【正文】 識(shí)，不論迷津多深，也不懼落水；需要自信與智慧，相信自己的能力足以扎出一個(gè)能抵擋風(fēng)浪的堅(jiān)固的木筏；需要實(shí)戰(zhàn)的毅力，無(wú)論過(guò)程多么艱險(xiǎn)，也永不放棄。“生命中所有的路口，絕不是盡頭?！薄稊[渡人》主題曲中如是唱道。走吧，乘著自己的木筏，做自己的擺渡人，無(wú)懼迷茫，無(wú)懼風(fēng)浪，渡過(guò)每一個(gè)迷津，讓我們尋求自我，輕嗅彼岸的花香?！窘馕觥吭囶}分析：作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。所給材料：一個(gè)人迷路后，多半有三種可能，一是尋找引路人，二是尋找同樣迷了路的人，三是尋找自己。材料的關(guān)鍵詞是“迷路”。寫(xiě)作要求：當(dāng)你迷路后，會(huì)如何去做呢？考生不管選擇怎樣的方式對(duì)待“迷路”，都必須結(jié)合自身的經(jīng)歷感受，同時(shí)應(yīng)立足迷路后的選擇，不能忽略“迷路”這一大前提而單純談尋找自我或追尋理想等?！懊月贰边@一前提決定了命題具有前后對(duì)比性，考生可就這三種選擇進(jìn)行立意。角度一：生活中即使迷失了道路，我們也需要積極尋找理想的明燈?？梢再澝涝诿悦Ｖ杏掠趯ふ胰松较虻娜?，可以肯定正確的引路人對(duì)人生的重要意義。另外，也可以反對(duì)迷失方向后的盲目行動(dòng)，在這一方向可以探究盲目的原因，如內(nèi)心對(duì)迷途的恐懼，沒(méi)有獨(dú)立思考的意識(shí)等。角度二：與其盲目相信引導(dǎo)者不如與同樣迷路的人一起找尋出路。迷途的共同經(jīng)歷更能相互理解對(duì)回歸征途的強(qiáng)烈念想。同時(shí)，共同的經(jīng)歷又會(huì)讓彼此相互體恤，變得更加信任，共同走出人生的迷霧。角度三：強(qiáng)調(diào)尋找自我比受他人的引導(dǎo)或同他人一起尋找對(duì)我們更有價(jià)值。因?yàn)槁肥亲约鹤呤У?，別人的引導(dǎo)會(huì)讓自己缺乏深切的體悟，同他人一起尋找會(huì)多少受他人影響而缺少主見(jiàn)，所以只有自己才是自己人生道路上最可靠的引路人兼同行者。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在沙漠中，水果是稀少的。天神叫來(lái)一位先知，對(duì)他說(shuō)：“每個(gè)人一天只能吃一個(gè)水果?！边@成了一個(gè)習(xí)俗，被遵循了很多代。因?yàn)槟切](méi)有被吃掉的水果給沙漠提供了種子，所以長(zhǎng)出了越來(lái)越多的果樹(shù)。但是，那里的人們?nèi)匀皇敲咳嗣刻熘怀砸粋€(gè)水果—他們一直忠實(shí)于古代先知的訓(xùn)誡。結(jié)果多出來(lái)的水果掉到地上腐爛了。天神叫來(lái)了一位新的先知，對(duì)他說(shuō)：“讓他們想吃多少水果就吃多少。同時(shí)，讓他們分享這些豐收的果實(shí)?！边@位先知帶著這個(gè)新信息來(lái)到了該地。但是，他被亂石砸死了——此時(shí)舊習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固于每個(gè)居民的頭腦之中。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繄?jiān)守與改變梟因?yàn)榻新曤y聽(tīng)而被村人所鄙棄，學(xué)鳩建議它改變自己的叫聲，迎合村人的口味。我卻是不認(rèn)同的，曲意逢迎是不會(huì)有好結(jié)果的。做自己，哪怕是被所有人鄙棄。同時(shí)更要改變自己的行為方式，使別人更容易接受。雖然沒(méi)有人認(rèn)同，但是史泰龍依然沒(méi)有放棄自己的電影夢(mèng)，他只是不知疲倦的奔走在數(shù)百家電影公司之間。哪怕被人當(dāng)做是一個(gè)小丑，也依然不悔，不改。倘使他改了，聽(tīng)從朋友的建議，找一份“樸素”的工作，安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)日子，那現(xiàn)在就必將少了一位被人銘記的銀幕硬漢，取而代之的是一位普通的水管工人。堅(jiān)持，堅(jiān)持做自己，堅(jiān)持攥著自己的夢(mèng)想，這是成功的第一步。同時(shí)這也是成功的第二步，第三步，乃至最后一步。甚至沒(méi)有最后一步，只有永不止步！既然沒(méi)有人認(rèn)同，那就要改，改行為方式。執(zhí)拗的蠻干是不會(huì)有出頭之日的。繼續(xù)說(shuō)史泰龍，他想拍電影，就拿著自己寫(xiě)的本子尋求投資。被拒絕一次后，他就該一次本子，前前后后總共修改了一千多次，最后才被人賞識(shí)。倘使他只是拿著自己的初稿一次又一次的去碰壁，以為只要自己堅(jiān)持下去，就一定能單憑自己執(zhí)著的精神贏得上位的機(jī)會(huì)，那他也不過(guò)是好萊塢眾多的龍?zhí)字胁黄鹧鄣囊粏T罷了。堅(jiān)持做自己并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是一味的堅(jiān)持原來(lái)的行為方式，不肯更改。在失敗面前，不愿意承認(rèn)自己的方法有錯(cuò)誤，那就是真正的愚蠢了。在失敗的廢墟中振作，聽(tīng)取身邊人的意見(jiàn)，以此為養(yǎng)分來(lái)完善自己，才是正道。不要為了別人的看法而改變自己，但也絕不是對(duì)別人的建議置若罔聞。所謂的堅(jiān)持與改變，堅(jiān)持的是自己的夢(mèng)想，改變的是自己達(dá)成夢(mèng)想的方法與途徑。不堅(jiān)持自己的本心，就會(huì)像燕國(guó)的在邯鄲學(xué)步一般，在眾多炫目的步伐下迷失自我，最后迷失自我，爬回家鄉(xiāng)。偏執(zhí)的認(rèn)為自己所作所為的一切都是對(duì)的，不肯改變自己的行為方式，那王莽就是最好的例子。曾經(jīng)的大儒，竟成了謀朝篡位的反賊，一心向改革天下的弊端，卻被斥為倒行逆施，最后敵人兵臨城下，卻還要給叛軍生灶做飯，并堅(jiān)持“我是有德之人，其奈我何”。這樣一個(gè)傻得可愛(ài)的理想主義者，卻被當(dāng)成一名昏君，暴君。說(shuō)到底還是他太執(zhí)拗了，自行其是過(guò)頭了。堅(jiān)持的是自己的夢(mèng)想，改變的是自己達(dá)成夢(mèng)想的方法與途徑。如梟一般，翱翔于九天之上，并且更加嘹亮的歌唱?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力。本題是一篇寓言故事性很強(qiáng)的材料作文，材料作文的寫(xiě)作重在結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，準(zhǔn)確把握作文的審題立意。本材料中的觀點(diǎn)語(yǔ)句是：他們一直忠實(shí)于古代先知的訓(xùn)誡。結(jié)果多出來(lái)的水果掉到地上腐爛了。同時(shí)，讓他們分享這些豐收的果實(shí)。”這位先知帶著這個(gè)新信息來(lái)到了該地。但是，他被亂石砸死了——此時(shí)舊習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固于每個(gè)居民的頭腦之中。從材料中不難看出人們遵從天神的“每個(gè)人一天只能吃一個(gè)水果?！辈辉敢饨邮墁F(xiàn)在的實(shí)際情況，也不愿意多吃果子，更不愿意與人們分享。因此可以從以下角度進(jìn)行立意：墨守成規(guī)要不得、要找準(zhǔn)堅(jiān)守和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、做好堅(jiān)守和當(dāng)下的平衡、一味地堅(jiān)守老規(guī)矩是不行的。以上都可以作為寫(xiě)作立意的角度，考生在寫(xiě)作的時(shí)候要注意充分挖掘材料的內(nèi)含，要深刻的揭示材料和當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，這樣作文才能深刻。適合本作文的素材：在多變的時(shí)代中，你如果只會(huì)墨守成規(guī)，就很難突破自我，再上層樓?？v然大家都改用電腦來(lái)輔助設(shè)計(jì)，他仍然墨守成規(guī)，用老方法來(lái)畫(huà)設(shè)計(jì)圖。這不是什么證據(jù)，卻讓下面這種說(shuō)法更有道理：打一開(kāi)始，男人就墨守成規(guī)?；赝^(guò)去，啟蒙運(yùn)動(dòng)最重要的特點(diǎn)是其在面對(duì)多樣性時(shí)對(duì)根本性變革的堅(jiān)持，以及將其付諸實(shí)施的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，而不是墨守成規(guī)。然而近來(lái)，投資銀行卻不再墨守成規(guī)。我們的實(shí)力來(lái)源于我們的政經(jīng)制度和教育方式它教會(huì)我們的孩子不墨守成規(guī)，而是敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，不斷改進(jìn)。不過(guò)，他墨守成規(guī)的形象與舉止，其實(shí)掩飾了他對(duì)日本企業(yè)刻板傳統(tǒng)的背棄。他表示，跟西方墨守成規(guī)的醫(yī)療保健系統(tǒng)不同，“在印度以病人為中心的醫(yī)療系統(tǒng)中你必須創(chuàng)新”。他們墨守成規(guī)與舊習(xí)，這種所謂的來(lái)自對(duì)某種東西熟悉的‘舒適’既充斥了他們的情感也充滿了物質(zhì)生活。同時(shí)，變革者往往錯(cuò)誤的期望那些墨守成規(guī)、不負(fù)責(zé)任和退步的超國(guó)家機(jī)構(gòu)國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織就是最好的例子來(lái)解決這些本是他們自己幫助制造出來(lái)的難題。1墨守成規(guī)對(duì)一個(gè)學(xué)術(shù)研究者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)致命傷，因?yàn)闊o(wú)法突破舊規(guī)范，便無(wú)法創(chuàng)新。1克什米爾的伊斯蘭教徒，深受蘇菲派禁欲神秘主義的影響，寬容大度、很受歡迎而且不墨守成規(guī)。1你們知道，我現(xiàn)在所碰到的最激勵(lì)我的成功者，是那些不僅愿意十分努力地工作，而且總是在提高自己的人，他們不斷探索新思路，而不是僅僅墨守成規(guī)。1一個(gè)管理專(zhuān)家說(shuō)在機(jī)構(gòu)高層裁員是改變通用墨守成規(guī)、官僚作風(fēng)的重要一步。1在最近一個(gè)月，你多久就會(huì)感到你們的婚姻有點(diǎn)墨守成規(guī)？1在音樂(lè)創(chuàng)作上，他一直是勇於創(chuàng)新，絕不墨守成規(guī)。1當(dāng)其他媒體都墨守成規(guī)時(shí)，小報(bào)就有了優(yōu)勢(shì)。1時(shí)代瞬息萬(wàn)變，一味墨守成規(guī)，終將被淘汰。1在過(guò)去it業(yè)界也曾遇到像這樣的挑戰(zhàn)，而一些有創(chuàng)意的，(.)不墨守成規(guī)的思考者成為了最成功的那群人。有一個(gè)提議，歐盟應(yīng)該丟棄緩慢行事和墨守成規(guī)的風(fēng)格，不要再去爭(zhēng)論誰(shuí)的價(jià)值觀更好，應(yīng)該幫助中國(guó)遵循他們自己的法律。2得益于數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，我們可以設(shè)想這樣的組織的形象：它規(guī)模龐大卻沒(méi)有官僚習(xí)氣，專(zhuān)注于業(yè)務(wù)卻不目光短視，經(jīng)營(yíng)有效卻不墨守成規(guī)，遵守原則但卻不失去權(quán)力。2后者將給法國(guó)帶來(lái)的不是他人的欽佩，不是恐怖主義，不是憎惡，也不是墨守成規(guī)，而僅僅是憐憫。2可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵不在于墨守成規(guī)的可持續(xù)發(fā)展，而是滿足產(chǎn)品需要的同時(shí)不增加危害。2我方教練的戰(zhàn)略墨守成規(guī)，固執(zhí)不變，失敗實(shí)屬意料中事。2西班牙的經(jīng)濟(jì)是否能夠挺過(guò)這次歐洲區(qū)危機(jī)主要依賴(lài)于哪個(gè)西班牙會(huì)盛行是那個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的版本、還是那個(gè)墨守成規(guī)的。2我們?nèi)缫镄?，就不能因循守舊、墨守成規(guī)，該改的就要改。2它想要擺脫其辦事效率低下和墨守成規(guī)的名聲。適合本篇作文的結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“堅(jiān)守與改變”這一中心論點(diǎn)從，過(guò)于堅(jiān)守帶來(lái)的弊端、墨守成規(guī)帶來(lái)的后果、結(jié)合當(dāng)下而創(chuàng)造和改變的意義等角度去論述中心論點(diǎn)，在文章的結(jié)尾處要結(jié)合現(xiàn)實(shí)去談?wù)摗案淖儭钡默F(xiàn)實(shí)意義，這樣作文就能首尾呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，一般具有諷刺或訓(xùn)誡的性質(zhì)。它具有三個(gè)特點(diǎn)即：隱喻性，借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說(shuō)明道理；多義性，因看待事物的角度不一，對(duì)于同一個(gè)事物，往往見(jiàn)仁見(jiàn)智；哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。寓言類(lèi)材料的審題（1）把握整體寓意：具體操作時(shí)需要精讀材料，提取揭示寓意的關(guān)鍵語(yǔ)句。（一般來(lái)說(shuō)，記敘類(lèi)的找出議論抒情性的句子，議論類(lèi)的找出觀點(diǎn)句），明確材料主旨（寓意）。（2）圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯(lián)想，聯(lián)想人生、社會(huì)等。（3）多角度思考：充分挖掘材料內(nèi)涵，找出每個(gè)陳述對(duì)象的在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果。