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正文內(nèi)容

20xx高三語文總復習講評29:論述類、實用類文本閱讀(三)(精)-資料下載頁

2025-05-11 22:07本頁面
  

【正文】 族的生存、繁衍。B.原始龍是水中物,這個觀念一直伴隨著中原一帶華夏文化的發(fā)展。有學者認為,因為豬的繁殖力可佑護氏族在災害中延續(xù)下去,所以它自然就成為紅山文化中龍的起源。C.夏人為感激龍魚對本氏族的繁衍、避災之功,依然把其作為圖騰,希望自己的族人還能像龍魚那樣在水中生活。因為在那時,我國的人民還常常面臨著洪水災害。D.研究表明,龍的崇拜起源于八千年前的新石器時代早期,而用文字記載的中國歷史也不過三千多年。因此,研究龍文化的起源,只能依據(jù)考古材料而不能依賴古代文獻資料。[綜合評價]   答 案習題講評課時291.選B B項,創(chuàng)意是整個計劃、整個行動中最原始、最基本、最關(guān)鍵、最具有決定性的想法和主意,而非“整個行動計劃” 。2.選A B項,“硬指標”“軟指標”是相對而言,并非是說“必須完成”“可急可緩”。C項,“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)只追求經(jīng)濟的增長”和“文化創(chuàng)意事業(yè)只追求精神文明程度的提升”說法不正確,可將這兩句中的“只”改為“注重”。D項,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意事業(yè)都兼具意識形態(tài)屬性和經(jīng)濟屬性 。3.選B B項,“就會變成資本的偽裝和對消費者的欺騙”說法過于絕對,可將“就會”改為“極有可能”。4.選D A項是第1段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述,將語序稍加調(diào)整,與原文一致。B項是第3段部分內(nèi)容的整合,正確。C項把第4段末一句和第3段末一句整合,聯(lián)系起來看得知是合理的。D項屬于強加因果,前半句已經(jīng)說是“希望追求來世的幸?!?,只能證明有“超常的能力”,而不能說明保護氏族的作用,何況這一擺塑是否“原龍”還不一定。5.選B B項,偷換概念,原文中“隨著炎黃二帝及華夏族形成的文化大融合,玉豬龍文化被融入了龍魚文化之中”一句,被改成“玉豬龍和魚龍”“相互滲透”,混淆了主體和客體、主動和被動的關(guān)系。6.選A A項,該項以偏賅全,對照第6段“半坡人希望擁有超自然力,而紅山人希望增強自身的生存能力而已”的話來看,應該還有“象征著氏族的生存、繁衍”以外的意義。
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