文學(xué)理論導(dǎo)引二-資料下載頁
2025-10-25 00:38本頁面
【導(dǎo)讀】在中國古代，“文學(xué)”一詞一般是指文獻(xiàn)典籍和精通文獻(xiàn)典籍的人。在西方，“文學(xué)”的含義也有歷史的發(fā)展變化。完美程度而識別。艾布拉姆斯的“文學(xué)四要素”說。一是認(rèn)為藝術(shù)反映現(xiàn)實世界事物所具有的必然性和普遍性。以欣賞者為中心的文學(xué)理論和批評理論。就表現(xiàn)對象來說，為讀者展現(xiàn)了唯有文學(xué)才能表現(xiàn)的生活經(jīng)驗和人的世界。形象或形象性是文學(xué)文本在語言上最為顯著的特征。文學(xué)所要表現(xiàn)的思想感情，往往是抽象的概念語言難以傳達(dá)的?；癁槭谷四軌蚋兄乃囆g(shù)形象，即一種心象性的文學(xué)形象。形象不僅是文學(xué)表情達(dá)意的載體，它本身就是一種符號。即優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該具有的普遍的品格。作品的功能取決于文學(xué)的審美屬性；作品的社會作用則取決于讀者的參與。形式的文學(xué)作品，具有公共性、互動性等特點。影響群體接受的主要因素：A．社會心理；B．文學(xué)風(fēng)尚；C．民族審美文化積淀。
【正文】 。 （ 2）作為意識形態(tài)的政治即政治思想對文學(xué)活動的影響。 A．創(chuàng)作上，政治意識形態(tài)會影響作家審美理想的建構(gòu)，制約他對生活材料的取舍和藝術(shù)形象的創(chuàng)造。 B．接受上，主要體現(xiàn)在讀者以政治的觀點和方式來理解、解釋文學(xué)文本的意義和價值，發(fā)掘文本隱含的意識形態(tài)內(nèi)容。 2．文學(xué)與經(jīng)濟(jì) （ 1）經(jīng)濟(jì)對文學(xué)的根本制約性 A．文學(xué)發(fā)展變化的根本原因在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更。 B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著文學(xué)發(fā)展的宏觀趨勢、整體面貌和基本屬性。 （ 2）具體表現(xiàn) A．物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著文學(xué)的時代面貌。 B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著文學(xué)的發(fā)展演變。 （ 3）藝術(shù)生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的不平衡現(xiàn)象 A．某個時代產(chǎn)生的一種藝術(shù)樣式，可能隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展了，反 而衰微甚至消亡了。 B．處于同一時代的各國之間，某些物質(zhì)生產(chǎn)水平較低的國家，倒有可能取得遠(yuǎn)比物質(zhì)生產(chǎn)水平較高的國家更好更大的文學(xué)成就。 C．藝術(shù)生產(chǎn)具有相對的獨立性，文學(xué)發(fā)展的歷史繼承性就是其中的集中表現(xiàn)。 二 文學(xué)發(fā)展與文化 1．文化的含義 有廣義和狹義之分。廣義是指人類在其社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富。狹義即專指精神文化。（教材 278 頁） 精神層面上，文化是一種具有規(guī)范性、整體性、歷史發(fā)展的價值觀念、行為系統(tǒng)；或者說，文化是具體的、由價值系統(tǒng)構(gòu)成的傳統(tǒng)觀 念，體現(xiàn)在典章制度、民俗風(fēng)尚、科學(xué)技術(shù)、宗教信仰、政治、倫理、文學(xué)藝術(shù)等各個方面。（教材 256 頁） 2．作為文化現(xiàn)象的文學(xué) 文學(xué)活動首先是一種社會文化現(xiàn)象。 中國近代以前的文學(xué)觀念主要是一種涵蓋文史哲的“雜文學(xué)”觀念。西方古代也不存在獨立的藝術(shù)或文學(xué) 3．文化因素對文學(xué)發(fā)展的影響 （ 1）文學(xué)與哲學(xué) A．哲學(xué)為文學(xué)理解人性和感悟人生提供了思路、思想和方法。 B．哲學(xué)思潮的演變深刻影響文學(xué)面貌。 C．哲學(xué)意識的灌注是文學(xué)作品獲得深刻性的重要條件之 一。 （ 2）文學(xué)與宗教 宗教對文學(xué)既有消極的也有積極的影響。 積極的影響主要體現(xiàn)在： A．宗教的神秘經(jīng)驗中，潛藏著人類的自我意識和人生追求。 B．宗教的思維方式和傳播方式對文學(xué)創(chuàng)作和欣賞有滲透作用。 （ 3）文學(xué)與文化交流 文化最鮮明的特點是擴(kuò)散即交流，對文學(xué)有顯著的影響。 三 文學(xué)發(fā)展與傳播媒介 1．語言媒介階段 文學(xué)最初的形態(tài)是口頭文學(xué)。 2．文字媒介階段 口頭文學(xué) 和書面文學(xué)開始分離；書面文學(xué)長期處于絕對統(tǒng)治地位。 3．電子媒介階段 “圖像文化”或“視覺文化” 的時代。 （ 1）虛擬性。 （ 2）交互性。 （ 3）即時性。 （ 4）游戲性。 第三節(jié) 文學(xué)活動的兩極 一 雅文學(xué)與俗文學(xué) 1．雅文學(xué)與俗文學(xué)的區(qū)別 雅文學(xué)強(qiáng)調(diào)文學(xué)的審美性。 俗文學(xué)具有“白日夢”的性質(zhì)；功能上則表現(xiàn)為娛樂性、消遣性和補(bǔ)償性。 2．俗文學(xué)的審美特征 （ 1）通俗性。 （ 2）傳奇性。 （ 3）娛樂性。
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