【正文】 兒童保育”列為中心工作。1945年，邊區(qū)保育工作方針中指出，邊區(qū)保育工作是按兩個(gè)基本方針進(jìn)行的。第一，建立公育制度，凡抗戰(zhàn)將士及一切機(jī)關(guān)一L作人員子弟，一概都由政府撫育，以便家長(zhǎng)們能專(zhuān)心致力于抗期，他們的衣、食、住、學(xué)等，均由政府供給?？涤袨?、蔡元培、惲代英等兒童公育的理想，在老解放區(qū)見(jiàn)了端倪。由于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，公育的水準(zhǔn)和范圍有限，但這卻是中圍學(xué)前教育史L的創(chuàng)舉，也是老解放區(qū)特定的政治經(jīng)濟(jì)狀況和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的產(chǎn)物。二、老解放區(qū)托幼機(jī)構(gòu)的主要形式為適應(yīng)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境和政治經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，老解放區(qū)創(chuàng)造了托幼機(jī)構(gòu)多種多樣的組織形式，主要有下列幾種：（一）寄宿制的保育院、托兒所一般設(shè)在比較安全的后方，由邊區(qū)政府主辦，條件、設(shè)各較好，制度也比較完備。這種形式的幼教機(jī)構(gòu)，主要招收前方戰(zhàn)士和烈士的子女及后方干部的子女。（二）單位所屬托兒所這是由某一機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校、部隊(duì)等單位自辦的托幼機(jī)構(gòu)。（三）變工托兒所、哺乳室這是根據(jù)勞動(dòng)?jì)D女的需要，母親們自己組織起來(lái)，輪流值班或請(qǐng)老大娘照看幼兒的一種幼教形式。有些機(jī)關(guān)也設(shè)這種性質(zhì)的托兒所，如晉綏機(jī)關(guān)托兒所。（四）游擊式的托幼機(jī)構(gòu)這種形式，一般在局勢(shì)不穩(wěn)、敵情變化大的地區(qū)多見(jiàn)。它的特點(diǎn)是：當(dāng)局勢(shì)穩(wěn)定時(shí)，孩子便集中南托兒所或幼稚園培養(yǎng)；敵人掃蕩時(shí)，托兒所化整為零，保教人員與孩子分散在老百姓家中，由群眾掩護(hù)。這種形式在晉、冀、魯、豫根據(jù)地最多。這些孩子在百姓家中，要交保育費(fèi)和伙食費(fèi)。在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，這類(lèi)機(jī)構(gòu)管理起來(lái)很困難，也有相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)性。（五）小學(xué)附設(shè)的幼稚班為不滿入學(xué)年齡兒童辦的，一般屬于半年至一年的學(xué)前教育。因?yàn)楦绺缃憬闵蠈W(xué)，就將他們帶著上學(xué)校設(shè)的幼稚班，然后正式人小學(xué)一年級(jí)0陜甘寧邊區(qū)綏德、米脂兩地的小學(xué)就設(shè)有類(lèi)似的幼稚班。這種幼稚班，在教學(xué)和管理上都和小學(xué)不同，必須考慮這些五六歲孩子的特點(diǎn)。三、老解放區(qū)學(xué)前兒童保教內(nèi)容和方法在老解放區(qū)的特定環(huán)境下，學(xué)前教青內(nèi)容、原則、方法上難有統(tǒng)一的要求和嚴(yán)格的規(guī)定。但隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，特別是在一些公辦的比較正規(guī)的托兒所、保育院，也曾建立起相當(dāng)規(guī)范化的保教內(nèi)容和教育程序。（一）保教兒童的目標(biāo)土地革命時(shí)期，《托兒所組織條例》巾指出，組織托兒所，就要使小孩子能夠得到更好的教育與照顧，在集體的生活中養(yǎng)成共產(chǎn)兒童的生活習(xí)慣?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，幼兒教育的目的更加明確，如第一保育院提出教育的目的是要在各種課業(yè)陶冶中，增進(jìn)孩子的身心健康和快樂(lè)，培養(yǎng)其優(yōu)良的習(xí)慣和行動(dòng)，使他們成為抗戰(zhàn)建國(guó)中優(yōu)良的小國(guó)民。（二）嬰幼兒保健因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的條件，老解放區(qū)幼教機(jī)構(gòu)所收教的孩子，家長(zhǎng)大部分是干部、軍人，甚至烈士，托兒所和幼稚園不僅是對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)教育的機(jī)構(gòu)，而且還要代替全部家庭保育的責(zé)任。當(dāng)時(shí)曾提出“保育為主，教育為輔”的方針。保證孩子健康，這是學(xué)前教育的前提。1．保證必要的營(yíng)養(yǎng)老解放區(qū)在物質(zhì)供應(yīng)十分緊張的情況下，提出“一切為了孩子…‘孩子第一”的口號(hào)。孩子們的待遇高于一般工作人員和戰(zhàn)士，他們享用和傷病員一樣的供應(yīng)量，保證兒童吃飽、吃、吃得有營(yíng)養(yǎng)。以陜甘寧邊區(qū)為例，“孩子第一”是邊區(qū)供給的重要方針。保育院和托兒所里的孩子們，營(yíng)養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)是最高的。2．嚴(yán)格生活管理制度有秩序的生活是兒童健康的保證。生活制度主要包括按時(shí)起床、睡眠，保證得到充分的休息。定時(shí)吃飯、喝水，免去腸胃病的發(fā)生。勤洗澡勤換衣，保證身體清潔。定時(shí)學(xué)習(xí)、游戲與活動(dòng)，避免過(guò)分疲勞。大小便有規(guī)律，養(yǎng)成每天大便一次的習(xí)慣。只要長(zhǎng)期嚴(yán)格堅(jiān)持，便能促進(jìn)兒童健康。老解放區(qū)保教機(jī)構(gòu)，都制定了兒童生活時(shí)間表，時(shí)間表可根據(jù)孩子的不同年齡階段和不同季節(jié)而更改，季節(jié)不同作息時(shí)間可稍有變動(dòng)。3．疾病的防治老解放區(qū)一般地處邊遠(yuǎn)地區(qū)，衛(wèi)生條件很差，又極缺醫(yī)少藥，兒童發(fā)病率、死亡率很高。因此，在老解放區(qū)的托幼工作中，疾病的防治是一項(xiàng)十分艱巨的工作。茌防病治病上，采取預(yù)防為主、治療與護(hù)理結(jié)合的方針。在生活艱苦、醫(yī)藥缺乏的情況下，采取早發(fā)現(xiàn)、早隔離、早恢復(fù)的措施，戰(zhàn)勝s了種種疾病，保護(hù)了兒童健康。如洛杉礬托兒所，防病的主要做法有：(1)按時(shí)體格檢查。凡新人所兒童，必須經(jīng)過(guò)體格檢查，人所后，每三個(gè)月全身檢查一次。每日有晨間衛(wèi)生檢查，由保育員進(jìn)行。身體局部檢查每月一次。(2)檢疫。對(duì)新收入所兒童，即使當(dāng)時(shí)無(wú)病，也要經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的隔離，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才可與其他兒童共同活動(dòng)。兒童接回家重返托兒所后，也要按新兒童人所辦理，重新隔離。(3)平日注意消毒。(4)隔離。兒童生病期間必須隔離，最少3天，也有多至14天的。當(dāng)外面?zhèn)魅静〈罅餍袝r(shí)，或者本所發(fā)生有傳染病時(shí)，要絕對(duì)對(duì)外隔離。除必要的辦公人員或采買(mǎi)人員外，其他人員不外出。新兒童不接收，舊兒童不接出，一旦有兒童傳染上疾病，便將兒童分成病者、可疑者、健康者三種情況分別看護(hù)。(5)防疫注射。這對(duì)兒童是非常重要的。但老解放區(qū)醫(yī)藥缺乏，各種疫苗很難得到，即使來(lái)了，但日期已晚。對(duì)兒童防病，主要靠日常細(xì)致艱苦的工作。4．身體鍛煉適當(dāng)?shù)纳眢w鍛煉是增強(qiáng)兒童體質(zhì)、預(yù)防疾病的根本途徑。因條件限制，老解放區(qū)鍛煉器械不多，故更加強(qiáng)調(diào)利用大白然環(huán)境增強(qiáng)兒童體質(zhì)。鍛煉形式很多，有各種戶外活動(dòng)，戶外上課，到山坡或河邊、沙灘游戲玩要，日光浴，洗河水澡等，有的還鍛煉用冷水擦身，增強(qiáng)孩子抵抗寒冷的能力。（三）嬰幼兒教育1．培養(yǎng)良好習(xí)慣，訓(xùn)練基本技能，1944年7月30日，《新華日?qǐng)?bào)》就曾詳細(xì)介紹延安第一保育院怎樣進(jìn)行兒童教育。2．發(fā)展智力，確定課程老解放區(qū)學(xué)前教育，最初強(qiáng)調(diào)保重于教，隨著環(huán)境的變化和工作經(jīng)驗(yàn)的積累，教育內(nèi)容逐漸豐富，并逐漸形成一套較為穩(wěn)定的課程。雖然當(dāng)時(shí)難以由教育行政部門(mén)做統(tǒng)一的規(guī)定但有的保育院、托兒所確實(shí)進(jìn)行了課程方面魄認(rèn)真探索，他們的經(jīng)驗(yàn)多通過(guò)會(huì)議和報(bào)刊得到推廣。延安第一保育院在1939年以前，采用的是不設(shè)課程的興趣教育，教員和孩子一起玩，發(fā)現(xiàn)什么就談什么，孩子想出什么，教員就講什么。教育與訓(xùn)練無(wú)計(jì)劃，無(wú)系統(tǒng)。這些教養(yǎng)活動(dòng)，重在開(kāi)發(fā)兒童的智力，打下一個(gè)認(rèn)知、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。延安第一保育院要求2~6歲的兒童要逐步做到：識(shí)別農(nóng)作物60種、動(dòng)物40種、顏色12種、形狀12種。②會(huì)單獨(dú)表演唱歌，會(huì)表達(dá)心里的話，會(huì)講簡(jiǎn)單的故事和指揮唱歌。③能從l數(shù)到100，并能心算10以內(nèi)加減法。④識(shí)字50個(gè)，并會(huì)寫(xiě)自己的名字。⑤對(duì)各種常識(shí)發(fā)生興趣，并能簡(jiǎn)單地知道太陽(yáng)、月亮、雨、雪等自然現(xiàn)象；知道誰(shuí)是咱們的朋友、誰(shuí)是敵人，吃的穿的是誰(shuí)造的等社會(huì)常識(shí)。3．勞動(dòng)教育及勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)老解放區(qū)主張對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育，要組織兒童參加力所能及的勞動(dòng)。如幼兒園大班的孩子，要自己穿衣、疊被、掃地等。有的幼兒園還給孩子們開(kāi)辟一塊小農(nóng)場(chǎng)，教他們學(xué)播種、澆水、拔草、收獲。1942年延安第一保育院的孩子們種了五棵葫蘆、六棵豆子、十八棵西紅柿。大一點(diǎn)的孩子春天幫助大人捉菜蟲(chóng)，學(xué)著給西紅柿打權(quán)，秋天幫助大人拔白菜、揀洋芋、拔蘿卜等。4．教樹(shù)編寫(xiě)與教學(xué)方法的探索老解放區(qū)學(xué)前教材缺乏，來(lái)源困難。不但得不到外面的援助，沒(méi)有現(xiàn)成教材，而且在解放區(qū)能找到的參考書(shū)也很少，全靠保教人員自力更生，親自動(dòng)手，克服文化低、專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺乏等種種困難。四、老解放區(qū)保教隊(duì)伍的建設(shè)老解放區(qū)有一支“一切為了孩子”的優(yōu)秀的保教隊(duì)伍。他們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，把學(xué)前教育事業(yè)辦起來(lái)了，而且辦得很好。在建設(shè)這支隊(duì)伍中，老解放區(qū)做了很多,：作。（一）培訓(xùn)保教人員，提高素質(zhì)老解放區(qū)保教人員，特別是保育員的主要來(lái)源是農(nóng)村婦女，不要說(shuō)役受過(guò)學(xué)前教育的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，就是漢字也認(rèn)不得幾個(gè)，絕大多數(shù)是文盲，兇此，加強(qiáng)培訓(xùn)，十分迫切。對(duì)保教人員的培訓(xùn)，主要包括思想教育、文化教育和專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育。1．思想教育主要是使他們了解工作的意義，使他們認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作不是下賤的。為鼓勵(lì)保育員安心工作，黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常給保育員作報(bào)告。如三八婦女節(jié)，鄧穎超、蔡暢出席婦女大會(huì)，強(qiáng)調(diào)保育兒童的重要性。2．文化教育提高文化水平是老解放區(qū)保教隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)嚴(yán)重任務(wù)，甚至還有掃盲工作也包括在內(nèi)。首先要使不識(shí)字的人識(shí)字。他們有計(jì)劃地提高保教人員文化素質(zhì)，如讀課本，學(xué)造句子，寫(xiě)日記，逐步讀短篇國(guó)文，寫(xiě)短文章。有的還組織正式教學(xué)活動(dòng)，課后也給留一定量的作業(yè)。3．專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育老解放區(qū)對(duì)保育員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育，包括兒童心理j兒童管理、兒童衛(wèi)生等知識(shí)和技能的培訓(xùn)。盡管老解放區(qū)條件差，但這方面也有相當(dāng)程度的要求。洛杉磯托兒所，要求保教人員學(xué)習(xí)的技術(shù)課程包括：兒童一般生活管理的技術(shù)、一般的衛(wèi)生常識(shí)、急救法、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、護(hù)病技術(shù)、婦幼衛(wèi)生。（二）明確責(zé)任，健全制度老解放區(qū)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)有一窶十分嚴(yán)格的管理制度，工作人員職責(zé)明確。在保教]_作制度中規(guī)定，保育員的責(zé)任主要是從兒童生活管理上保證兒童的健康，防止疾病，了解兒童健康、生活和智力的發(fā)展。幼稚教師的任務(wù)主要是從教育中養(yǎng)成兒童生活的良好習(xí)慣，開(kāi)發(fā)其心智，采取適當(dāng)方法教育兒童。醫(yī)生與護(hù)理員的任務(wù)是設(shè)法為兒童積極防病、治病，經(jīng)常向保教人員提供防病的方法，關(guān)心兒童飲食、衛(wèi)生等。三方面的人員要互相配合，實(shí)行保一教一衛(wèi)合一的管理制度。一般托兒所、保育院郝有嚴(yán)格的干部分工和明確的職責(zé)規(guī)定。這是他們出色完成保教工作的組織保證。（三）待遇保證，先進(jìn)表?yè)P(yáng)黨、政、軍的領(lǐng)導(dǎo)都十分關(guān)懷這批兒童工作者們，利用一切機(jī)會(huì)，邊區(qū)政府規(guī)定，對(duì)保育員生活待遇與對(duì)技術(shù)人員相同，除每月發(fā)給津貼外，在衣物的供給上也較一般干部豐富。第五章著名教育家的學(xué)前教育思想與實(shí)踐第一節(jié)蔡元培的學(xué)前教育蔡元培是我國(guó)近現(xiàn)代杰出的民主革命家、教育家，他為建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育制度，為發(fā)展中國(guó)的新教育，作出了巨大的貢獻(xiàn)。一、生平和主要教育活動(dòng)蔡元培（18681940年），字鶴卿，號(hào)孑民}浙江山陰縣人。23歲中舉人，26歲中進(jìn)士，28歲授職翰林院編修。中日甲午戰(zhàn)敗，民族危亡，他受到很大刺激，決意辦教育，培養(yǎng)人才以救國(guó)。蔡元培毅然棄官，先后任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督（校長(zhǎng)）、上海澄衷學(xué)堂代理總理（校長(zhǎng)）、上海南洋公學(xué)特班教授、愛(ài)國(guó)女校總理、愛(ài)國(guó)學(xué)社總理、北京譯學(xué)館教習(xí)等。辦學(xué)中，他親自兼課，在學(xué)生中公開(kāi)鼓吹民權(quán)，宣傳革命思想。他擁護(hù)孫中山民主革命路線，相信革命只有兩條路，一是暴動(dòng)，一是暗殺。二、論教育方針民國(guó)初建，蔡元培就撰寫(xiě)了《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》，宣示了他辦教育的宗旨。他提出并闡述了民國(guó)教育的方針是實(shí)施“軍國(guó)民主義、實(shí)利主義、德育主義一。世界觀、美育主義”五方面的教育，缺一不可。他說(shuō)：“五者，皆今日之教育所不可偏廢者也?！雹?1)軍國(guó)民主義教育，即體育，一方面是當(dāng)時(shí)形勢(shì)，需要舉國(guó)皆兵之制，必須有這種教育；另一方面又是養(yǎng)成完全人格所需，主張完全人格，首在體育。(2)實(shí)利主義教育，也就是智育，包括各種普通文化科學(xué)知識(shí)，有歷史、地理、算學(xué)、化學(xué)、手工、博物等。他認(rèn)為教育不僅要傳授知識(shí)和技能，而且要訓(xùn)練學(xué)生思維細(xì)密，對(duì)事物認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。(3)德育主義教育，即公民道德教育，蔡元培認(rèn)為德育是完全人格之本，若無(wú)德，雖體魄、智力發(fā)達(dá)，也只能助其為惡。對(duì)德育的內(nèi)容，他說(shuō)：“法蘭西之革命也，所標(biāo)揭者，日自由、平等、親愛(ài)。道德之要，盡于是矣?！雹?4)世界觀教育，是“超軼乎政治”的教育，就是要使人的精神能擺脫現(xiàn)世的政治，去追求一個(gè)超然的理想境界，他稱(chēng)之為“實(shí)體世界”，是要教育人們對(duì)現(xiàn)存的“現(xiàn)象世界”持一種超脫的態(tài)度，表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)存在的封建傳統(tǒng)的否定和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理想王國(guó)”的積極向往。貝向往，不力爭(zhēng)，當(dāng)然有局限，但這卻是他的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的體現(xiàn)，有反封建的意義。(5)美育主義，三、對(duì)傳統(tǒng)兒童教育的批判和“尚自然”“展個(gè)性”的主張蔡元培把批判傳統(tǒng)的兒童教育、發(fā)展兒童個(gè)性，作為民國(guó)教育改造傳統(tǒng)教育的起點(diǎn)。他在民國(guó)后的第一次全國(guó)教育會(huì)議開(kāi)幕詞中，一語(yǔ)中的地指出：“民國(guó)教育與君主時(shí)代之教育，其不同之點(diǎn)何在？君主時(shí)代之教育方針，不從受教育者本體上著想，用一個(gè)人主義或用一部分人主義，利用一種方法，驅(qū)使受教育者遷就他之主義……而其目的，在使受教育者皆富于服從心、保守心，易受政府駕馭。”四、論學(xué)前美育蔡元培對(duì)美育有深刻的研究，是美感教育的倡導(dǎo)者和實(shí)行家，又有魯迅等不少進(jìn)步教育家的提倡和參與，將我國(guó)美育推向了新階段。（一）論美育與德、智、體各育并重何謂美育？蔡元培在《美育》一文中指出：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！雹薏淘嗾J(rèn)為美育是培養(yǎng)健全人格不可缺少的。他任教育總長(zhǎng)時(shí)，將美育第一次列入國(guó)家教育方針，將其視為與德、智、體三育并重的部分。他批醒社會(huì)起見(jiàn)，所以把美育特提出來(lái)，與體智德并為四育。”傳導(dǎo)作用，是絕不可偏廢的。（二）論學(xué)前美育的實(shí)施“為要特別警系統(tǒng)，起全身對(duì)兒童實(shí)施美育教育，蔡元培強(qiáng)調(diào)首先要“引起他美的興趣”，絕不能違背“兒童的天真天籟”。比如教兒童畫(huà)畫(huà)，最好叫學(xué)生以己意取材，若只讓孩子臨摹范本，“這亦不呵算美”，“學(xué)生喜歡的不教，不喜歡的硬叫他去做，要進(jìn)步，很難說(shuō)”。②蔡元培將美育實(shí)施的途徑歸為三類(lèi)：家庭美育、學(xué)校美育、社會(huì)美育。1．家庭美育或胎教院、育嬰院的美育2．幼稚園的美育蔡元培主張，兒童滿三歲入幼稚園。他指出，到幼稚園年齡的兒童：“那時(shí)候兒童的美感，不但被動(dòng)地領(lǐng)受，并且自動(dòng)地表示了。舞蹈、唱歌、手]．，都是美育的專(zhuān)課。就是教他計(jì)算、說(shuō)話，也要從排列上、音調(diào)匕適合他們的美感，不可用枯燥的算法與語(yǔ)法。”⑥3．社會(huì)的美育蔡元培指出，兒童不是常在學(xué)校的，在家庭有家庭的美育，在學(xué)校有學(xué)校中的美育，他們還要受社會(huì)美育的影響，諸如美術(shù)館、美術(shù)展覽、音樂(lè)會(huì)、劇院、博物館、動(dòng)物園、植物園，甚至街道、房舍、店鋪的美化等，都包含著豐富的美感教育因素，只要注重觀察和引導(dǎo)，對(duì)陶冶兒童美的興趣、美的感覺(jué)、美的表達(dá)都起著良好的作用。第二節(jié)陶行知的學(xué)前教育理論與實(shí)踐一、生平和主要教育活動(dòng)陶行知（18911946年），原名文睿，后改知行、行知，安徽歙縣人。他是卓越的民主主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國(guó)現(xiàn)代杰出的人民教育家。1914年畢業(yè)于南京金陵大學(xué)，后留學(xué)美國(guó)，先后獲伊利諾大學(xué)碩士學(xué)位和哥倫比亞大學(xué)“都市常務(wù)監(jiān)”文憑。曾任南京高等