【導(dǎo)讀】請(qǐng)以“這世界需要你”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。落雨的屋檐，蓄滿(mǎn)夏日的鳥(niǎo)鳴，我看到了你。那些充滿(mǎn)陽(yáng)光與豐沛雨水的粟粒，那些在拔節(jié)生長(zhǎng)的青青蕎麥，那些穿梭在。燦的谷穗映襯你的笑臉，我們得到的是果腹的糧食，你得到了喜悅與感謝。城市的森林，銅墻鐵壁的生活中，我看到了你。城市的宏偉藍(lán)圖，一顆心似乎要飛往天際。的心胸更大更寬，也許是我們的苛責(zé)與吝嗇，但城市的建設(shè)需要你，這世界需要你。我們得到了這遮風(fēng)擋雨的屋檐，你得到的是滿(mǎn)足和贊揚(yáng)。我們都是耕耘在平凡崗位的人，擁有各自的悲喜交加，擁有各自喜怒哀樂(lè)，我們一同踏人時(shí)光悲憤的河流，看那些或喜或悲的心事泅你上岸。這世界需要你，人生的大戲你亦有許。不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見(jiàn)的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。而出，這就是超越了平庸的力量。要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。

　　

【正文】 達(dá)從容、積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度和寧?kù)o淡泊、鉛華洗盡的人生境界。愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光，種樹(shù)的牧羊人不也正是如此嗎 ? 人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)、耐得住寂寞。愛(ài)是一種德行，崇高的愛(ài)，不但能體驗(yàn)美，還能創(chuàng)造美。愛(ài)是種子，誰(shuí)播種愛(ài)，誰(shuí)就能收獲美麗。 點(diǎn)評(píng) ： 孤獨(dú)、寂寞是人生的陰影，愛(ài)是迎接光明的使者，是人生充滿(mǎn)溫暖、充滿(mǎn)力量的源泉。文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手，用牧羊人的故事，證實(shí)了 “ 愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光 ” 的道理，牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成，造成心靈世界的干涸，提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注、思考的問(wèn)題，然后引用蘭德暮年的一首詩(shī)，告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o，讓生活充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)陽(yáng)光！文章語(yǔ)言富有哲理，引用故事精當(dāng)，名言的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛，作者的思想在字里行間閃光。 優(yōu)秀作文 痛苦并快樂(lè)著 黑白琴鍵上一雙纖細(xì)的手彈奏出高高低低的音，有時(shí)直上云霄，無(wú)比高 亢；有時(shí)又跌入低谷，極其黯然。高亢的音調(diào)和低沉的音調(diào)交相奏響出一首絕唱。 跌跌宕宕，起起伏伏，這猶如人生。只有低音與高音的糅合才得以譜寫(xiě)出震撼人心的樂(lè)曲；只有光明和陰影的輝映，才看得見(jiàn)最美麗的風(fēng)景；只有悲苦和歡喜的交織，生命才會(huì)有更絢麗的色彩。 缺憾與完美的交織，造就別有風(fēng)味的人生。一個(gè)人若只是在安定中度過(guò)一生，諸事一帆風(fēng)順，平淡安然，那么這必定也是一個(gè)無(wú)趣的人生。人生在世，我們應(yīng)該活得精彩，活出韻味，活出境界。弘一法師臨終之際，道 “ 悲歡交集 ” 。悲歡從來(lái)都是人生的兩岸。楊絳在 “ 五七干校 ” 時(shí)，被安排去打掃廁所 ，她將廁所中的每一跟拉水繩都擦得干干凈凈，不懈怠，亦不悲哀。她在回憶這段日子時(shí)說(shuō)： “ 我相信，烏云總會(huì)有金邊的。 ” 楊絳九十高齡時(shí)，當(dāng)錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗相繼離她而去，她飽含著深情，回顧了三個(gè)人的家庭生活，作了《我們仨》，有歡喜，亦有悲酸，此書(shū)在臺(tái)灣連續(xù)幾個(gè)月名列暢銷(xiāo)榜榜首。 “ 五七干校 ” 的辛酸和 “ 《我們仨》 ”的真摯，讓我們看到了一個(gè)完整的楊絳，不以物喜，不以己悲。痛苦和歡樂(lè)、順境和逆境，造就了一個(gè)偉大卓越的楊絳，折射出楊絳的人生之美。 假如每天的生活都異常平靜，如平靜的湖面，如死水激不起一點(diǎn)波瀾，那么生活會(huì)是怎樣的黯然 ??！人生的壯美就在波瀾起伏中展現(xiàn)。就如那蹦極，高高升起，既而又重重摔下，這是一種怎樣的迂回?。≌瞧降性杏陝?dòng)，寂然之中交織著奮起，平凡之中藏匿著神奇，這生活才是充滿(mǎn)樂(lè)趣和活力的?。? “ 如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有留下這些圖畫(huà)，我是否也將漸漸遺忘，那段不愿再回憶起的日子呢？看著這些作品，我回想起那段陷入絕望，又重燃希望的錯(cuò)亂生活 ?? 如今，驚恐消退了，悲傷不見(jiàn)了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好。 ” 正如陳逸飛寫(xiě)的那樣，如果不是因?yàn)槎嗄昵暗囊粓?chǎng)病，他經(jīng)歷過(guò)一段充滿(mǎn)恐懼的暗淡歲月，他又怎會(huì)對(duì)生命有如此深刻的感 受？當(dāng)暗流退去，越來(lái)越遠(yuǎn)，曾經(jīng)的苦難、曾經(jīng)的周折，都縈繞上了淡淡的美感。 “ 揀盡寒枝不肯棲，飄渺孤鴻影 ” 中的蘇軾不美嗎？那是寂寥之美，那是空曠之美，此美一點(diǎn)也不弱于北宋王朝國(guó)君和太后對(duì)蘇軾的夸贊形成的光環(huán)之美； “ 問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流 ” 中的李煜不美嗎，他得以流傳千古，恰不是因?yàn)樗馁F族血統(tǒng)，不是因?yàn)樗娘L(fēng)流倜儻。是 “ 階下囚 ” 的身份，是落魄的國(guó)君身份將李煜在歷史中記載。 人生就像一條河流，快樂(lè)和悲傷是河流的兩岸；人生猶如一幅的畫(huà)卷，冷色和暖色的交織才成就畫(huà)的璀璨奪目；人生就如一支樂(lè)曲，快慢緩急，才滌 蕩出震撼人心的音符。 痛苦并快樂(lè)著的人生，才是真正的人生，也就是真正意義上的完美人生。 湖南卷 滿(mǎn)分作文 1 早 在每一顆即將進(jìn)入十八歲的心靈里，我想，一個(gè)簡(jiǎn)單的“早”字實(shí)際情況也是包含千言萬(wàn)語(yǔ)的。 流年似水，“早”字象征著太太多，我深深地體會(huì)過(guò)。 早，是一天中最清幽的景致。 一直喜歡“清晨早起，廣步于庭”的那份愜意，充滿(mǎn)著希望的早晨，整個(gè)城市都在世界杯之中，或是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，或是滿(mǎn)天朝霞?？捎行煨烨屣L(fēng)，抑或絲絲細(xì)雨 [？ ]（。）如此清幽的景致，唯有在早晨，是那樣單純而令人感動(dòng)，仿佛一杯淡淡的香茗，清香襲人。 早，亦是四季之中最獨(dú)特的神韻。無(wú)論是早春還是初秋，都有令眾生傾倒的風(fēng)景。 還記得早春之時(shí)，河流碾冰的聲音嗎？生命的力量，在新葉與花蕾中積蓄著。早春帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光，亦帶來(lái)了嶄新的年月。 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！背跸闹纾瑤е顫姷臍庀?。春花謝去，可我不覺(jué)遺憾。立夏與香樟氣息一起降臨，滿(mǎn)眼的綠海又怎會(huì)比那繁花遜色呢？畢竟是“夏木陰陰正可人”啊！ 早的神韻，還在那秋初的第一片落葉，讓人莫名傷感；早的神韻，還在那冬季的第一場(chǎng)雪落，我們歡呼著看雪花紛飛。 一個(gè)“早”字，帶來(lái)如此美麗的人間之景，怎能不讓人 心生感動(dòng)，油然生愛(ài)？ 然而，讓我最喜愛(ài)的，其實(shí)是生命之早。 一天有早，四季有早，人生，亦不少一個(gè)“早”，生命之早，正是永遠(yuǎn)活潑與寶貴的青春！ 童年不是早，因?yàn)樗沁€未蘇醒的嬰兒。青春年少，才是生命之早。 當(dāng)我們開(kāi)始意識(shí)到自我的存在；當(dāng)我們開(kāi)始用自己的眼光去看這個(gè)世界；當(dāng)我們開(kāi)始渴望獨(dú)立生活??我們，叩開(kāi)了青春之門(mén)，迎來(lái)了生命之早！ 早，是十七歲的張揚(yáng)；是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾；是淚水與成長(zhǎng)的旋律；是拼搏與汗水的光輝！ 我們站在生命這樣一個(gè)特殊的時(shí)段，樂(lè)觀(guān)自信，卻也倔強(qiáng)執(zhí)著。我們的生命之舟已經(jīng)出航，卻還未到達(dá)成熟的 彼岸，茫茫大海，正是青春早的姿態(tài)與力量。 然而，我相信，終有一天，池中的蓮花會(huì)盛開(kāi)，彼岸也不再遙遠(yuǎn)。 勝利的光芒就在前方，我們?cè)凇霸纭敝型懽?，張開(kāi)雙翅，去擁抱渴望已久的夢(mèng)想。 【評(píng)點(diǎn)】 本文在內(nèi)容上由四季的“早”說(shuō)到人生的“早”，緊扣“早的神韻”，詳細(xì)有致，中心突出。語(yǔ)言樸實(shí)而富含深情?！皟?nèi)容”與“表達(dá)”都給滿(mǎn)分。文章能從自然四季想到人生四季，聯(lián)想自然而豐富，觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)性。排比修辭手法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，詩(shī)詞妙用彰顯了文氣。故發(fā)展等級(jí)從“深刻”和“文采”方面給滿(mǎn)分?？?分 60 分。 09 年高考范文 西安 的無(wú)奈 兔子棄長(zhǎng)補(bǔ)短，以它的弱項(xiàng)代替擅長(zhǎng)的奔跑，不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢？我的西安！ 巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護(hù)城河是你歷經(jīng)千辛，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅(jiān)硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。 是??！這些都是你的長(zhǎng)項(xiàng)，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車(chē)輪。 而你卻忽視了這世人眼中的長(zhǎng)處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光；用一輛輛飛馳而 過(guò)的汽車(chē)嘈雜著人們的心。 你想像紐約一樣成為國(guó)際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營(yíng)造地中海風(fēng)情的幻想；你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫 ?? 你用別人的東西裝點(diǎn)自己，自己卻埋沒(méi)在了復(fù)制當(dāng)中 ?? 看看吧！我的西安，眼底盡是無(wú)奈。滿(mǎn)眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團(tuán)的小丑在舞臺(tái)上取悅觀(guān)眾。 你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風(fēng)，盛唐的繁華是你的長(zhǎng)項(xiàng)，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了自己的傳統(tǒng)和個(gè)性。 還記得當(dāng)年的你嗎？豐鎬的國(guó)風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā)；阿房的宮 燈照得你熠熠生輝；未央的歌舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn)；驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。 你的長(zhǎng)恨歌舞朦朧了世人的雙眼；你的太白詩(shī)賦滌蕩著世人的胸膛；你的劍揮出無(wú)數(shù)邊關(guān)意；你的酒釀出不盡離別情。 威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。 即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。 西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。 西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！ 這才是真正的你，西安 ! 09上海卷 根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角 度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章（詩(shī)歌除外）。 鄭板橋的書(shū)法，用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱(chēng)“板橋體”。他的作品，單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說(shuō)這種作品“不可無(wú)一，不可有二”。 和而不同的中國(guó)智慧 在博物館的書(shū)法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時(shí)間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個(gè)字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。我有些看呆了。 “那是鄭燮的字。 ”一個(gè)沉沉的聲音。我轉(zhuǎn)過(guò)頭去，是一個(gè)笑瞇瞇的老爺爺。 我禁不住感嘆道： “這字太美了，雖然不 似柳體歐體的正統(tǒng)，但不妨礙它獨(dú)特而一體的美，真不愧為揚(yáng)州八怪之首鄭板橋之作。 ” 老人笑了起來(lái)： “這就是中國(guó)和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書(shū)法便可看出。每一個(gè)字歪歪斜斜，似乎并不美觀(guān)，但將其融為一體，卻具有極強(qiáng)的包涵一切，蘊(yùn)藏萬(wàn)物的能量。 ” “這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧， ”我說(shuō)道， “這種和不是強(qiáng)制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。 ” 老人點(diǎn)點(diǎn)頭，指著面前一幅幅作品： “你看，板橋的字，用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒(méi)有具體的范式，沒(méi)有統(tǒng)一的索求，古人將他們的智慧，放開(kāi)于我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界。看看你眼前每一幅傳世佳作吧。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎于最本源的精神。 ”他突然停下笑笑， “大概從倉(cāng)頡造字就賦予了這種能量吧。 ” 我思索著，說(shuō)道： “君子和而不同，小人同而不和。一個(gè)人應(yīng)該也是如此吧。只有獲得和的力量，才能如 此地將個(gè)性極強(qiáng)的字，幻化為一體。和而不同，就意味著存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限于自己狹小的空間內(nèi)，看不到一切，也沒(méi)有氣度感受這一切。 ” “所以有人說(shuō)鄭燮的書(shū)法是不可無(wú)一，也不可有二的。 ”老人回答道， “他便是那個(gè)唯一，便是那個(gè)不同。你看看那些大家的字，金農(nóng)、八大山人、張旭，狂放與收斂并存，剛健與陰柔并存，看似如此個(gè)性鮮明，但他們同是中國(guó)書(shū)法史上一個(gè)個(gè)腳印，一脈相承。中國(guó)文化以其獨(dú)有的氣度包容著這些匠心獨(dú)具的存在。 ” “和而不同，我從沒(méi)如此認(rèn)真地思考過(guò)這樣一幅字畫(huà)所藏有的智慧。 ”我感 慨道。 老人拍拍我的肩： “中華智慧從來(lái)不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個(gè)具象之中了。你好好看看。 ” 我沉浸于那黑與白的交替之中。當(dāng)回過(guò)神時(shí)，轉(zhuǎn)頭再尋，老人已不見(jiàn)蹤影。 【 閱卷感言 】 文章抓住了 “板橋體 ”書(shū)法 “不可無(wú)一，不可有二 ”的獨(dú)特個(gè)性，認(rèn)為這種獨(dú)特個(gè)性是在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上形成的，而每一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的字，形成了和諧統(tǒng)一的整體。作者從中生發(fā)出了 “和而不同 ”的中華智慧。作者突破了規(guī)范議論文的形式，采用對(duì)話(huà)體，行文顯得活潑，給閱卷老師耳目一新的感受。 作者的思考深刻。圍繞和而不同，進(jìn)行了深入挖 掘。 “中華智慧從來(lái)不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個(gè)具象之中了。 ”從個(gè)體到整體，從局部到全部，從書(shū)法到中國(guó)智慧，這句話(huà)揭示了一個(gè)普遍性的真理。 【 檔次評(píng) 分】一類(lèi)上。 69 分。 【 提升點(diǎn) 】若倉(cāng)頡的 “頡 ”字能寫(xiě)正確，本篇就是滿(mǎn)分。今年上海閱卷嚴(yán)格執(zhí)行一個(gè)錯(cuò)別字扣 1 分，扣滿(mǎn) 3 分為止的原則。 [點(diǎn)評(píng) ]今年高考作文看似一篇傳統(tǒng)的材料作文，但是在文體要求上只有四個(gè)字： “詩(shī)歌除外。 ”所以，也不排除議論文之外的其他文體，例如此文這樣的想象作文，就是成功的一例。除此以外，本文優(yōu)點(diǎn)相當(dāng)明顯。首先，題目不同凡響 ： “和而不同的中國(guó)智慧。 ”其次， “我 ”與 “老人 ”的對(duì)話(huà)形式很好地對(duì)應(yīng)了當(dāng)今文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的對(duì)話(huà)。再者，將鄭板橋的書(shū)法藝術(shù)提升到 “各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界 ”的高度。讀罷此文，不得不佩服作者在緊張的考試狀態(tài)下，依然保有松弛的心態(tài)與馳騁的想像力。 09北京卷 有一首歌唱道：我有一雙隱形的翅膀， 帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀， 帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。 請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。除詩(shī)歌外，題材不限。 滿(mǎn)分賞讀 我有一雙隱形的翅 膀 北京考生 我是昆曲，還記得嗎？我的輝煌。自明至清中后期，我曾獨(dú)霸中華戲壇，我風(fēng)雅的辭藻，曾令多少人口齒噙香；我悠悠的水磨腔，又令多少人銷(xiāo)魂斷腸。我把簪花與繡服變作姹紫嫣紅的花朵，灑遍江南江北。我用縷縷不絕的余韻縈繞中華大地。我集詩(shī)、歌、舞、戲于一身，吸引了多少文人騷客為我執(zhí)筆。我雅俗共賞，既有生旦的纏綿繾綣，又有丑角的通俗淺白。但是，我曾經(jīng)的輝煌卻無(wú)法挽救后來(lái)的衰落，民國(guó)以后，我?guī)缀醭闪私^響。 我多想有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛出被人遺棄的滿(mǎn)是塵土的角落，給我傳承的希望。帶我飛，飛向振興 與發(fā)揚(yáng)的遠(yuǎn)方，回到每一個(gè)中華兒女的心中最柔軟的深處，回到他們的夢(mèng)中，印在他們眼里的淚光中。 謝謝你，白先勇先生，還有我可愛(ài)的大學(xué)學(xué)子們。你們?nèi)缤L(fēng)而舞的素羽，織就帶我遠(yuǎn)飛的翅膀。白先生，你編排了青春版的《牡丹亭》，演繹的人，青春化；欣賞的人，青春化。我仿佛經(jīng)歷了一次浴火重生，看到了屬于我 —— 昆曲的一個(gè)新的春天。大學(xué)學(xué)子們尖叫著、沉醉著，他們驚嘆我的夢(mèng)幻雅致，他們沉醉于我至情至性的情懷，正是在他們