【正文】 技亦靈怪矣哉 技藝出真奇妙??！ 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中 他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。 了了：清楚明白 中 峨冠 ． ． 而多髯者 為 ． 東坡 峨冠：戴高高帽子。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。 冬夏換季，才往返一次呢。 1河曲智叟亡以應(yīng)。焉，疑問代詞。 指通豫南，達(dá)于漢陰。 方：指面積，方圓。 旨令剛下達(dá)，大 臣們都來朝廷進(jìn)諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個(gè)月之后，常常斷續(xù)有人來進(jìn)言規(guī)勸，滿一年后，即使有人想進(jìn)言，也沒有什么可進(jìn)諫了。 城北的徐公，是齊國的美男子。 面刺：當(dāng)面指責(zé)。 復(fù)：又一次。納：接受。 “忠之屬也”具體指什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情。 忠之屬也。伏：埋伏。 忠之屬也。 犧牲：指豬、牛、羊等。 子非魚，安知魚之樂 你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？ 三、回答問題 《惠子相梁》的主題是什么？ 諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子淡薄功名利祿的態(tài)度。 為什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因?yàn)檫@是侮辱性的施舍，受之有損人格。 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能 勿喪 耳。 九年級(jí)下冊(cè)： 魚我所欲也 ――孟子 一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義 答案 二者不可 得兼 ． ． 同時(shí)得到 故 患 ． 有所不 辟 ． 也 患：禍患，災(zāi)難。 人恒過， 然后能改 人常犯過失，然后才能改正 困于心，衡于慮，而后作 內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為 征于色，發(fā)于聲，而后喻 （一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。 得道多者助，失道者寡助。 三、回答問題 墨子聽說“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”，從而動(dòng)身去楚國的目的是什么？ 為了阻止楚國攻打宋國。 本文主要表達(dá)了什么情感？ 蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的感恩圖報(bào)之情，表達(dá)其竭力效忠劉備父子的心愿。 一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。 孤不度德量力 我沒有衡量（自己的）德行（能否服人），估計(jì)（自己的力量（能否勝人）。 宜 枉駕顧 ． ． ． 之 屈尊；拜訪 先主 遂詣 ． ． 亮 于是；拜訪 凡 ． 三往 總共 因屏人 ． ． ． 曰 于是；命人退避 漢室 傾頹 ． ． 崩潰、衰 敗 孤不 度 ． 德 量 ． 力 衡量；估計(jì) 欲 信 ． 大義 通“伸”，伸張 遂 用猖獗 ． ． ． 因此；失敗 然志 猶 ． 未 已 ． 仍、還；止 君謂 計(jì) ． 將 安出 ． ． 計(jì)策；怎樣；產(chǎn)生 自董卓 已 ． 來 通“以” 非 惟 ． 天時(shí) 只是 今操 已 ． 擁百萬之眾 已經(jīng) 此 誠 ． 不可與爭(zhēng)鋒 的確 此 可以 ． ． 為援而不可 圖 ． 可以憑借；謀取 利盡 ． ． 南海 物資；全部取得 此 殆 ． 天所以 資 ． 將軍 大概；資助、給 予 民 殷 ． 國富而不知 存恤 ． ． 興旺富裕；愛撫、愛惜 帝室之 胄 ． 后代 總攬 ． ． 英雄 廣泛地羅致 外結(jié) 好 ． 孫權(quán) 友好 命一上 將將 ． ． 荊州 將領(lǐng)；率領(lǐng) 將軍 身 ． 率益州之眾 親自 百姓 孰 ． 敢 簞食壺漿 ． ． ． ． 誰； 用簞 盛飯，用壺盛漿 以 ． 迎將軍 來 誠 ． 如 是 ． 果真；這樣 于是與亮情好 日 ． 密 一天天 豈 有意 ． ． 乎 有 (這種 )打算 豈愿見之乎 是否（可） 每 ． 自比于管仲 常常 君與 俱 ． 來 一起 抑 ． 亦人謀 而且 挾 ． 天子 挾持、控制 因 ． 之以成帝業(yè) 憑借、依靠 若 跨 ． 有荊益 占據(jù) 愿 ． 君勿 復(fù) ． 言 希望；再 所以 ． ． 資將軍 用來 ?? 的 翻譯 時(shí)人莫之許也。 如果有能力有膽識(shí)的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）倒下兩具尸體，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下的人將會(huì)因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。 把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者，所以不打他的主意。 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦， 將軍親自披著堅(jiān)固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐 無道的昏君，消滅暴虐的秦王 諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏 各個(gè)郡縣里痛恨秦朝的官吏的，都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官。 這是教我們先威服眾人罷了。誤了期限，按法令都得殺頭。 九年級(jí)上冊(cè)：《陳涉世家》 史記（司馬遷） 詞語解釋 少時(shí) ． ． 年輕的時(shí)候 嘗 ． 與人傭耕 曾經(jīng) 輟 ． 耕 之 ． 壟上 停止；去、往 悵恨 ． ． 失望 茍 ． 富貴 如果 若 ． 為傭耕 你 太息 ． ． 長(zhǎng)嘆 安 ． 知 怎么 適戍 ． ． 強(qiáng)迫去守邊。 在這時(shí)，薄冰開始溶化， 水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開冷光突然從鏡匣子里閃射出來一樣。 9. 麥田淺 鬣 寸許 鬣 ：像獸頸上的長(zhǎng)毛一樣。 2. 凍風(fēng)時(shí) 作 作：起。 ⑾、表現(xiàn) 禽鳥 樂 的句子是： 樹林陰翳，鳴聲上下 。前人說本文 “ 句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守 ” 。 不久，太陽落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。 8） 朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 4） 太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也 太守跟賓客到這里來喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。下： 樹的下部 。竹： 管樂器 。 12. 野 芳 發(fā)而幽香；佳木 秀 而繁陰 芳 ： 香花 。 5. 名 之者誰 名 ：給??命名。 ⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有： 一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而 悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋 。 ⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指： 一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋 。 中心思想： 本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“ 不以物喜，不以己悲 ”的曠達(dá)胸襟和“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”的政治抱負(fù)。 31) 予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？ 我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同， 這是什么緣故呢？ 32) 不以物喜，不以己悲。 27) 越明年，政通人和，百廢具興。 23) 先 天下之憂而憂， 后 天下之樂而樂 先：在??之前。偕：一起。 國：京城。 9) 此則岳陽樓之 大觀 也 大觀：雄偉景象。制：規(guī)模。 26. 課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？ 幽靜。 順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲 折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。 從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能 聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音， 心里很是高興。蛇：像蛇那樣。 6. 以其境過 清 ，不可久 居 清：凄清。 一、詞語： 1. 水 尤 清冽 尤：格外。 所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。嵁：不平的巖石。 10. 日光 下 澈 下：往 下。 16. 記之而 去 去：離開。 20. 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 24. 以其境過清，不可久居，乃記之而去。 29. 文中的“對(duì)比”和“烘托” 點(diǎn)撥：①為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚的活潑。 7) 銜 遠(yuǎn)山，吞 長(zhǎng)江 銜：銜接。 13) 霪雨 霏霏 霪雨：連綿的雨。 17) 岸 芷汀 蘭 ； 此 樂何 極 芷： 小草；汀：小洲。為：指兩種心情。 嗟乎：唉。 登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。 大概人們一定會(huì)說“在天下人憂之先憂，在天下人樂之后才樂 ”吧。 ⑤ “遷客騷 人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是： 不以物喜，不以己悲 。 ⒀、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指： 古仁人 。 3. 瀉 出于兩峰之間者 瀉 ：飛瀉。 10. 太守 歸 而賓客從也 歸 ： 回家 。 蔌 ： 菜蔬 。乎： 于 。 繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。 7） 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。 10）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 14）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。 ②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是： 山水之樂，得之心而寓之酒也 ?！? ⒃、對(duì)聯(lián)：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為 憂。 7. 毛羽 鱗鬣 之間 鱗：指魚類和爬行類動(dòng)物。 11. 而此地 適 與余近 適：正好 12. 高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鴿。 16. 風(fēng)曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。 嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！ 唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！ 會(huì)天大雨，道不通，度已失期。 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。 即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。 安陵君 因使唐雎使于秦。（他們）心里的憤怒還沒有迸