【導(dǎo)讀】進(jìn)的道路上還常有凄厲的風(fēng)雨和雷的轟鳴……孩子童年的惆悵。因?yàn)?，孩子長(zhǎng)大了，便不再整天粘著你了，甚至開(kāi)始反叛了。但是，對(duì)于我，反倒高興有了一個(gè)可以談。有什么事情可以比自己的孩子長(zhǎng)大得能夠兼為。摯友更令人滿意開(kāi)懷的??！人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間，去無(wú)盡地感慨生命。樣一塊不毛之地……我決不企望有誰(shuí)來(lái)代替，因?yàn)樵谶@世界。上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。災(zāi)難，它也會(huì)在另一個(gè)災(zāi)難里沉沒(méi)。而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)。我值得或是不值得。在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變。黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功。利，而是為了“精神和心靈的完善”。讀書(shū)是獲得教養(yǎng)的主要。是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。清自己的無(wú)知外，似乎并沒(méi)有得到其他任何收獲。

　　

【正文】 我們以淳樸的言語(yǔ) \與寬闊的姿態(tài) \堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上 \永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡\我愛(ài)這悲哀的國(guó)土 \古老的國(guó)土 ——這國(guó)土 \養(yǎng)育了為我所愛(ài)的 \世界上最艱苦 \與最古老的種族 （艾青） D、但我們都躺進(jìn)它的懷里，和它化為一體 \因?yàn)椴挪痪卸Y節(jié)地稱呼它： “自己的土地。 ”(阿赫馬托娃 ) E、英國(guó)詩(shī)人拜倫有一句名言： “連祖國(guó)都不愛(ài)的人是什么也不會(huì)愛(ài)的。 ”（《寫(xiě)作實(shí)踐》） 角度點(diǎn)撥： ① 愛(ài)國(guó)是發(fā)自肺腑的真情； ② 愛(ài)國(guó)不只愛(ài)它的富饒，更擔(dān)憂它的困頓 第二專題 號(hào) 角，為你長(zhǎng)鳴 4屈原《離騷（節(jié)選）》 （ 1）寫(xiě)作素材：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。 (屈原 ) 角度點(diǎn)撥：內(nèi)外兼修才是真正的美 （ 2）寫(xiě)作素材：汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與 \朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽 \日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 (屈原 ) 角度點(diǎn)撥：時(shí)光易逝，青春難再 4〔俄〕普希金《致西伯利亞囚徒》 寫(xiě)作素材： A、普希金的創(chuàng)作和活動(dòng)令沙皇政府頗感頭痛，他們用陰謀手段挑撥法國(guó)籍憲兵隊(duì)長(zhǎng)丹特斯褻瀆普希金的妻子納塔利婭 ?尼古拉耶芙娜 ?岡察洛娃，結(jié)果導(dǎo)致了 1837 年普希金和丹特斯的決斗。決斗中 普希金身負(fù)重傷，不治身亡，年僅 37歲。他的早逝令俄國(guó)進(jìn)步文人曾經(jīng)這樣感嘆： “俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)沉落了 ”。 B、十二月黨人原本是俄羅斯帝國(guó)農(nóng)奴制的受益者。他們是年輕的貴族，是沙皇制度的支柱，擔(dān)任著沙皇政府各個(gè)行政機(jī)關(guān)和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有著大好的前程。但是，他們認(rèn)為壓得人民喘不過(guò)氣來(lái)的農(nóng)奴制度是可恥的，自己所享有的種種特權(quán)是一種罪孽。于是，他們挺身而出，為廢除農(nóng)奴制和專制制度而斗爭(zhēng)。 C、十二月黨人的妻子是值得大書(shū)特書(shū)的，她們沒(méi)有聽(tīng)從尼古拉一世允許改嫁的諭令，也沒(méi)有被用來(lái)攔阻她們的種種恫嚇嚇倒。她們寧愿放棄堆積如山 的黃金，寧可在拿著武器的哥薩克衛(wèi)兵的押送下被鐵鏈捆鎖著行走，也要到那苦寒的野獸出沒(méi)的地方去，守在自己的丈夫身旁，義無(wú)反顧的妻子令鐵石心腸的阻攔者也不由得淚雨滂沱。 角度點(diǎn)撥： ① 正直文人生存的環(huán)境常常困頓； ② 對(duì)尊嚴(yán)與自由百折不回的追求是貴族精神的核心； ③ 意義與價(jià)值是掂量生命輕與重的砝碼； ④ 幸福在于靈魂的滿足。 4〔美〕惠特曼《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》 寫(xiě)作素材：林肯是美國(guó)第 16 任總統(tǒng)，在任期內(nèi)，他為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、摧毀蓄奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了黑人奴隸。就在美國(guó)人民歡慶勝利的時(shí)刻，反動(dòng)勢(shì)力雇傭的刺客殺害了他。消息傳來(lái)，舉國(guó)哀悼。 角度點(diǎn)撥： ① 人類前行的歷史往往需要付出血的代價(jià)； ② 為民而勞心者才能活在人民心中 4文天祥《指南錄后序》 （ 1）寫(xiě)作素材：時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。 …… 國(guó)事至此，予不得愛(ài)身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使往來(lái)，無(wú)留北者，予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策。于是，辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。 角度點(diǎn)撥： ① 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之； ② 書(shū)生意氣往往缺乏理性戰(zhàn)略思想 （ 2）寫(xiě)作素材：初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó) 。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。 角度點(diǎn)撥： ① 賣(mài)國(guó)賊是毀壞國(guó)家的蛀蟲(chóng)； ② 生死不懼，方能無(wú)畏 （ 3）寫(xiě)作素材：正丘首，古代傳說(shuō)，狐貍在洞外死去時(shí)，一定會(huì)把頭朝著它洞穴所在的土丘，表示對(duì)自己巢穴的依戀。 角度點(diǎn)撥：戀根是生靈的本性 4張溥《五人墓碑記》 （ 1）寫(xiě)作素材：天啟年間，宦官魏忠賢專權(quán)，網(wǎng)羅遍天下，以殘暴手段鎮(zhèn)壓東林黨人。天啟七年 (1627)，派人到蘇州逮捕曾任吏部主事、文選員外郎的周順昌，激 起蘇州市民的義憤，爆發(fā)了反抗宦官統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。 角度點(diǎn)撥： ① 平凡與偉大； ② 正義的力量是無(wú)窮的 （ 2）寫(xiě)作素材：魏忠賢專斷朝政，殘酷鎮(zhèn)壓異己，遭到人民的強(qiáng)烈反對(duì)。崇禎即位，魏忠賢被廢黜，畏罪自殺。魏忠賢當(dāng)權(quán)時(shí)，許多地方都建有他的生祠；他被廢黜后，這些生祠也都被廢毀。 角度點(diǎn)撥： ① 多行不義必自斃； ② 有形的紀(jì)念往往短暫，精神的紀(jì)念才能永恒 4〔英〕高爾斯華綏《品質(zhì)》 寫(xiě)作素材：鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料。 角度點(diǎn)撥： ① 誠(chéng)信是人類最美的品格； ② 工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)往往帶來(lái)誠(chéng)信危機(jī) 50、楊絳《老 王》 寫(xiě)作素材：老王一輩子很苦，靠一輛破舊的三輪車(chē)活命， “文革 ”期間載客的三輪車(chē)被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好，他的一生凄涼艱難。 但是老王心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人。他需要錢(qián)，可是他做生意從不多收一分錢(qián)，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務(wù)，或者少收錢(qián)。 角度點(diǎn)撥： ① 互相幫助才能走過(guò) “嚴(yán)冬 ”； ② 忠厚、善良是中國(guó)底層百姓的品質(zhì) 第三專題 文明的對(duì)話 5龐樸《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》 （ 1）寫(xiě)作素材：凡是存在過(guò)的 ，都曾經(jīng)是合理的。凡是存在過(guò)的，都有其影響；問(wèn)題在于影響的大小。因此，對(duì)后人來(lái)說(shuō)，就有一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批判的任務(wù)，明辨其時(shí)代風(fēng)貌，確認(rèn)其歷史地位，接受或拒絕其余風(fēng)遺響。 （龐樸） （ 2）寫(xiě)作素材：傳統(tǒng)的確是財(cái)富，但財(cái)富不在它的惰性；傳統(tǒng)也的確是包袱，但包袱也不因?yàn)樗菚r(shí)裝。傳統(tǒng)不是可以隨氣溫變化爾穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人體本身；精確點(diǎn)說(shuō)，是群體共同體的品格和精神。 （龐樸） 角度點(diǎn)撥： ① 對(duì)待文化應(yīng)當(dāng)批判吸收； ② 遺忘了傳統(tǒng)意味著背叛； ③ 傳統(tǒng)是和人自身不可分 割的內(nèi)在精神，無(wú)法決然剝裂 5〔英〕李約瑟《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國(guó)家》 寫(xiě)作素材：盡管中國(guó)在 15 世紀(jì)以前有著許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，并能使之有效地加以運(yùn)用，但中國(guó)始終未能創(chuàng)立出“近代科學(xué) ”，很大程度上是因?yàn)榇砝硇运季S的理論滯后。 角度點(diǎn)撥： ① 思考是發(fā)展的動(dòng)力； ② 有思想的民族才能長(zhǎng)久 5翁乃群《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》 寫(xiě)作素材：麥當(dāng)勞作為美國(guó)的連鎖快餐店，有著統(tǒng)一的經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)策略。它伴隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛而獲得巨大成功，無(wú)形中具有了某種政治文化意義，人們視其為代表了美國(guó)的國(guó)家形象，同時(shí)，能夠在麥當(dāng)勞用餐 被視為中產(chǎn)階級(jí)的生活方式特征之一。它的品牌內(nèi)涵中包含了其產(chǎn)品品質(zhì)、產(chǎn)品市場(chǎng)定位、品牌文化、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)及品質(zhì)保障機(jī)制、品牌形象推廣、特許經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)擴(kuò)張模式等。來(lái)到中國(guó)以后，為了適應(yīng)中國(guó)民眾的消費(fèi)水平、飲食習(xí)慣，在自我形象上作了些改變，增加了親和力，也就是所謂本土化。中國(guó)顧客在麥當(dāng)勞就餐中領(lǐng)略了美國(guó)文化 ——廣義的說(shuō)，就是西方文化，改變了自己的某些不良習(xí)慣。 角度點(diǎn)撥：文化交流常常是無(wú)形的、自然而然的，也是雙向的，相互滲透的 5魯迅《拿來(lái)主義》 （ 1）寫(xiě)作素材：中國(guó)一向是所謂 “閉關(guān)主義 ”，自己不去，別人也 不許來(lái)。自從給槍炮了打破大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是 “送去主義了 ”。 （魯迅） 角度點(diǎn)撥： ① 任何人和國(guó)家無(wú)法與外界絕緣； ② “封閉 ”常常弱小， “開(kāi)放 ”往往強(qiáng)大； ③ 任何事情不能走極端 （ 2）寫(xiě)作素材：我們不能一味 “送去 ”，像尼采自詡為太陽(yáng)一樣，夸贊自己光熱無(wú)窮。雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后我們的子孫們又怎么辦呢？ 角度點(diǎn)撥： ① 凡事量力而行； ② 高瞻遠(yuǎn)矚方可立足長(zhǎng)久 （ 3）寫(xiě)作素材：總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就 會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。 角度點(diǎn)撥： ① 對(duì)待文化遺產(chǎn)要辨證吸收； ② 新文化不可能是無(wú)源之水 5瞿秋白《吉訶德的時(shí)代》 寫(xiě)作素材：中國(guó)古代小說(shuō)里多的是除暴安良的劍客武俠和普渡眾生的神仙菩薩，他們的出現(xiàn)將會(huì)掃除一些邪惡，貧窮變得富庶，痛苦變得歡娛，黑暗變得光明。 角度點(diǎn)撥： ① 壓迫往往誕生反抗意識(shí)； ② 與其等待英雄的橫空出世，不如努力做一個(gè)英雄； ③ 沉醉在自己編織的幻想中等于坐以待斃 第四專題 尋覓文言的津梁 5《燭之 武退秦師》（出自《左傳》） 寫(xiě)作素材：鄭國(guó)被秦、晉聯(lián)軍攻打，形勢(shì)十分危急，燭之武受命出使秦國(guó)。面對(duì)強(qiáng)悍的秦王，他憑借自己高超的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)、外交思想和細(xì)致入微的觀察能力，說(shuō)服秦王退兵。 角度點(diǎn)撥： ① 高超的語(yǔ)言藝術(shù)?？蓜侔偃f(wàn)雄師； ② 武力不是最強(qiáng)悍的標(biāo)志； ③ 天下興亡，匹夫有責(zé) 5魏徵《諫太宗十思疏》 （ 1）寫(xiě)作素材：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義 （魏徵） 角度點(diǎn)撥： ① 居安思危； ② 凡事從根本著手方能恒久 （ 2）寫(xiě)作素材：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰， 有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。 （魏徵） 角度點(diǎn)撥：持之以恒是制勝的法寶 （ 3）寫(xiě)作素材：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。 （魏徵） 角度點(diǎn)撥： ① 民安方能?chē)?guó)泰； ② 當(dāng)國(guó)者以德待民，民才能以德報(bào)國(guó) （ 4）寫(xiě)作素材：簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化（魏徵） 角度點(diǎn)撥： ① 人才是國(guó)家的棟梁； ② 廣開(kāi)言路是獲得成功的重要途徑 5司馬遷《廉頗 藺相如列傳》（節(jié)選） （ 1）寫(xiě)作素材： A、藺相如奉命出使秦國(guó)，面對(duì)秦昭王毫無(wú)懼色，進(jìn)退有儀，不卑不亢，取得了外交的勝利 B、澠池之會(huì)，秦王以鼓瑟為名羞辱趙王，藺相如以死相逼，跪請(qǐng)秦王擊缶，秦王無(wú)奈擊缶 角度點(diǎn)撥： ① 無(wú)畏者無(wú)懼； ② 把握機(jī)遇才能成就未來(lái)； ③ 生活需要智慧 （ 2）寫(xiě)作素材：藺相如接連升級(jí)，官位超越了大將廉頗，廉頗惱羞成怒，揚(yáng)言欲羞辱藺相如。藺相如顧念國(guó)家利益，拋棄私人恩怨，處處避讓廉頗。廉頗認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，到藺相如府上負(fù)荊請(qǐng)罪。 角度點(diǎn)撥： ① （寬容）宰相肚里能撐船； ② 國(guó)家利益至上；③ 小不忍則亂大 謀； ④ 凡事以大局為重； ⑤ 過(guò)而能改，善莫大焉 5司馬遷《鴻門(mén)宴》 （ 1）寫(xiě)作素材：項(xiàng)羽興兵四十萬(wàn)，駐扎于新豐鴻門(mén)，威逼劉邦十萬(wàn)軍眾。劉邦隱忍以行，往項(xiàng)羽駐地赴宴，憑借張良的智謀和自己的勇敢，得以脫險(xiǎn)。 角度點(diǎn)撥： ① “忍 ”是一種勇氣，更是一種智慧； ② 不善于抓住機(jī)遇，成功往往失之交臂 （ 2）寫(xiě)作素材：范增力主消滅劉邦，項(xiàng)伯為報(bào)私恩，連夜前往劉邦軍營(yíng)通告張良。鴻門(mén)宴中，項(xiàng)羽不理睬范增殺死劉邦的暗示。項(xiàng)莊舞劍意在劉邦，項(xiàng)伯舞劍保護(hù)劉邦。最終，劉邦成功逃脫，項(xiàng)羽錯(cuò)失良機(jī)。 角度點(diǎn)撥： ① 人心齊，泰山移； ② 禍起蕭墻； ③ 機(jī)遇不等人 60、《察今》（節(jié)選）（出自《呂氏春秋》） 寫(xiě)作素材：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴溢，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。 角度點(diǎn)撥： ① 事易時(shí)易，我們不能以不變的眼光看問(wèn)題； ②做事必須遵循事物發(fā)展的規(guī)律 必 修 四 第一專題 我有一個(gè)夢(mèng)想 6《季氏將伐顓臾》（出自《論語(yǔ)》） （ 1）寫(xiě)作素材：周任有言曰： “陳力就列，不能者止。 ” 角度點(diǎn)撥： ① 守土有責(zé)； ② 在其位，謀其職 （ 2）寫(xiě)作素材：丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。 角度點(diǎn)撥： ① 公平、公正方能立國(guó)； ② 安定 、團(tuán)結(jié)才有國(guó)家的興旺發(fā)達(dá) 6《寡人之于國(guó)也》（出自《孟子》） 寫(xiě)作素材：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。 角度點(diǎn)撥： ① 遵循規(guī)律 ——我們別無(wú)選擇； ② 舍棄是為了更好地?fù)碛? 6恩格斯《在馬克思墓前的講話》 （ 1）寫(xiě)作素材：這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐洲戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。 （恩格斯） 角度點(diǎn)撥：英名因?yàn)閭I(yè)而永恒 （ 2）寫(xiě)作素材： A、各國(guó)政府 ——無(wú)論專制政府或共和政府 ——都驅(qū)逐他（馬克思）；資產(chǎn)者 ——無(wú)論保守派和極端民主派 ——都爭(zhēng)先恐后地誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)。 B、現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。 角度點(diǎn)撥： ① 真理常在煉獄中誕生； ② 擁有豁達(dá)的心態(tài)才能輕松應(yīng)對(duì)各種磨難； ③ 人生的價(jià)值因服務(wù)于世界上大多數(shù)的人而偉大 6孫文《黃花崗七十二烈士事略序》 寫(xiě)作素材：辛亥三月十九日革命黨人 圍攻兩廣督署，革命黨七十二名精英慷慨就義，損失可謂慘重。但此次戰(zhàn)斗喚醒了國(guó)人的斗爭(zhēng)意識(shí)，讓國(guó)人從沉默中蘇醒起來(lái)，睜開(kāi)雙眼開(kāi)始吶喊。 角度點(diǎn)撥： ① 戰(zhàn)斗是打破黑暗的最佳途徑