西方古典音樂~論文-資料下載頁
2024-11-01 22:09本頁面
【導(dǎo)讀】在各種音樂形態(tài)里，西方古典音樂以。塑造之美，時空跨越之蔓，成就了西方古典音樂的魅力。時產(chǎn)生了很大的距離感。眾多的因素使大學(xué)生排斥古典音樂，更談不上對古典音。樂產(chǎn)生濃厚的興趣。因此最重要的是為他們講解古典音樂的真正涵義，帶領(lǐng)他們。走進(jìn)古典音樂的殿堂，幫助他們樹立正確的音樂鑒賞力。在世界音樂的藝術(shù)文化長河里，西方音樂作為重要的一支，獨(dú)具魅力。音樂，甚至突然響起的手機(jī)彩鈴等，都有可能是西方古典音樂。聆聽古典音樂的時候，不同的曲子同樣也會給我們帶來不同的情感體驗(yàn)。的世仇而不能結(jié)合，最后雙雙身亡的悲劇故事。貝多芬的《命運(yùn)》交響曲則給。命運(yùn)的叩門聲緊迫而沉重，音樂籠罩在陰霾中，威風(fēng)凜。冽的命運(yùn)動機(jī)占了先鋒。錚傲骨在與暴風(fēng)驟雨作殊死搏斗。命運(yùn)的喉嚨，他絕不能使我屈服。樂能夠長久不衰的兩大原因。
【正文】 村、搖滾、 HIP． HOP、 Ramp。B等形式的音樂制品，當(dāng)然，這其中，也存在庸俗、色情等消極內(nèi)容，對音樂的欣賞能力，將決定他們的人生觀與價值觀。對欣賞音樂的審美能力是我們在音樂感知、想象的基礎(chǔ)上運(yùn)用理性思維對作品進(jìn)行審美認(rèn)識和評價的能力，這種能力不是與生俱來的，它是有意識的音樂教育和無意識的文化熏陶的結(jié)果。審美的過程就是生活再現(xiàn)的過程。不論是美的欣賞和美的創(chuàng)造都離不開形象，形象需要想象，任何審美活動中人們對美的事物的感知自始至終無不貫穿著建立在自身已有的知 8 / 9 識、生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的豐富的聯(lián)想與想象。音樂審美能力的培養(yǎng)，就起到了至關(guān)重要的作用，是提高審美意識的重要手段。西方音樂在經(jīng)過多的積累和沉淀以后，它的光芒是輝煌而且燦爛的。在審美的培養(yǎng)中，我們應(yīng)該摒棄其糟粕，取其精華。豐富的人生閱歷和情感體驗(yàn)也將有助于對音樂理解能力的提高。因此想達(dá)到更高的審美層次必須將理性認(rèn)識真正融入到音樂的感性體驗(yàn)中，即達(dá)到理性與感性相結(jié)合的境界。 《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也指出： 。高等學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生選修一定學(xué)時的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程?！秉h的十七大中也提到，堅持以人為本，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。審美教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，審美教育具有生動形象、愉悅情感、潛移默化、主動自由的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定著審美教育的實(shí)施將為高等教育培養(yǎng)出更多更好的高素質(zhì)人才提供強(qiáng)有力的支持。 孔子日：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。只有從情感上產(chǎn)生興趣，才能點(diǎn)燃學(xué)生心靈深處追求科學(xué)知識的火花，才能在行動中發(fā)揮自己最大的創(chuàng)造力。審美教育具有愉悅情感的作用，任何美的事物都能夠激發(fā)人的感情，使人精神振奮，心情舒暢，以至陶醉其中，流連忘返，從而引領(lǐng)人們?nèi)ヌ角竺?、發(fā)現(xiàn)美，這是一個發(fā)掘創(chuàng)造力的過程。在一定意義上，藝術(shù)素養(yǎng)直接決定著未來創(chuàng)新 人才的整體素質(zhì)，審美能力直接決定著創(chuàng)造能力。一個沒有創(chuàng)造力的民族就難以屹立在世界先進(jìn)民族之林。 綜觀全球多元音樂文化教育，它對人類社會的歷史發(fā)展作用是巨大的。“音樂”或。教育”都可作為人類文化之一部分或現(xiàn)象，它們既相互獨(dú)它又與文化相整合。讓學(xué)生對音樂作世界范圍的理解，各種現(xiàn)象將幫助他們領(lǐng)會各種音樂，并 9 / 9 提供一種進(jìn)入理解世界其他各種文化的情況，也有助于各社會成員，更好地理解他們自己的音樂。毫無疑問， 21世紀(jì)人類社會將更加趨于全球一體化和文化多元化的勢態(tài)。全球一體化是人類科技、交通、信息網(wǎng)絡(luò)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，文化 多元化則出自人類在不同生存空間聚合方式適應(yīng)性的進(jìn)一步擴(kuò)展。由此，當(dāng)今任何學(xué)科的發(fā)展放棄全球觀察的視野，孤立地談自己的發(fā)展，或脫離自身文化傳統(tǒng)去談發(fā)展都是難以面向未來的。
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