【導讀】曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學士知鄭州，為政有能聲盜悉。索之果然公亮明練文法，更踐九，習知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產銀，或盜取之，大理當以強。固爭之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又數通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之。不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以?！M行搜查，果然如此。密州有人偷盜民田產銀，他認為判處死刑過重，據理力爭，最終改判。禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調解，邊地雙方得以相安無事。病，世人譏諷他保持祿位加固寵幸。

　　

【正文】 ，以名其齋 ”“ 抑其心久厭夫高遠玄虛之故習，茫如捕風，一旦幡然，欲得余言以證其生平之志，中庸之德乎 ” 這些內容，然后進行概括即可。學 .科網 考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合 C。 25．試題分析：題干問的是 “ 對第 ③ 段畫線句理解恰當的一項 ” 。 A 項， “‘ 狂夫 ’ 借指藤君 ” 錯， “ 狂夫 ” 應指自己； B 項 “ 表達感激之情 ” 有誤； D 項， “ 感到慶幸 ” 有誤。 考點：理解文中的句子。 能力層級為理解 B。 26．試題分析：第二段借用孔子和顏淵的例子來說明圣人之道并非玄妙高遠，由此說明自己的修身之道，即要務實，要腳踏實地；第三段借對騰君的分析來表明自己的觀點。 考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合 C。 譯文： 世上學習圣人之道的人，把圣人看得太高，而且對圣人的要求也太精細，最終距離圣人之道不知有幾萬里。 古今能稱得上圣人的沒有比孔子偉大的，聰明睿智沒有超過顏淵的。等到顏淵向孔子詢問仁的時候，孔夫子用精微妙理給他解答，這正是圣賢之人傳授道統的秘訣，為什么獨獨說 “ 非禮勿視，赤禮 勿聽，非禮勿言，非禮勿動 ” ？那些看、聽、說、動的事，是耳目口體的功能，是否符合禮教，需要內心的智慧去衡量， “ 勿 ”是學習人情事理基本常識的最基本要求，難道夫子不能說玄妙高遠的話？還是顏淵的才能不能追求玄妙高遠的志向？他們用來傳授的東西，只不過是日常之所擅長之事，人情事理最基本的常識，他們很少有比不上顏淵的，由此可以知道了。所以那些懂得道義精妙的人，是在這些方面而不是在那些方面。 騰君向來喜好學習，有志于追求 “ 四勿 ” 之境界，用它給自己的書齋命名。因此稱為 “ 勿齋 ” 。初次在太史所見面。士大夫初遇的時候，都自有禮節(jié)， 不會輕易有所請求之事，為什么拿 “ 勿齋 ” 來請我給它做記呢？我不了解這個人，又為什么輕易為他執(zhí)筆為文，就好比商人炫耀他的玉想求得出售呢？或者是他內心久已厭惡那些高遠玄虛的舊習，茫茫然就好比捉風一樣，一旦醒悟，想要得到我的話來證實他的生平之志，中庸的品德嗎？ “ 古代圣賢有句名言，要虛心向割草打柴的人請教 ” ，勿齋有??！ “ （即使是）狂妄之人的言語，圣人也會選擇性的聽取 ” ，我也被聽取了啊！ 該資料由 友情提供 2020年天津卷 閱讀下面的文言文，完成 8～ 12 題。 李臺州傳 ［宋］楊萬里 李臺州名宗質，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質而罹靖康之亂，母子相失，宗質以父蔭，既長，仕所至必求母，不得，姻家司馬季思官蜀，宗質曰： “ 吾求母，東南無之，必也蜀 ？ ” 從之西，舟所經過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而歸，不食，司馬家人哀之，必寬警之， 飲泣強食， 季思秩滿東下，所經復然，競不得 。至荊州，復然。日旦夕號呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。 坐頃之，一乞媼至前，揖曰： “ 官人與我一文兩文。 ” 宗質起揖之坐，禮以客主 ，既飲茗，問其里若姓 。媼勃然怒曰： “ 官人能與我?guī)族X，何遽問我姓名？我非乞人也。 ” 宗質起敬，謝曰： “ 某皇恐，上忤阿婆，愿霽怒，試言之，何害？怒火鄉(xiāng)鄰或親族也，某倒囊錢為阿婆壽。 ” 媼喜曰： “ 老婆姓異甚，不可言。 ” 宗質力懇請，忽曰： “ 我姓展。 ” 宗質 瞿然起，抱之，大哭曰： “ 夫人，吾母也。 ” 媼曰： “ 官人勿誤，吾兒有驗，右腋有紫痣，其大如杯。 ” 宗質拜曰： “ 然。 ” 右袒示之，于是母子相持而哭，觀者數十百人，皆嘆息涕下。 宗質負其母 歸，季思與家人子亦泣，自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年，母以高年終，宗質亦白首矣。 宗質乾道庚寅為洪倅，時予為奉新 縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質造朝，除知臺州。朝士云： “ 李臺州，曾規(guī)姻家也，規(guī)無子，子臺州之子。 ” 予一見不敢再 ， 亦未知其孝。 后十七年，臺州既沒，予與丞相京公同為宰掾，談間，公為予言李臺州母子事，予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。 贊曰：孔子曰： “ 孝悌之至通于神明。 ” 若李臺州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。 若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？ 非至孝奚而通神 明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞者必泣。人誰無母？有母誰無是心哉？ 彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟？ 8．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是 A．生宗質而罹靖康之亂 罹：遭遇 B．愿霽怒 霽：停止 C．除知臺州 除：罷免 D．終身飲恨 飲：含著 9．依次填入文中空白處的詞語，最前當的一項是 ① 東南無之，必也蜀 ② 必寬譬之， 飲泣強 食 ③ 宗質負其母 歸 該資料由 友情提供 ④ 予一見不敢再 A．焉 乃 于 者 B．乎 其 以 者 C．乎 乃 以 也 D．焉 其 于 也 10．文末畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是 A．彼有未嘗失母 /而有母不待 /求母而母存 /或忽而不敬 /或悖而不愛者 /獨何心歟？ B．彼有未嘗失母 /而有母不待求母 /而母存或忽而不敬 /或悖而不愛者 /獨何心歟？ C．彼有未嘗 /失母而有母 /不待求母 /而母存或忽而不敬 /或悖而不愛者 /獨何心歟？ D．彼有未嘗 /失母而有母不待 /求母而母存 /或忽而不敬 /或悖而不愛者 /獨何心歟？ 11．以下六句話分編為四組，全都直接表現出李臺州 “ 至孝 ” 的一組是 ① 既長，仕所至必求母 ② 舟所經過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼 ③ 某倒囊錢為阿婆壽 ④ 右袒示之，于是母子相持而哭 ⑤ 自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年 ⑥ 規(guī)無子，子臺州之子 A． ①②⑤ B． ①③④ C． ①⑤⑥ D． ②④⑥ 12．下面對原文的理解與分析，不正確的一項是 A．李宗質出生后因戰(zhàn)亂母子失散，長達后曾四處尋訪母親下落而不得，以至茶飯不思，黯然神傷。 B．作者楊萬里素來仰 慕李臺州至孝之名，但直到李臺州去世之后，才寫作此文，并在士大夫中傳頌其事跡。 C．為一位官員作傳，不注重其政治事功，卻記敘其尋母盡孝之事，楊萬里有褒揚孝道，規(guī)勸世風之意。 D．文章記李臺州事跡，以尋母、認母，侍母為線索，集中筆墨描寫認母場景，詳略得當，主次分明。 第 II 卷 注意事項： 1 用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。 2．本卷共 10 小題，共 114 分。 四、（ 21 分） 13．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（ 8 分） （ 1）季思軼滿東下，所經復然，竟不得。（ 2 分） （ 2）宗質起揖之坐，禮以客主。（ 3 分） （ 3）若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲部謂之至孝通于神明乎？（ 3 分） 【答案】 【答案】 8． C 該資料由 友情提供 9． C 10． B 11． A 12． B 13．（ 1）季思任期已滿，向東而下，所經過的地方李臺州仍然這樣，始終沒有找到。（ 2）宗質站起來向她作揖請她坐下，用主客之禮待她。（ 3）像李臺州，他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎？這不就是所說的至孝和神明想通嗎？ 【解析】 8．試題分析：除：授予官職。 【考點定位 】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解 B。 【名師點睛】文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。此題中的 “ 除 ” 解釋為 “ 罷免 ” 就是典型的以今釋古，同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。 9．試題分析：此題中 ③ 前面是 “ 負 ” 后面是 “ 歸 ” ，是兩個動詞，應是表承接的詞語； “ 焉 ” 做語氣詞一般放到句首，由此排除 AD ， ② 中前后句應該是條件 關系，用 “ 其 ” 無法銜接前后文，由此排除 B 。 【考點定位】這是一道文言虛詞的辨析的此題，注意文言虛詞的意義和用法，重點記憶考綱規(guī)定的 18 個文言虛詞的用法和意義，此題注意 “ 焉 ” 和 “ 以 ” 的用法，然后分析所給語句前后的關系。 10．試題分析：注意全后句的語意關系，重點注意 “ 失母 ”“ 求母 ” 和 “ 母存 “ 的三個層次，同時注意 “ 而 ”“ 或 ” 的并列結構。 【考點定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解 B。 【名師點睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在 句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。注意 “ 失母 ”“ 求母 ” 和 “ 母存 “ 的三個層次，同時注意 “ 而 ”“ 或 ” 的并列結構。 11．試題分析： ③ 不能反應 “ 至孝 ” ， ⑥ 與 “ 李臺州 ” 無關。 【考點定位】文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是 “ 什么人 ” 的 “ 什么 ” 品質，還要注意有沒有 “ 直接表現 ” 等字樣，注意運用排除法作答。還有是某人的什么做法，某人做事成功或失敗的原因的分析分析，答題方式和人 物性格分析類似。此題是人物是 “ 李臺州 ” ，品質是 “ 至孝 ” ， 然后分析列出的各項 ③ 不能反應 “ 至孝 ” ， ⑥ 與 “ 李臺州 ” 無關。排除這兩項，自然得到答案。 12．試題分析： “ 素來 ” 錯誤。注意結合文章的內容進行分析。文中有 “ 亦未知其孝 ” 。 【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合 C。 【名師點睛】歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內該資料由 友情提供 容的角度答 題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項 B“ 素來 ” 錯誤，文中有 “ 亦未知其孝 ” 。 13．試題分析：重點詞語： “ 軼 ”“ 竟 ”“ 揖 ”“ 以 ”“ 若 ”“ 茲 ”“ 謂 ” 【考點定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解 B。 【名師點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的 “ 軼 ”“ 竟 ”“ 揖 ” “ 以 ”“ 若 ”“ 茲 ”“ 謂 ” 等實詞，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。 2020年江蘇卷 閱讀下面的文言文，完成 6~9 題。 祖諱汝霖，號雨若。幼好古學，博覽群書。少不肯臨池學書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學，淹賽二十年。文恭 ① 捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轅傳食，不下樓者三年。江西鄧文浩公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文浩對大父邑邑不樂，蓋文浩中忌者言，言大父逆開酒 肆，不事文墨久矣，故見大父覲歇預。是日將別，顧大父曰： “ 汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。 ” 大父泣曰： “ 侄命墨，特耕而不獲耳，蔗襄尚不敢不勤。 ” 文浩曰： “ 有是乎？吾且面試子。 ” 乃姑 “ 六十而耳順 ” 題，大父走筆戎，文不加點。文潔驚喜，去節(jié)曰： “ 子文當名世，何止料名？陽和子其不死矣！ ” 甲午正月朔，即入南都，讀書鶴鳴山，書夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。入閑，日未午，即完牘，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至 五，房牘且盡已。教諭忿恚而泣，公簡其牘少七卷，問教諭，教諭曰： “ 七卷大不通，留作笑資耳。 ” 公曰： “ 亟取若笑資來！ ” 公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛。《易經》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。 乙未，成進士，授清江令，調廣昌，僚【案】多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會【】之，貞父語同寅曰： “ 爰書例應屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。 ” 大父知其意，勿固辭，走筆數千言，皆引經據典，斷案如老吏，貞父歙然張口，稱 “ 奇才！奇才！ ” 遂與大父定交