護(hù)，成為追憶、傳承鄂爾多斯歷史和文化的最佳方式。（二）馬文化與蒙族文化的體現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)“十一五”規(guī)劃中，“十一五”期間，內(nèi)蒙古大力發(fā)展建設(shè)六大博物館，其中馬文化博物館列為第一，其余的還有乳文化博物館、羊絨博物館、草原文化博物館等。在鄂爾多斯開(kāi)發(fā)建設(shè)馬文化博物館，將與鄂爾多斯文化、草原文化、現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)休閑文化相結(jié)合，是當(dāng)今旅游產(chǎn)品中最熱門的方向，通過(guò)對(duì)項(xiàng)目的建設(shè)將傳承鄂爾多斯的歷史、引領(lǐng)鄂爾多斯旅游產(chǎn)品的潮流、提升鄂爾多斯旅游景區(qū)的品位。（三）豐富鄂爾多斯全市整體旅游功能根據(jù)《鄂爾多斯旅游發(fā)展總體規(guī)劃》全市旅游業(yè)的發(fā)展布局“五區(qū)兩線一中心”：五區(qū)：成吉思汗陵旅游區(qū)（簡(jiǎn)稱成陵旅游區(qū)）；二是庫(kù)布齊沙漠旅游區(qū)；第三是西鄂爾多斯草原旅游區(qū)；第四，毛烏素沙地旅游區(qū)；第五為東鄂爾多斯旅游區(qū)，兩線：南北線——包西鐵路、G210；東西線——G109；一個(gè)中心：一市三區(qū)旅游城區(qū)建設(shè)。本項(xiàng)目處于“五區(qū)兩線一中心”的中心位置，如何全面盤活整個(gè)鄂爾多斯旅游發(fā)展構(gòu)架，中心區(qū)的啟動(dòng)至關(guān)重要，響沙灣到成陵旅游區(qū)之間應(yīng)有一系列的項(xiàng)目來(lái)打造旅游線路，同時(shí)在成陵旅游區(qū)內(nèi)打造一個(gè)綜合的旅游區(qū)，是對(duì)成陵旅游區(qū)旅游項(xiàng)目的增加；作為旅游城市，要有吸引力的旅游項(xiàng)目，在地理位置上，康巴什新區(qū)要有旅游項(xiàng)目，對(duì)推動(dòng)地區(qū)旅游與文化具有很重要的作用。本項(xiàng)目的建設(shè)將為成吉思汗旅游區(qū)提供一個(gè)較完善的旅游接待基地，成為景區(qū)系統(tǒng)必不可少的一部分。同時(shí)也符合旅游產(chǎn)品高品位的要求，坐落新市區(qū)的地理優(yōu)勢(shì)，將使本景區(qū)為整個(gè)旅游區(qū)游客游覽的“中心站”，有利于周邊各個(gè)景點(diǎn)（區(qū)）相互配合、相互補(bǔ)充，共同創(chuàng)建世界級(jí)“旅游品牌”——鄂爾多斯成吉思汗旅游區(qū)。（四）推動(dòng)康巴什新區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)康巴什新區(qū)規(guī)劃新穎、功能齊備，具備成為市府所在地的條件，未來(lái)三年內(nèi)鄂爾多斯