企業(yè)結(jié)構(gòu)影響行為的案例分析-資料下載頁
2025-05-11 23:16本頁面
【正文】 目前(特別是年輕人)流行著這樣一種觀點(diǎn),即世界上似乎根本就不存在真正的對(duì)或錯(cuò),好或壞,善和惡的問題，一切都是相對(duì)而言的,或者說是此一時(shí)也,彼一時(shí)也。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)持這一觀點(diǎn)的人的行為和其觀點(diǎn)經(jīng)常不一致。他可能會(huì)對(duì)違背對(duì)他人的承諾毫不在乎，但假如其他人也要取消對(duì)他的承諾時(shí),他將會(huì)立即憤怒地說:太不象話了!； 他可能會(huì)由于一點(diǎn)點(diǎn)小事就破口大罵他人，但如果別人也這樣對(duì)他時(shí),他決不會(huì)無動(dòng)于衷的；他可能在足球比賽場(chǎng)上為自己支持的球隊(duì)高聲吶喊助威,為裁判有利于己方的誤判而感到竊喜,更為裁判有利于對(duì)方的誤判而感到異常的憤慨；他還可能由于購買了街頭小商販的高價(jià)香煙而感到被宰了一刀。從這些事實(shí)中可以看出,這些人不是都暴露出他們心中的詭秘了嗎？他們難道不是也和其他人一樣都明白人性的法則嗎? 因此,在正常情況下,人們實(shí)際上都承認(rèn)一種真正的對(duì)和錯(cuò)的公正原則。之所以說是在正常情況下,是為了排除不正常的變態(tài)。一個(gè)有著嚴(yán)重心理變態(tài)的人,可能為了罵人而罵人,可能為了偷而偷,可能為了殺人而殺人,正如同老虎為了吃人而吃人一樣。我們對(duì)待老虎的態(tài)度是接受老虎吃人這一事實(shí),但不會(huì)去指責(zé)老虎這樣做不對(duì)。同樣道理,對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)離正常人性的人,我們除了認(rèn)為他需要治病以外,還能指責(zé)他什么呢? 日本侵略者和德國納粹分子也是如此,如果他們就是象狼和老虎一樣吃人的畜牲,那么無話可說,消滅它們就是了。假如他們根本就不存在一般人有關(guān)公正的觀念或根本就不受人性法則的約束,雖然我們必須與他們戰(zhàn)斗,但我們除了說他們是小個(gè)子,大根腿,象螞蟻一樣排隊(duì)走路,或是藍(lán)眼睛黃頭發(fā)之外,還有什么理由可責(zé)備他們?除非他們和我們都知道公正的含義,而且會(huì)去實(shí)行,否則當(dāng)我們談及敵人的錯(cuò)誤或罪惡時(shí),還有什么意義可言?我們應(yīng)該注意到以下所列事實(shí):那些不排隊(duì)的人總會(huì)找出一些特殊的借口。那些占了別人座位的人可能會(huì)編造說自己有某種特殊的病癥。那些打人的人可能會(huì)找出好幾條為什么打人的理由。當(dāng)你對(duì)孩子缺乏公平時(shí),你會(huì)說,那時(shí)我太疲倦了。當(dāng)一個(gè)政府官員提起那些不清白的錢時(shí),他可能會(huì)說,那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)手頭很緊,上有老父老母,下有嗷嗷待哺的孩子。當(dāng)一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人由于自己經(jīng)常不能實(shí)現(xiàn)對(duì)員工的承諾時(shí),可能會(huì)說,早知道我這樣忙,當(dāng)時(shí)就不會(huì)承諾那么多事情。我們沒有必要去評(píng)論這些借口的好與壞,之所以提及這些借口是因?yàn)樗鼈冏阋宰C明人性法則對(duì)我們的約束。無論我們喜歡或不喜歡,都無法逃避它。假定我們不相信行為的正當(dāng)性或不相信人性的法則,那么,就不會(huì)為自己行為的不正當(dāng)造出種種借口。因此,事實(shí)上我們都十分相信行為的正當(dāng)性或人性的法則,我們都感到規(guī)則和定律對(duì)我們的催迫,所以我們無法忍受曾經(jīng)破壞過它的事實(shí)。結(jié)果,我們總是企圖轉(zhuǎn)移責(zé)任，為我們的壞行為制造出一些說得過去的解釋。我們通常將自己工作中的過失歸因于他人沒有交代清楚,工作太忙,有過多的干擾。卻將工作中的成績歸功于自己的努力。我們往往將自己的壞脾氣歸因于疲倦,憂慮和饑餓。卻將好脾氣歸于自己的功勞。 我們可以由此歸納出兩點(diǎn):第一,(正常)人都具備有關(guān)人性法則的觀念,都受到人性法則的約束。第二,人雖然知道人性法則,無時(shí)不感到它對(duì)自己的催迫,但卻經(jīng)常地違背它。這兩個(gè)事實(shí)可以作為我們認(rèn)識(shí)人性的基礎(chǔ)。l 理性人和情緒人錯(cuò)誤的分類：理性人：能運(yùn)用邏輯推理，重視事實(shí)，能推演出純粹客觀結(jié)論的人情緒人：缺乏理智，蔑視、曲解事實(shí)，具有高度偏見的人 傳統(tǒng)管理的立場(chǎng)：期望他的下屬都是理性人而不是情緒人： “請(qǐng)不要將個(gè)人因素帶進(jìn)問題里去，應(yīng)只考慮事實(shí)”。請(qǐng)冷靜下來，客觀的考慮這個(gè)問題?；诘募僭O(shè)：人們能消除他們的需要、恐懼、意愿、焦慮、敵意和侵犯等因素對(duì)他們的思想和行為的影響，所以人們能夠或愿意做出這樣的努力l 現(xiàn)代行為科學(xué)研究的挑戰(zhàn)行為研究工作表明： 人的行為，無論在思想、分析、推理，或與其他人打交道，總是無法避免受到情緒因素的影響。 人的情緒反應(yīng)，雖然我們有時(shí)候覺察不到，但與人的行為高度關(guān)聯(lián)。 l 管理行為與情緒的關(guān)系情緒的含義情緒是個(gè)體受到內(nèi)外在刺激而產(chǎn)生的身心狀態(tài)。該類身心狀態(tài)包括悲傷、厭惡、憤怒、恐懼等。情緒的表達(dá)主要通過面部表情、肢體語言等。人的情緒為企業(yè)提供的資產(chǎn)和負(fù)債資產(chǎn)：所有各項(xiàng)我們高度重視的價(jià)值是情緒變量。 人的忠誠、熱情、干勁、承諾、責(zé)任感、自信等 人覺察到的激勵(lì)人的知識(shí)創(chuàng)造力、藝術(shù)創(chuàng)造力也是涉及情緒因素的過程 負(fù)債：很多不利的情緒給企業(yè)帶來破壞性的影響：敵對(duì)的情緒、阻抗的情緒、蔑視的情緒、不合作的態(tài)度、不合實(shí)際的觀點(diǎn) 狠毒、自私、不成熟、嫉妒、貪婪、不合理性的行為 l 怎樣控制情緒的影響？注意監(jiān)控自己的情緒，了解自己的情緒就能夠有效管理自己的情緒。情緒高漲時(shí)，勿進(jìn)行決策等。情緒發(fā)生在人的社會(huì)交感時(shí)，控制情緒反應(yīng)的過程比較容易成功。社會(huì)交感的作用有助于我們認(rèn)識(shí)自己的無意識(shí)的情緒反應(yīng)，從而促使我們認(rèn)識(shí)引起這種情緒反應(yīng)的有關(guān)情況 l “社會(huì)人”人是一種社會(huì)有機(jī)體。群體是一座滿足人的各種社會(huì)需要的舞臺(tái)。例如：群體的接受、支持、贊譽(yù)，以及滿足學(xué)習(xí)、自主、領(lǐng)導(dǎo)和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等自我需要。l 何謂“社會(huì)人”老和尚的故事與魯賓遜的故事群體行為的特性與激勵(lì)的關(guān)系人的“社會(huì)需要”與管理的關(guān)系（人的社會(huì)需要得不到滿足，就會(huì)對(duì)抗制度，出現(xiàn)多種非正式組織，在正式組織內(nèi)部形成強(qiáng)大的影響力）3．團(tuán)隊(duì)一群人不同于一個(gè)團(tuán)隊(duì)。群體和團(tuán)隊(duì)組成分子之間的相互關(guān)系差別極大。
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