【正文】 更宏觀的角度研究了國家或某一種文化的性別角色態(tài)度。n Hofstede使用紙筆測(cè)驗(yàn)收集了超過 116,000個(gè)被試的數(shù)據(jù)，這些被試分別來自 40個(gè)不同國家的 IBM分公司。問卷的題目涉及工作價(jià)值以及理想工作包含的因素。 Hofstede對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行因素分析，得出文化的四個(gè)維度：集體主義與個(gè)人主義（ CollectivenessIndividualism）、男性化與女性化（ MasculinityFemininity）、權(quán)力距離（ Power distance）以及不確定回避（ uncertain avoidance）。n Hofstede發(fā)現(xiàn)，典型的男性化國家包括日本、美國、德國和墨西哥，個(gè)人和社會(huì)推崇成功，痛恨失??；典型的女性化國家包括北歐的一些國家，如芬蘭、瑞典、哥斯達(dá)黎加以及泰國，這種文化強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系，對(duì)失敗更寬容。 Hofstede認(rèn)為，美國是屬于一個(gè)比較男性化的社會(huì)。然而，最近的一項(xiàng)跨文化研究結(jié)果表明，美國社會(huì)男性化的程度很低，被歸類為一個(gè)性別較為平等的社會(huì)，中國被認(rèn)為是一個(gè)高度男性化的社會(huì)。n Hofstede使用的男性化、女性化與 Bem提出男性化、女性化不同，前者指整個(gè)文化的性別角色態(tài)度，是一種文化特點(diǎn)，而后者指?jìng)€(gè)人的性別角色分化。n 文化的男性化，指男性和女性社會(huì)角色的區(qū)分程度，男性被認(rèn)為是堅(jiān)韌的、決斷的、看重物質(zhì)成就的，女性則是謙卑的、軟弱的、關(guān)心生活質(zhì)量和社會(huì)關(guān)系的；在男性化社會(huì)里，兩性的社會(huì)角色分化比較明顯，各自承擔(dān)著傳統(tǒng)的社會(huì)與家庭角色。n 文化的女性化程度指男性和女性社會(huì)角色的重疊程度，男性和女性都是謙遜的、溫和的、關(guān)心生活質(zhì)量和社會(huì)關(guān)系的；而在女性化社會(huì)里，兩性的性別角色出現(xiàn)了部分整合，即男性進(jìn)入了女性的世界，女性也承擔(dān)了部分男性的角色。 n （三） 性別刻板印象的縱向比較研究n 李國華從人類社會(huì)發(fā)展的角度分析了人類性別意識(shí)的變遷。他指出，在原始社會(huì)，男女兩性和諧相處，兩性關(guān)系是一種原始的伙伴關(guān)系，這種關(guān)系從中國神話里女神同其它男神并存就能夠看出來。這是一種自發(fā)的、單純的、潛意識(shí)的性別意識(shí)，是人類性別意識(shí)的初始狀態(tài)。n 當(dāng)母系氏族出現(xiàn)后，樸素的性別平等意識(shí)演變?yōu)榈谝淮涡詣e歧視意識(shí)，這時(shí)女性的地位位于男性之上。n 當(dāng)進(jìn)入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)后，男性成為社會(huì)生產(chǎn)的主力以及財(cái)產(chǎn)的主人，女性逐漸淪為家庭財(cái)產(chǎn)的一部分。相形之下，女性卑微低下，愚昧軟弱。男尊女卑，男主女從，男強(qiáng)女弱的性別歧視便成為這個(gè)時(shí)代的共識(shí)，這是人類性別意識(shí)的第二個(gè)發(fā)展階段。n 進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)后，人類的性別意識(shí)又發(fā)生了一次巨大變化，這就是女性從男性的統(tǒng)治下解放出來，并在很大程度上實(shí)現(xiàn)了男女平等。 n 郭愛妹和張雷從微觀的層面回顧了西方性別角色態(tài)度的研究，指出 70年代以來西方的性別角色態(tài)度有了很大的變化。大量已婚婦女進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，雇傭和教育上的性別平等已有法律保障，女性已經(jīng)在尋求更高的教育機(jī)會(huì)并大量進(jìn)入傳統(tǒng)的男性領(lǐng)域，對(duì)女性與男性在家庭與社會(huì)中必須扮演不同角色及擁有不同的權(quán)利的傳統(tǒng)觀念已明顯地減弱，人們的性別平等意識(shí)越來越強(qiáng)。n Spence和 Hann比較了 197 197 1980及1992年于德克薩斯大學(xué)所做的研究，結(jié)果表明，時(shí)間越近的樣本，性別角色平等態(tài)度越強(qiáng)；而且在所有的樣本中，女性一直表現(xiàn)出比男性更具有性別平等的態(tài)度。Twenge分析了 19701995年間對(duì)美國 71個(gè)大學(xué)樣本所做的研究，結(jié)果也表明，女性的性別平等觀念越來越強(qiáng)。 n （四）中國人的性別刻板印象研究n 張德對(duì)小學(xué)生、中學(xué)生及大學(xué)生性別偏見的研究發(fā)現(xiàn)，各民族被試傾向于高估男性和低估女性。n 李美枝采用評(píng)定中國人格特質(zhì)形容詞的方法對(duì)臺(tái)灣大學(xué)生進(jìn)行測(cè)查，發(fā)現(xiàn)男性項(xiàng)目主要由工具性特質(zhì)組成，女性項(xiàng)目主要包含體恤特質(zhì)。工具性特質(zhì)有助個(gè)人事業(yè)成就的發(fā)展，體恤特質(zhì)與事業(yè)發(fā)展的關(guān)系較少而與親密人際情感的發(fā)展關(guān)系較大。n 錢銘怡等人的調(diào)查研究表明，中國大學(xué)生的性別刻板印象仍與我國傳統(tǒng)性別觀念相符，即認(rèn)為男性更能干更優(yōu)秀，女性情感更細(xì)膩。男性在權(quán)力動(dòng)機(jī)、抽象思維、成就動(dòng)機(jī)、沖動(dòng)性、適應(yīng)環(huán)境能力、領(lǐng)導(dǎo)才能等 11個(gè)項(xiàng)目上勝過女性；女性在善解人意、順從、虛榮心、受暗示性、重感情等 7個(gè)項(xiàng)目上勝過男性。性別刻板印象存在性別差異，性別差異的影響大于個(gè)體性別角色的影響。n 但有研究發(fā)現(xiàn)，中國文化與西方文化中的性別角色態(tài)度仍存在差異。n Chang等人對(duì)中國香港、重慶與美國進(jìn)行的跨文化研究表明：對(duì)工作角色的性別態(tài)度，美國人比中國人的平等意識(shí)更強(qiáng)；而對(duì)家庭角色的性別態(tài)度，中美之間不存在顯著的文化差異。美國男性與女性持有較為相似的性別平等觀念，兩性差異不明顯；而中國兩性之間存在著非常明顯的性別差異。但從總體來說，女性對(duì)于家庭與工作角色的平等態(tài)度都比男性強(qiáng)。香港與中國大陸之間不存在明顯的文化與地區(qū)差異。 n Chia、 Moore和 Lam等人發(fā)現(xiàn)，中國男性的理想職業(yè)包括廚師、教師、藝術(shù)家以及音樂家，而這些職業(yè)在美國卻更多的與女性化相聯(lián)系。n Sugihara和 Katrurada發(fā)現(xiàn)，美國文化中的男性化特征，如獨(dú)立的、決斷的以及自食其力的，在日本文化中并沒有出現(xiàn)，而且無論對(duì)男性還是女性，日本的社會(huì)文化都不鼓勵(lì)這些個(gè)性的養(yǎng)成。這正如 Nisbett所說，亞洲文化是一種高度的集體主義文化，它崇尚家庭與個(gè)體的緊密維系并鼓勵(lì)個(gè)體擔(dān)負(fù)義務(wù)與責(zé)任。