【正文】 試時(shí)就寫(xiě)下《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。 （張潔） 角度點(diǎn)撥： ① 直面艱難困苦是生命賦予的責(zé)任； ② 命運(yùn)掌握在挑戰(zhàn)者手里； ③ 腳踏實(shí)地才能走出精彩的人生； ④ 心態(tài)決定著人生前程 （ 2）寫(xiě)作素材：人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。因?yàn)?，孩子長(zhǎng)大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動(dòng)天地；他不再那么依順，他甚至開(kāi)始反叛了。但是，對(duì)于我，反倒高興有了一個(gè)可以談話(huà)的朋友了。 （張潔） 角度點(diǎn)撥：希望是人生航程不滅的燈盞 （ 3）寫(xiě)作素材：厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一個(gè)災(zāi)難里沉沒(méi)。 角度點(diǎn)撥： ① 良好的開(kāi)端是成功的一半； ② 有志 之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志 （ 2）寫(xiě)作素材：如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)暇的偉大人物。 角度點(diǎn)撥： ① 人活著必須有意義； ② 追求是不竭的動(dòng)力； ③選擇由心而生 第二專(zhuān)題 獲得教養(yǎng)的途徑 赫爾曼 ?黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》 （ 1）寫(xiě)作素材：赫爾曼 ?黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利，而是為了 “精神和心靈的完善 ”。君子性非異也，善假于物也。 （韓愈） 角度點(diǎn)撥： ① 做任何事必須有一個(gè)準(zhǔn)則； ② 標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果 （ 2）寫(xiě)作素材：圣人無(wú)常師。 ”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。從這些疑難和錯(cuò)誤里，除了日甚一日地看清自己的無(wú)知外，似乎并沒(méi)有得到其他任何收獲。不要忘記，青年時(shí)代的愛(ài)因斯坦就在物理、數(shù)學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且對(duì)一般的自然科學(xué)和哲學(xué)，也有濃厚的興趣和豐富的知識(shí)。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。 ” 角度點(diǎn)撥： ① 善于提出疑問(wèn)才能快速進(jìn)步； ② 學(xué)和問(wèn)二者必須兼顧 （ 4）寫(xiě)作素材：清初思想家唐甄在《潛書(shū)》中說(shuō)： “心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。 “用志不分， 乃凝于神 ”（《莊子 ?達(dá)生》）， “鍥而不舍，金石可鏤 ”（《荀子 ?勸學(xué)》），前人刻苦鉆研的精神，時(shí)刻激勵(lì)著我們前進(jìn)。 “慈母手中線(xiàn)，游子身上衣 ”，這根線(xiàn)的長(zhǎng)度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。有的倦于奔競(jìng)，跳出名利場(chǎng)，遠(yuǎn)離是非地， “只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉 ”。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁?jiǎn)⒊?，真可以說(shuō)無(wú)代無(wú)之。 ”百年后重讀此詩(shī)，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。 角度點(diǎn)撥： ① 月是故鄉(xiāng)明； ② 故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉 （ 2）寫(xiě)作素材：故鄉(xiāng)意味著我們的付出 ——它與出生地不是一回事。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個(gè)家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來(lái)的一種抽象的感覺(jué)罷了。不過(guò)，在他寫(xiě)作的 41 年里，大部分時(shí)間卻不在北京，只有解放后 17 年是真正在北京度過(guò)的。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。 （高建群） 角度點(diǎn)撥： ① 走進(jìn)自然，于不經(jīng)意間收獲人生； ② 靈感來(lái)于不懈的思考和瞬間的觸發(fā)； ③ 死亡也是一件充滿(mǎn)莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事 蘇軾《赤壁賦》 （ 1）寫(xiě)作素材：方其（曹孟德）破荊州，下江陵 ，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？ （蘇軾） 角度點(diǎn)撥： “短暫與永恒 ”的思索 （ 2）寫(xiě)作素材：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。可以這樣說(shuō)，盡管她受盡了 “命運(yùn) ”的折磨，但她獻(xiàn)給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關(guān)愛(ài)世界的心。我們并不感激我們的所有，直到我們喪失了它。 角度點(diǎn)撥： ① 跨越困境是一輩子的事； ② 磨難可以摧殘一個(gè)人得身體，但不能打垮他（或她）得意志； ③ 命運(yùn)從來(lái)都是掌握在自己的手中 （ 2）寫(xiě)作素材：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給 我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。老畫(huà)家貝爾曼冒雨畫(huà)出終生追求的杰作 ——最后一片葉子，喚起了瓊珊對(duì)生命的 渴望?？墒钱?dāng)他逃歸 并開(kāi)始平民的生活后，他才發(fā)覺(jué)親手建起的家園已經(jīng)成為廢墟，而唯一的希望 ——兒子，也犧牲在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的那一天。透過(guò)這一切，更讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到造成民族災(zāi)難和個(gè)人不幸的根源 ——軍國(guó)主義教育。賂秦而力虧，破滅之道也。 （ 蘇洵） 角度點(diǎn)撥： ① 善始還要善終； ② 打擊人才便是自毀長(zhǎng)城 杜牧《阿房宮賦》 寫(xiě)作素材：嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ （杜牧） 角度點(diǎn)撥： ① 不愛(ài)惜民力，就是自掘墳?zāi)梗?② 水（民）能載舟亦能覆舟 3蘇軾《念奴嬌 ?赤壁 懷古》 寫(xiě)作素材：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。但是，對(duì) 于我，反倒高興有了一個(gè)可以談話(huà)的朋友了。 （張潔） 角度點(diǎn)撥：希望是人生航程不滅的燈盞 （ 3）寫(xiě)作素材：厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一個(gè)災(zāi)難里沉沒(méi)。 角度點(diǎn)撥： ① 良好的開(kāi)端是成功的一半； ② 有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志 （ 2）寫(xiě)作素材：如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)暇的偉大人物。 角度點(diǎn)撥： ① 人活著必須有意義； ② 追求是不竭的動(dòng)力； ③選擇由心而生 第二專(zhuān)題 獲得教養(yǎng)的途徑 赫爾曼 ?黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》 （ 1）寫(xiě)作素材：赫爾曼 ?黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利，而是為了 “精神和心靈的完善 ”。君子性非異也，善假于物也。 （韓愈） 角度點(diǎn)撥： ① 做任何事必須有一個(gè)準(zhǔn)則； ② 標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果 （ 2）寫(xiě)作素材：圣人無(wú)常師。 ”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。從這些疑難和錯(cuò)誤里，除了日甚一日地看清自己的無(wú)知外，似乎并沒(méi)有得到其他任何收獲。不要忘記，青年時(shí)代的愛(ài)因斯坦就在物理、數(shù)學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且對(duì)一般的自然科學(xué)和哲學(xué)，也有濃厚的興趣和豐富的知識(shí)。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文 學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。 ” 角度點(diǎn)撥： ① 善于提出疑問(wèn)才能快速進(jìn)步； ② 學(xué)和問(wèn)二者 必須兼顧 （ 4）寫(xiě)作素材：清初思想家唐甄在《潛書(shū)》中說(shuō)： “心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。 “用志不分，乃凝于神 ”（《莊子 ?達(dá)生》）， “鍥而不舍，金石可鏤 ”（《荀子 ?勸學(xué)》），前人刻苦鉆研的精神，時(shí)刻激勵(lì)著我們前進(jìn)。 “慈母手中線(xiàn)，游子身上衣 ”，這根線(xiàn)的長(zhǎng)度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。有的倦于奔競(jìng)，跳出名利場(chǎng)，遠(yuǎn)離是非地， “只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉 ”。屈原、賈誼、張儉、韓愈、 柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁?jiǎn)⒊?，真可以說(shuō)無(wú)代無(wú)之。 ”百年后重讀此詩(shī)，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。 角度點(diǎn)撥： ① 月是故鄉(xiāng)明； ② 故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉 （ 2）寫(xiě)作素材：故鄉(xiāng)意味著我們的付出 ——它與出生地不是一回事。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個(gè)家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來(lái)的一種抽象的感覺(jué)罷了。不過(guò)，在他寫(xiě)作的 41 年里，大部分時(shí)間卻不在北京，只有解放后 17 年是真正在北京度過(guò)的。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。 （高建群） 角度點(diǎn)撥： ① 走進(jìn)自然，于不經(jīng)意間收獲人生； ② 靈感來(lái)于不懈的思考和瞬間的觸發(fā)； ③ 死亡也是一件充滿(mǎn)莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事 蘇軾《赤壁賦》 （ 1）寫(xiě)作素材：方其（曹孟德）破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？ （蘇軾） 角度點(diǎn)撥： “短暫與永恒 ”的思索 （ 2）寫(xiě)作素材：且夫天地之間 ，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?？梢赃@樣說(shuō)，盡管她受盡了 “命運(yùn) ”的折磨，但她獻(xiàn)給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關(guān)愛(ài)世界的心。我們并不感激我們的所有，直到我們喪失了它。 角度點(diǎn)撥： ① 跨越困境是一輩子的事； ② 磨難可以摧殘一個(gè)人得身體，但不能打垮他（或她）得意志； ③ 命運(yùn)從來(lái)都是掌握在自己的手中 （ 2）寫(xiě)作素材：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。老畫(huà)家貝爾曼冒雨畫(huà)出終生追求的杰作 ——最后一片葉子，喚起了瓊珊對(duì)生命的 渴望?？墒钱?dāng)他逃歸并開(kāi)始平民的生活后，他才發(fā)覺(jué)親手建起的家園已經(jīng)成為廢墟，而唯一的希望 ——兒子，也犧牲在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的那一天。透過(guò)這一切，更讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到造成民族災(zāi)難和個(gè)人不幸的根源 ——軍國(guó)主義教育。賂秦而力虧，破滅之道也。 （蘇洵） 角度點(diǎn)撥： ① 善始還要善終； ② 打擊人才便是自毀長(zhǎng)城 杜牧《阿房宮賦》 寫(xiě)作素材：嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ （杜牧） 角度點(diǎn)撥： ① 不愛(ài)惜民力，就是自掘墳?zāi)梗?② 水（民）能載舟亦能覆舟 3蘇軾《念奴嬌 ?赤壁懷古》 寫(xiě)作素材：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。我們 的國(guó)勢(shì)猶弱，問(wèn)題仍多，需要真正的民主團(tuán)結(jié)，才能保持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)勝利成果。 角度點(diǎn)撥： ① 歷史的真相無(wú)可遮掩； ② 真誠(chéng)才能贏得理解和寬容 （ 2）寫(xiě)作素材：加拿大大不列顛哥倫比亞省教育廳廳長(zhǎng)麥菲在溫哥華宣布，該廳與省內(nèi)亞裔社區(qū)聯(lián)合編寫(xiě)的第二次世界大戰(zhàn)亞太區(qū)歷史課推薦教材，將向各中學(xué)推出。 （余光中） 角度點(diǎn)撥：文字是民族的特征 （ 2）寫(xiě)作素材：第三次去美國(guó)，在高高的丹佛山居了兩年。一打少年聽(tīng)雨，紅燭昏沉；二打中年聽(tīng)雨，客舟中，江闊云低；三打白頭聽(tīng)雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠串成。 角度點(diǎn)撥： ① 沉淪不是消解苦痛的唯一途徑； ② 豁達(dá)超然才能處世不驚； ③ 人要有自己的精神寄托 3汪曾祺《金岳霖先生》 寫(xiě)作素材：汪曾祺筆下的金岳霖是個(gè) “有趣 ”的人，上課不脫呢帽，請(qǐng)穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題，向林國(guó)達(dá)提怪問(wèn)題，演講時(shí)捏跳蚤玩，和斗雞同桌進(jìn)食，跟小朋友比水果大小 …… 角度點(diǎn)撥： ① 人要有個(gè)性； ② 率真、自然是最好的品格； ③因?yàn)檎鎸?shí)所以難忘（敬重）； ④ 真摯的情感來(lái)自細(xì)致的觀察和真切的體驗(yàn) 3孫犁《亡人逸事》 寫(xiě)作素材： A、孫犁夫妻結(jié)婚很早，但相聚之 日少，分離之日多，歡樂(lè)之日少，相對(duì)愁嘆之時(shí)多，青春也在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里拋擲，但這一切并沒(méi)有影響他們的恩愛(ài)。 角度點(diǎn)撥：教育沒(méi)落是亡國(guó)的前兆 （ 2）寫(xiě)作素材：祥林嫂人物形象 角度點(diǎn)撥： ① 人禍遠(yuǎn)比天災(zāi)的危害來(lái)得大； ② 反抗必須在覺(jué)悟之后； ③ “忍 ”不是面對(duì)挫折的唯一辦法； ④ 割掉思想的毒瘤，人生（民族）才能走得暢快； ⑤ 沒(méi)有尊重就沒(méi)有人權(quán)；⑥ 以無(wú)知教育無(wú)知，接受者會(huì)更無(wú)知（柳媽的 “友情提醒 ”） 3曹雪芹《林黛玉進(jìn)賈府》 寫(xiě)作素材：曹雪芹出生富貴之家，雍正年間，家產(chǎn)被朝廷抄沒(méi)，舉家北遷。 我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼的黃土高原，有草樹(shù)蒙密的西雙版納，有一望無(wú)際的華北平原，有一瀉千里的黃河，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江，有興安嶺的原始森林，有海南島的椰林碧海，有西北諸省的廣闊無(wú)垠的青青的牧場(chǎng)，還有說(shuō)不盡的江湖沼澤 …… （黃藥眠） 角度點(diǎn)撥： ① 月是故鄉(xiāng)明； ② 河山在夢(mèng)縈，祖國(guó)在心中 （ 2）寫(xiě)作素材：我愛(ài)祖國(guó)的文化。 （黃藥眠） 角度點(diǎn)撥：愛(ài)國(guó)必須愛(ài)祖國(guó)文化 4劉白羽《長(zhǎng)江三峽》 （ 1）寫(xiě)作素材：看到萬(wàn)仞高峰之巔，有一細(xì)石聳立如一人對(duì)江而望，那就是充滿(mǎn)神奇縹緲傳說(shuō)的美女峰了。又傳說(shuō)：屈原死后，被一大魚(yú)馱回姊歸，終于從流放之地回歸楚國(guó)。 （雅－伊瓦什凱維奇） 角度點(diǎn)撥：祖國(guó)是永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的根 （ 3）寫(xiě)作素材：到了肖邦之家，你會(huì)親眼見(jiàn)到，而且確信，作為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。 ”（《寫(xiě)作實(shí)踐》） 角度點(diǎn)撥： ① 愛(ài)國(guó)是發(fā)自肺腑的真情； ② 愛(ài)國(guó)不只愛(ài)它的富饒，更擔(dān)憂(yōu)它的困頓 第二專(zhuān)題 號(hào) 角，為你長(zhǎng)鳴 4屈原《離騷（節(jié)選）》 （ 1）寫(xiě)作素材：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。他的早逝令俄國(guó)進(jìn)步文人曾經(jīng)這樣感嘆： “俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)沉落了 ”。于是，他們挺身而出，為廢除農(nóng)奴制和專(zhuān)制制度而斗爭(zhēng)。 4〔美〕惠特曼《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》 寫(xiě)作素材：林肯是美國(guó)第 16 任總統(tǒng)，在任期內(nèi)，他為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、摧毀蓄奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了黑人奴隸?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。 角度點(diǎn)撥： ① 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之； ② 書(shū)生意氣往往缺乏理性戰(zhàn)略思想 （ 2）寫(xiě)作素材：初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó) 。 角度點(diǎn)撥：戀根是生靈的本性 4張溥《五人墓碑記》 （ 1）寫(xiě)作素材：天啟年間，宦官魏忠賢專(zhuān)權(quán)，網(wǎng)羅遍天下，以殘暴手段鎮(zhèn)壓