【導讀】華文化貢獻最為突出的部分。家一直保持著探討宇宙大本大原的傳統與熱情。古老的湘楚文化，是湖湘學術思想孕育。貧，清以前曾長期作為被逐官員的流放之地。B、被貶而流寓湖南的官員，大多是人文學者。了他們在文化史上的地位。誼、柳宗元、劉禹錫等人。A、在屈原為后世留下的大量作品中，有相當一部分，的詩歌，又可視為一篇探討宇宙天道問題的哲學奇文。桎梏中解放出來的一種嘗試。C、屈原對宇宙天道、天人關系、人的主體精神的重視，而通過實現美政來拯救實已岌岌可危的楚國。中之所以將他與屈原合并立傳，是因為在司馬遷看來，賈誼與屈原有著相似的抱負、才華和遭遇。湖南、長沙被稱為“屈賈之鄉(xiāng)”。A、周敦頤的出現，在中國思想史上具有革命性意義，對》，試圖回答屈原對宇宙自然、社會人生的各種疑問，此后湖南一躍而為理學重鎮(zhèn)，被學者們稱為理學之。人格而廣受關注。由此可見，王夫之思想的最大特點在崇實?！暗榔饕惑w”的宇宙本體論。

　　

【正文】 ，集中表現在三個方面： 一是注重春秋大義，嚴格夷夏、人禽之防和君子小人之辯，力主經世致用的政治社會思想，弘揚湖湘學術中深厚久遠的民族主義精神；二是傳承和弘揚以“ 體用一如 ” 、 “ 心性互釋 ” 為特點的湖湘學術精神；三是強調兼容并蓄、博采眾長與浩然獨往、不囿于陳見的創(chuàng)新精神相結合的學風。 ? ? [第 32 題 ](判斷題 )湖湘書院教育具有自身鮮明的特色，對湖南的教育發(fā)展和湖湘思想文化的發(fā)展曾起過十分重要的作用，在歷史發(fā)展中，形成了一種書院傳承的模式：一是倡導 “ 經世致用 ” ，知行合一。二是主張自由開放，兼容并包。三是講學結合，以學為主。 ? ? [第 33 題 ](判斷題 )柳宗元貶謫長沙期間，寫下了《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》等名篇。前者借對屈原不幸遭遇的悲悼抒發(fā)個人郁積，頗有《離騷》的神韻；后者排遺作者心中憂愁，成為漢代散體賦的先聲。 ? ? [第 34 題 ](判斷題 )賈誼熱衷于對宇宙本體作形而上的思考。他所言的 “ 道 ” 兼具了形上與形下的雙重特點，而且，以 “ 道 ”開其端，落腳點卻是儒家的。不難看出，賈誼思想中有融合儒、道的努力。這一特點對湖湘學術特質的形成很有影響。 ? ? [第 35題 ](判斷題 )湖南詩歌史上的最燦爛的篇章是由流寓學者們帶來的，包括屈原、賈誼、李白、杜甫、韓愈、劉禹錫、柳宗元、李商隱、元結、劉長卿、黃庭堅、秦觀、張孝祥、辛棄疾等大詩人。 ? ? [第 36 題 ](判斷題 )19 世紀末葉，湖南一改過去閉塞守舊的面目，成為維新運 動時期最活躍的省份之一，涌現了曾國藩、唐才常、左宗棠等一大批朝氣勃發(fā)的維新志士。 ? ? 圖示說明 恭喜，答對了！ 抱歉，答錯了！ 您選擇了此項 圖示說明 恭喜，答對了！ 抱歉，答錯了！ 您選擇了此項 [第 1 題 ](單選題 )（ ）模仿西洋的軍事技藝，特創(chuàng)設江南制造局；為了使軍事技藝在中國生根，還主張派遣幼童出洋攻讀學藝。 ? ? ? ? [第 2 題 ](單選題 )（ ）輿櫬出征，收復伊犁，被梁啟超譽為 “ 五百年來對中國貢獻最大的人 ” 。 ? ? ? ? [第 3 題 ](單選題 ) 在馬王堆出土的（ ）介紹了 283 個古醫(yī)方和醫(yī)療方法，計有 103 個疾病名稱、 247 種藥物名稱，內容涉及內科、外科、婦產科、兒科、五官科等。 ? A.《五十二病方》 ? B.《傷寒雜病論》 ? C.《天文氣象雜占》 ? D.《黃帝內經》 [第 4 題 ](單選題 )（ ）是近代最重要的今文經學大師之一，有《皇朝經世文編》、 《海國圖志》、 《老子本義》等大量著作傳世。 ? ? ? ? [第 5 題 ](單選題 )（ ）貶謫長沙期間，寫下了《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》等名篇。 ABCD ? ? ? ? [第 6 題 ](單選題 )對湖湘文化品格有絕大影響的三篇雄文都出現在宋代。一篇是范仲淹的《岳陽樓記》，一篇是周敦頤的《愛蓮說》，一篇是（ ）的《重修岳麓書院記》。 ? ? ? ? [第 7 題 ](單選題 )1897 年，在湖南總督（ ）的支持下，湖南建立了時務學堂，成為湖南新政的一個核心機關。 ? ? ? 唐才常 ? [第 8 題 ](單選題 )（ ）在總結前人思想成果的基礎上，全面系統地提出了 “ 知行相資以為用 ” ， “ 并進而有功 ” 的辯證知行統一觀，對近代湖南學者的知行觀產生了深遠的影響。 ? ? ? ? [第 9 題 ](單選題 )（ ）對宇宙自然、社會人生的各種疑問，提出了宇宙是由運動著的元氣構成的、 “ 天人不相預 ” 等一系列重要的觀點的著作是 ? A.《天對》 ? B.《天問》 ? C.《南軒易說》 ? D.《皇朝經世文編》 [第 10 題 ](單選題 )（ ）從 20 世紀 20 年代后期開始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動文壇。長篇小說《太陽照在桑干河上》深刻而生動地反映了中國農村在新民主主義革命時期的巨大變 革，奠定了葉紫在中國現代文學史上的地位。 ? ? ? ? [第 11 題 ](多選題 )關于貶謫文人與湖湘文化，下列說法正確的有： ? ，大多是人文學者。他們來到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影響，用一種特殊的心情抒寫探索宇宙天道與忠君愛國的篇章，成就了他們在文化史上的地位。 ? 為主要內 容的中原文化，成為湖湘文化學術思想的重要資源。 ? 、賈誼、柳宗元、劉禹錫等人。 ? ，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長期作為被逐官 員的流放之地。 [第 12 題 ](多選題 )關于湖湘學派，下列描述正確的有： ? A.“ 湖湘學派 ” 是指南宋時期以胡安國、胡宏父子和張栻為代表的，在湖南地區(qū)產生和傳承的一個主張 “ 體用合一 ” 、內圣與外王并重的理學學派。湖湘學派以其博洽通變的學者群體、獨具特色的學術主張、鮮明的精神人格而廣受關注。 ? 、并且完成了湖湘學派理論體系建構的是胡宏的學生張栻，其主要著作有《知言》、 《五峰集》、 《皇王大紀》等。 ? 。胡宏確立了湖湘學派的學術宗旨，要求 “ 成就人材，以傳道濟斯民 ” ，使岳麓書院成為湖湘學派的學術研究與人才培養(yǎng)的大本營，成為全國理學思潮發(fā)展的重要基地。 ? 《論語解》、 《孟子說》、 《南軒易說》，豐富并發(fā)展了胡宏奠基的思想體系。 [第 13 題 ](多選題 )關于湖湘文學，下列說法正確的有 ? 《暴風驟雨》、柯藍的《我的兩家房東》、康濯的《洋鐵桶的故事》等都是中國現代小說史上的名作。 ? 長，如《豐收》。 ? ，如《包氏父子》，《華威先生》。 ? 20 世紀 20 年代后期開始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動文壇。長篇小說《太陽照在桑干河上》深刻而生動地反映了中國農村在新民主主義革命時期的巨大變革，奠定了丁玲在中國現代文學史上的地位。 [第 14 題 ](多選題 )周敦頤對儒學的開拓性貢獻表現在： ? ，建立了一個太極陰陽化生人與萬物的宇宙本體論模式； ? ，以誠論性的性命之學； ? 。為以后的宋明理學確定了論域，而且確定了論題。 ? ，使儒學具 有佛教色彩。 [第 15 題 ](多選題 )關于湖湘教育，下列說法正確的有 ? ，湖南教育都處于原始狀態(tài)，發(fā)展水平十分低下，尚未從生產勞動和生活活動的實踐過程中分化出來，沒有專門的教育機構、施教人員和固定的施教場所。 ? ，楚國就建立了比較完善的王室教育和貴族教育制度，庶民的 “ 分業(yè)而教 ” 也比較興盛，并出現了申叔時、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。 ? ，桂陽郡（今郴州）是湖南地區(qū)教育最為發(fā)達之地，出了不少儒學人才。如桂陽人劉常，被稱為 “ 當世名儒 ” 。 ? “ 三舍法 ” 即把太學分為外舍、內舍、上舍三等，學生通過考試可以逐舍上升。湖南由此形成了 “ 潭州三學 ”的升級體制。所謂 “ 潭州三學 ” ，即州學生月試后分高者可升人長沙湘西學院，湘西學院生徒分高者可升人岳麓書院。 [第 16 題 ](多選題 )湖湘學派的學術旨趣與學術追求表現在： ? ，融合佛學的傾向 ? “ 體用合一 ” 、心性之學與經世致用結合、內圣與外王并重的學風。 ? 。 ? 宇宙本體，提出了性本論的理學體系。 [第 17 題 ](判斷題 ) 譚嗣同的《新學偽經考》一方面繼承中國傳統儒家仁學的優(yōu)秀成分，一方面借用西方資產的自由、平等、博愛的觀念和近代自然科學成果對它進行改造創(chuàng)新，使之具有近代內涵。 ? ? [第 18 題 ](判斷題 )周敦頤有三個方面的開拓性貢獻：一是以太極立人極，建立了一個太極陰陽化生人與萬物的宇宙本體論模式；二是乾元立誠，以誠論性的性命之學；三是提升了儒學的思辨水平。這三個方面在中國學術史上都產生了巨大的影響。不僅為以后的宋明理學確定了論域，而且確定了論題。 ? ? [第 19 題 ](判斷題 )周敦頤的著作不多，今見有《太極圖》、 《太極圖說》、《岳陽樓記》、《通書》以及少許詩文，篇幅都很小，但影響極大。 ? ? [第 20 題 ](判斷題 )從馬王堆三號墓出土的《五星占》與《天文氣象雜占》則具體地描述了金星、木星和土星的位置、動態(tài)等情況，被認為是我國最早的天文學著作。 ? ? [第 21 題 ](判斷題 ) 西漢以后湖湘學術思想特別注重內圣外王的貫通，既有既有儒家思想的影響，又有屈原等楚地思想家思想的浸潤。 ? ? [第 22 題 ](判斷題 )土家族神話往往是神話、傳說、故事融為一體，而且通常以歌謠的形式出現。因此，土家族文學的主體形式是歌謠。 ? ? [第 23 題 ](判斷題 )歐陽予倩是中國話劇的奠基人之一，京劇改革的先行者。他創(chuàng)作的話劇《不要忘了》、 《青紗帳里》、《桃花扇》等，京劇《孔雀東南飛》、 《漁夫恨》等，桂劇《木蘭從軍》、《梁紅玉》等在中國現代戲劇史上都很有影響。 ? ? [第 24 題 ](判斷題 )周立波的《暴風驟雨》、柯藍的《我的兩家房東》、康濯的《洋鐵桶的故事》等都是中國現代小說史上的名作。 ? ? [第 25 題 ](判斷題 )從《宋史》開始就肯定周敦頤是宋明理學的開創(chuàng)者，到后來被推到 “ 道學宗主 ” 的地位。與此同時作為學術成就卓越、第一個對中國思想文化產生重大影響的湖南人，周敦頤也象征著具有獨特形態(tài)的湖湘學術思想的興起。此后湖南一躍而為理學重鎮(zhèn)，被學者們稱為理學之邦、荊蠻鄒魯、瀟湘 洙泗。 ? ? [第 26題 ](判斷題 )王夫之使湖湘學術傳統向著更有哲理深度和更加務實的方向發(fā)展，對近代湖湘學術產生了極大的影響。湖南近代出現的理學經世派、湘軍儒將集團、維新 派、革命派等人才群體，大都十分推崇王夫之，并深受其思想的影響。 ? ? [第 27 題 ](判斷題 ) 劉禹錫是唐代著名的文學家和思想家，唐貞元年間，被貶為永州司馬，在湖南度過了十 年的時光。劉禹錫的《天說》、《天對》等主要著作是在湖南完成的。 ? ? [第 28 題 ](判斷題 )湖南在歷史上被稱為蠻荒之地，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長期作為被逐官員的流放 之地。 ? ? [第 29 題 ](判斷題 ) 到目前為止，毛澤東傳世的詩詞共 90 首，其中正式公開發(fā)表的 67 首。這些經他親自審定發(fā)表的作品，無一不是精品力作，臻于爐火純青的境界，把 中華傳統詩詞推向了新的境界，不少作品達到了前無古人的高度，堪稱湖湘文化中具有特殊價值的文學珍品。 ? ? [第 30 題 ](判斷題 )柳宗元對天人關系的追根溯源，包含著對天人之道 的更加理性的認識。這種認識對宋代思想家構建新的理性主義天人觀具有積極意義，尤其是對湖湘思想家有重要的啟示作用。 ? ? [第 31 題 ](判斷題 )王夫之對湖湘文化的影響是多方面 的，概括起來，集中表現在三個方面：一是注重春秋大義，嚴格夷夏、人禽之防和君子小人之辯，力主經世致用的政治社會思想，弘揚湖湘學術中深厚久遠的民族主義精神；二是傳承和弘揚以“ 體用一如 ” 、 “ 心性互釋 ” 為特點的湖湘學術精神；三是強調兼容并蓄、博采眾長與浩然獨往、不囿于陳見的創(chuàng)新精神相結合的學風。 ? ? [第 32 題 ](判斷題 )湖湘書院教育具有自身鮮明的特色，對湖南的教育發(fā)展和湖湘思想文化的發(fā)展曾起過十分重要的作用，在歷史發(fā)展中，形成了一種書院傳承的模式：一是倡導 “ 經世致用 ” ，知行合一。二是主張自由開放，兼容并包。三是講學結合，以學為主。 ? ? [第 33 題 ](判斷題 )柳宗元貶謫長沙期間，寫下了《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》等名篇。前者借對屈原不幸遭遇的悲悼抒發(fā)個人郁積，頗有《離騷》的神韻；后者排遺作者心中憂愁，成為漢代散體賦的先聲。 ? ? [第 34 題 ](判斷題 )賈誼熱衷于對宇宙本體作形而上的思考。他所言的 “ 道 ” 兼具了形上與形下的雙重特點，而且，以 “ 道 ”開其端，落腳點卻是儒家的。不難看出，賈誼思想中有融合儒、道的努力。這一特點對湖湘學術特質的形成很有影響