【導(dǎo)讀】里馬”（的稱(chēng)號(hào)）去稱(chēng)呼它。的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。難道真的沒(méi)有（千里）馬嗎？從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。尤使水清之狀具有實(shí)感。3)乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制乃：于是。9)此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也大觀(guān)：雄偉景象。15)薄暮冥冥；去國(guó)懷鄉(xiāng)?。浩冉?。29)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。

　　

【正文】 答案 惠子 相 ． 梁；搜于 國(guó) ． 中三日三夜 相： 做 宰相；國(guó)：國(guó)都，京城 非梧桐不 止 ． ； ． 安 ． 知 魚(yú)之樂(lè) 止：棲息；安：怎么 于是 ． ． 鴟 ． 得腐鼠 于是：在這時(shí)。鴟：貓頭鷹。 二、翻譯下列句子 惠子相梁 惠施做了梁國(guó)的國(guó)相 。 子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè) 你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？ 三、回答問(wèn)題 《惠子相梁》的主題是什么？ 諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子淡薄功名利祿的態(tài)度。 故事中的、鴟、腐鼠各比喻什么？ 比喻志向高潔之士鴟比喻醉心利祿，猜忌君子的小人。 腐鼠比喻功名利祿。 九年級(jí)下冊(cè)：曹劌論戰(zhàn) 左傳 一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案 十年春，齊師伐我。 伐 ：攻打 肉食者鄙。 又何間焉？ 鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。間：參與 小惠未 ， ：通“遍”，遍及，普遍。 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報(bào)。信：實(shí)情。 小信未孚，神弗福也。 福：賜福，保佑。 小大之獄，雖不能察，必以情。 獄：案件。雖：即使。 忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。 可以：可以憑借 既克，公問(wèn)其故。 克：戰(zhàn)勝 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 作：振作。再：第二次。 1夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。 測(cè)：估計(jì)。伏：埋伏。 二、 翻譯句子 小大之獄，雖不能察，必以情。 大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來(lái)處理。 小信未孚，神弗福也。 小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會(huì)保佑你的 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒(méi)有了。 夫戰(zhàn)，勇氣也。 作戰(zhàn)，靠的是勇氣。 忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。 這是盡了本職的一類(lèi)事情。可以憑借這個(gè)云打一仗。如果作戰(zhàn)請(qǐng)讓我跟隨你去。 三、回答下列問(wèn)題。 “曹劌請(qǐng)見(jiàn)” 的原因是什么？ 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句？ 小大之獄，雖不能察，必以情。 “忠之屬也”具體指什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情。 文中的“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？ “將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。 曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？彼竭我盈。轍亂旗靡。 九年級(jí)下冊(cè)：鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國(guó)策 一條是把握有利于追擊的時(shí)機(jī)，又是哪一句？ 本文的成語(yǔ)是什么？ 一鼓作氣， 再而衰，三而竭。一鼓作氣。 如何評(píng)價(jià)曹劌這一人物形象？ 他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的軍事家，論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。 一、詞語(yǔ)解釋 鄒忌諷齊王納諫 諷：諷諫。納：接受。 鄒忌修八尺有余。 修：長(zhǎng)，這里指高。有，“又”。 朝服衣冠，窺鏡。 服：穿戴。窺：照。 忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾。 復(fù)：又一次。 明日，徐公來(lái)，孰視之。 明日：第二天。孰：通“熟”，仔細(xì)。 吾妻之美 我者，私我也。 美：認(rèn)為美。私：偏愛(ài)。 由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。 蔽：愛(ài)蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。 群臣吏民能面刺寡人過(guò)者。 面刺：當(dāng)面指責(zé)。 能謗譏于市朝。 謗譏：議論。市朝：公眾場(chǎng)合。 數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。 間進(jìn)：偶然進(jìn)諫。 二、翻譯下列句子。 答 案 我孰與城北徐公美？ 我同城北徐公相比哪個(gè)更美麗？ 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。 徐公何能及君也？ 徐公怎么能比得上你呢？ 明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。 第 二天，徐公來(lái)了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。 臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。 我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人對(duì)我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。 群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞； 所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指出我的過(guò)失的人，授給上等獎(jiǎng)賞； 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 能在公共場(chǎng)所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來(lái)的，授給下等獎(jiǎng)賞。 令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 旨令剛下達(dá)，大 臣們都來(lái)朝廷進(jìn)諫，宮門(mén)口和院子里就像集市一樣，幾個(gè)月之后，常常斷續(xù)有人來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，滿(mǎn)一年后，即使有人想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可進(jìn)諫了。 三、回答下列問(wèn)題。 鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的？ 一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。 鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)？ 他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信?？梢?jiàn)他有自知之明。 鄒忌是如何“諷”齊王的？ 鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫 。 諷諫的結(jié)果如何？ 齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫，始而“門(mén)庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。 九年級(jí)下冊(cè)：愚公移山 列子 一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案 方七百里，高萬(wàn)仞。 方：指面積，方圓。 懲山北之塞，出入之迂 也。 懲：苦于。迂：曲折，繞遠(yuǎn)。 聚室而謀。 謀：商量。 吾與汝畢力平險(xiǎn)。 汝：你們。 指通豫南，達(dá)于漢陰。 指：通“直”。 雜然相許。 雜然：紛紛，許：贊同。 其妻獻(xiàn)疑曰。 獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)。 且焉置土石。 且：況且。焉，疑問(wèn)代詞。置：安放。 寒暑易節(jié)，始一反焉。 易：交換。反：通“返”。 甚矣，汝之不惠！ 惠：通“慧”，聰明。 1子子孫孫無(wú)窮匱也 窮匱：窮盡。 1何苦而不平？ 苦：愁。 1河曲智叟亡以應(yīng)。 亡：通“無(wú)”。 1一厝朔東 ，一厝雍南。 厝：通“措”，放置。 二、翻譯下列句子。 答 案 懲山北之塞，出入之迂也。 愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。 且焉置土石？ 況且把土石放到哪里去呢？ 寒暑易節(jié)，始一返焉。 冬夏換季，才往返一次呢。 甚矣，汝之不惠！ 你太不聰明了。 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。 三、回答下列問(wèn)題。 愚公移山的原因是什么？ 懲山北之塞，出入之迂也。 愚公移山的目的是什么？ 直通豫南，達(dá)于漢陰。 愚公的妻子和智叟對(duì) 愚公的妻子是出于對(duì)丈夫的關(guān)心而“獻(xiàn)疑”的，她鄒忌成功的說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？ 他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè)于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。 移山的態(tài)度有何不同？ 不反對(duì)移山，所以提出移山過(guò)程中必須解決的問(wèn)題：且焉置土石。智叟更多的是譏笑，阻止移山，也體現(xiàn)了他智非真智。 文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”“智叟”對(duì)舉，有何深意？ 從表面看，愚公“愚不可及”，但事實(shí)上，“大智若愚”，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，移山是為了造福后代，他認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系，人的力量是“無(wú)窮匱”的。而智叟不智，他用靜止的眼光看問(wèn)題，斷定人在自然面前無(wú)能為力，實(shí)為“鼠目寸光”。 八年級(jí)上冊(cè)：核舟記 一、解詞： 答案 高 可 ． 二黍許 可：大約 而計(jì)其長(zhǎng) 曾 ． 不 盈 ． 寸 曾：尚，還 。 盈：滿(mǎn) 蓋 簡(jiǎn) ． 桃核 修狹 ． ． 者為之 簡(jiǎn)：挑選。 修狹：長(zhǎng)而窄 臥右膝， 詘 ． 右臂支船 “詘”同“屈”，彎曲 左手倚一 衡 ． 木 “衡”同“橫”：橫著 其兩膝相 比 ． 者 比：靠近、挨著 珠可 歷歷 ． ． 可數(shù)也 歷歷：分明可數(shù)的樣子 細(xì) 若 ． 蚊足，鉤畫(huà) 了了 ． ． 若：像。 了了：清楚明白 中 峨冠 ． ． 而多髯者 為 ． 東坡 峨冠：戴高高帽子。 為：是 舟首尾長(zhǎng)約八分有 奇 ． 奇：零數(shù) 黃：黃共閱一手卷 蘇軾和黃魯直一同觀(guān)賞一幅書(shū)畫(huà)卷子。 舟尾橫臥一楫 船尾橫擺著一支櫓。 通計(jì)一舟，為人五，為窗八 總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 原來(lái)是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。 罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài) 全都是按照（材料原來(lái)的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名有名的情態(tài)。 嘗貽余核舟一 曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿(mǎn)一寸。 技亦靈怪矣哉 技藝出真奇妙?。? 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中 他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫(huà)卷的衣褶中。 其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然若聽(tīng)茶聲然 那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。 中心思想 核舟，用桃核雕刻的船?！坝洝痹谶@里具有摹寫(xiě)意味，它全面如實(shí)生動(dòng)地描繪出了雕刻在核舟上的全部人和物，活靈活現(xiàn)，使領(lǐng)會(huì)了雕刻家神奇高超的技藝和才華。