【正文】 人品”，一個詩人不可避免地在詩歌中會表達自己的政治和人生的觀念，因此，詩歌中體現(xiàn)出的思想和感情，往往是詩人個性氣質、人格精神的寫照。詩的情志的融合，也就成了詩人觀照這個世界時，個體生命的存在和依托，成了認識自己和理解世界的工具。因此，古典詩歌教學應把握詩人不同的氣質和個性，體會詩人在不同情境下的人生及其對人生的態(tài)度。比如從屈原的《離騷》中，我們可以體會到詩人品行的高尚、純潔和一片愛國之情；透過杜甫的《石壕吏》，可以看到杜甫那顆憂國憂民的偉大的心；而陸游詩中“無意苦爭春，一任群芳妒“的孤芳自賞，正是詩人高風亮節(jié)，不與黑暗社會同流合污的抗爭。文天祥的《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“，寫出詩人為國獻身的自豪與無畏和崇高的民族氣節(jié)；杜甫詩《望岳》中的最后兩句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，抒發(fā)詩人要登臨絕頂，極望遠景的豪邁情懷，體現(xiàn)出積極向上的精神風貌，顯示出詩人不凡的抱負。所有這些詩文都是自然美與個性情志美的和諧統(tǒng)一，都包蘊著一種誘人奮發(fā)的力量，激發(fā)著學生熱愛自然，熱愛祖國壯美河山的思想感情。優(yōu)秀的古詩文，它們不僅以其個性給人啟迪，還給人智慧。蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》中寫道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！边@里面既有樂觀曠達的情懷，又有深邃的哲理趣味，在行云流水般的語言和美妙的意境中，自然地呈現(xiàn)出來。這些優(yōu)秀的古詩文，它告訴我們，應該怎樣去面對生活，真正去感受偉大而崇高的情志。所以，我們學習古詩文不能不注重其具有個性化的情志之美。這就要求我們充分調動學生的生活經驗和知識積累，帶者審美的眼光感知課文的情思，這樣才能與作者在情感上產生強烈的共鳴.。（四）融情入境訓練寫作，在抒發(fā)中體會詩歌的形式美。意大利美學家克羅齊說過：“欣賞一首詩，就是再造一首詩，每次所再造的都是一首新鮮的詩?！辫b賞美還不是我們的最終目的，我們還要引導學生把對詩歌的鑒賞得到的感悟表達出來，這就是創(chuàng)造。我們要鼓勵學生嘗試著運用已有的審美經驗，調動火熱的審美情感，真實、獨特、“審美”的來表達，美的創(chuàng)造由此開始。創(chuàng)造美的方法有很多，如仿寫、續(xù)寫、改寫、擴寫等。仿寫。如學習《假如生活欺騙了你》，我讓學生結合生活的體驗寫詩，先說說生活中有哪些煩惱挫折，假如是你的同學朋友遇上了，你準備怎樣勸慰他？請用上這樣的句式仿寫：“假如 ， 不要 ，不要 ！ 需要 。相信吧， ！”學生興趣濃厚，幾分鐘后紛紛展示了自己的佳作：假如生活背叛了你， 假如朋友離開了你， 假如生活冷漠了你，不要惱怒，不要放棄， 不要難過，不要哭泣！， 不要難過，不要氣餒孤獨的日子里需要忍耐， 寂寞的日子需要等待， 孤獨的歲月里需要勇氣相信吧！幸福的生活將會來臨！ 相信吧！重逢的喜悅會悄悄降臨！ 相信吧！太陽明天就會升起！ （毛文林） （汪榮鋒） （錢晨）詩歌是誘人的玫瑰，通過詩歌的仿寫，可以看出學生創(chuàng)造美的潛能是巨大的，只要教師給機會，學生一定會借助詩歌，用心感受生活中的點點滴滴，盡情揮灑詩興，寫出令人拍手稱快的詩篇。續(xù)寫。如《鄉(xiāng)愁》這首詩構思精巧，意象具有單純而豐富的畫面美，節(jié)奏具有音樂美，結構整齊，具有建筑美。這些好處，同學們都通過朗讀和聯(lián)想充分體會到了。然后，我說：老師想請大家集思廣益，給《鄉(xiāng)愁》補上一段“讀書時”，要求與全詩其他意象綰合在一起，不破壞全詩的和諧性。 提示：詩人從廣遠的時空中提煉的四個意象是郵票、船票、墳墓、海峽。那么，我們可以再想象：電腦網(wǎng)絡、電話、星星、月亮、銀杏樹、老榕樹、笛聲等等。 學生的創(chuàng)作興趣被激發(fā)，幾分鐘后展示了自己的佳作：讀書時，鄉(xiāng)愁是一根細細的電話線，我在這頭，母親在那頭。讀書時，鄉(xiāng)愁是一輪彎彎的殘月，我在這里，母親在那里。陶行知認為“教育之美在于創(chuàng)造美”。此續(xù)寫練習，學生在內在情感驅動下，對以往儲存在頭腦中的表象進行加工改造，通過想象將感情融入寫作來表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。改寫。在眾多的方法中，改寫無疑是最具有創(chuàng)造性的方法之一。如把山水田園詩改寫成寫景抒情的散文，把敘事性強的詩歌改變成記敘文，變換人稱改寫故事等。在審美教學設計中，我常要求學生對古詩進行各種再創(chuàng)作。如把《木蘭詩》《茅屋為秋風所破歌》改編成一篇記敘文，把《次北固山下》改編成寫景抒情的散文等。比如教授《》一文，在讓學生解讀完詩歌的基礎上，我請學生選擇詩中自己最喜歡的一個詞或某一句，結合自己的生活體驗，展開聯(lián)想和想象并改寫。同學們參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，寫出了許多優(yōu)美而豐富的語言。如有同學通過想象后這樣改寫“小橋流水人家”：“小屋座落在溪旁，門前便是一座小巧的石橋。潺潺的流水緩緩流過，暮色四合，從小屋的窗戶里透出淡淡黃暈的光，屋里飄出飯菜的香味，女主人吆喝、驅趕的聲音，使我想到這不正是我日思夜想的故鄉(xiāng)嗎？可是無情的戰(zhàn)爭把我幸?？鞓返纳顡舻皿w無完膚，使我浪跡天涯，想到這，饑腸轆轆的我不禁潸然淚下?！薄?改寫使主體對客體有創(chuàng)造性的補充與發(fā)揮，是文字的美轉變?yōu)橛袆e于原文的更為廣闊的意象群，藝術形象得以再造與擴展。改寫使美從一種情感體驗化為具體可感的形象，更重要的是經過這種創(chuàng)造性地閱讀，主體與客體有機統(tǒng)一，達到了閱讀的最高境界。　五、結束語在詩歌教學中，經過誦讀、理解、感受、品味、鑒賞、再創(chuàng)作，必能使詩歌中的美內化為學生的內在素質，審美的理念將支配他們自動地對自己日益豐富的精神世界進行清洗和整理，用日漸獲得的理性審視自己的心路歷程，并為自己心靈的豐富而慶幸。休謨說：“美并不是事物本身的一種屬性，它只存在于觀照物者的心靈里?！边@就是說，審美的情感不會自發(fā)形成，必須通過目標明確的教學活動來培養(yǎng)學生的美感，而要培養(yǎng)學生的美感能力，教師應首先致力于提升自己的美學修養(yǎng)和認識水平，并利用教學這塊陣地，充分挖掘和運用詩歌豐富多彩的美感，借助大自然和周圍環(huán)境所提供的一切手段，架起學生與生活的橋梁，調動學生的情感因素，加強審美教育，提高學生的審美素質，喚起學生對生活的熱愛之情，進而去感受美、創(chuàng)造美。[參考文獻]：《談美書簡》，朱光潛 《詩論》，朱光潛，北京出版社《人文精神，語文教學的靈魂》，黎志強，（《中學語文教學通訊》2009年第4期）《淺談語文教學的情感教育》，（《中學語文教學通訊》2008年第9期