【正文】 起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕。” 寬恕真的是一種美德嗎？他曾經(jīng)仔細(xì)地思考過這個(gè)問題，也許最后他還是覺得：對(duì)惡人的惡就是行善。 所以他常常不顧一切地反擊、報(bào)復(fù)，一如《鑄劍》里那個(gè)黑衣俠士宴之敖者。 他是一把雙刃劍，在刺向黑暗與不公的同時(shí)也在割傷自己。所以他總在流血，他不怕流血，可他有時(shí)很無奈。“英雄的血，始終都是無味的國土里的人生的鹽，而且大抵是給閑人們作生活的鹽，這倒實(shí)在是很可詫異的?！彼赡苡袝r(shí)很懷疑自己的血是否值得再流下去，可我們真的在他淡淡的血痕中開始覺醒了。 他是孤獨(dú)的，從來就沒有人真正了解他，愛人、兄弟、朋友、敵人、后人……無一例外。 據(jù)說人睡到不知道的時(shí)候，就會(huì)有影來告別。他就常常碰見影來向自己告別，據(jù)說真正孤獨(dú)的人都是這樣。所以他常常彷徨，在無邊的黑暗里彷徨于無地?？赡芩娴氖且粋€(gè)虛無主義者，又或許正如他自己所說，惟“黑暗與虛無”才是真正的“實(shí)有”。 “我愿意這樣，朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。” 在自己的世界里，他才是不孤獨(dú)的。 他總在暗夜里奔跑、吶喊……在暗夜里找尋希望。他耗盡了自己的青春、熱血、生命來找尋。希望，希望到底是什么？是青年、是革命，還是……最終他也沒能找到那個(gè)叫做“希望”的東西，他什么也沒有找到?！敖^望之為虛妄，正與希望相同?！?可他仍然是相信有希望的，雖然他自己找不到。 夜已經(jīng)深了，他還在抽著煙，那嗆人鼻息的劣質(zhì)煙味使我很不好受。但我知道，作為思想和精神上的守夜者，他必須隨時(shí)保持警惕。煙，則是提神的必需之物，而且，越是劣質(zhì)粗制的煙，越能使他抵御睡魔的侵襲。他的臉被煙霧籠罩著，越發(fā)顯得模糊，直至最后我再也看不清他。煙霧里他漸漸遠(yuǎn)去、隱去，只留下一個(gè)瘦削的背影，而我最終昏睡過去。 無夢(mèng)。但當(dāng)我醒來時(shí)，我清晰的記得曾有人替我守了一夜。對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)是從語文課上的美文學(xué)習(xí)開始的，《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》，字里行間，無不透露著對(duì)舊社會(huì)封建制度的不滿與憎恨。1918年，魯迅發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，《狂人日記》，它凝聚了魯迅從童年時(shí)起到那時(shí)為止痛苦的人生體驗(yàn)和對(duì)于中華民族現(xiàn)代命運(yùn)痛苦的思索，更奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。隨著年齡的增長，知識(shí)的累積，我對(duì)魯迅的的了解越來越多了，“魯迅”這個(gè)名字便深深地印在腦海中，對(duì)他的敬佩也隨之油然而生。 閱讀了他的散文集《朝花夕拾》，有《狗?貓?鼠》中對(duì)小隱鼠的憐惜，對(duì)貓的憎恨；有《無常》中對(duì)生活中那些虛偽的知識(shí)分子的嘲笑與諷刺；有《父親》中對(duì)庸醫(yī)故弄玄虛、草菅人命的激憤；有《五猖會(huì)》中對(duì)封建社會(huì)的反感和批判……“獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑；朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦”。追憶起那些難于忘懷的人和事，夾敘夾議中，有對(duì)往日親友和師長的懷念之情，有對(duì)關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情，還有對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力的抨擊和嘲諷。深沉雋永的文筆，清末民初腐敗破落的生活畫面，引起了我的沉思…… 平凡的人，平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節(jié)，卻暗含了無情的揭露，憤怒的控訴，尖銳的批判，辛辣的諷刺，機(jī)智的幽默，細(xì)致的分析，果決的論斷，激情的抒發(fā)，痛苦的吶喊，親切的鼓勵(lì)，熱烈的贊頌……沉滯落后的現(xiàn)實(shí)，社會(huì)的昏亂，民族的災(zāi)難，個(gè)人婚姻生活的不幸與農(nóng)村小朋友樸素自然、真誠單純的美好關(guān)系形成了極端的對(duì)比。魯迅，就是這樣，用精簡的文字，在呼喚，在號(hào)召，他自立、自主、自強(qiáng)的精神就是中華民族的靈魂。 “有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”是的，魯迅是中華民族文化革命的主將，他用最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的語言，在“黑暗”的社會(huì)中與反動(dòng)派作斗爭，雖然，他的肉體已經(jīng)消亡，但是，他在每個(gè)人的心中激蕩，他，雖死猶生?！案┦赘蕿槿孀优＃瑱M眉冷對(duì)千夫指”，走近魯迅，我看到了他的堅(jiān)毅，他的一身正氣。魯迅，依舊活在我的心中，他用那嚴(yán)肅而又不甘向“黑暗”屈服的聲音，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我，無論前方是叢生的雜草，坎坷不平，還是呼嘯的波濤，氣勢(shì)洶洶，我的目標(biāo)依舊在遠(yuǎn)方，我的腳步依舊不間歇，為追求理想，追求生命的意義而奮斗！昏暗的夜，墨似的水，喧鬧的街市，黑白的布景，江南某鎮(zhèn)的一條碎石小路上。魯迅穿著長衫，圍著長圍巾，從深巷中走來了。如潮的眾人表情麻木、迷茫、惶恐。他們流水般的從魯迅身旁走過，匆忙的腳步散雜而茫無目的。滿臉凄苦、頭發(fā)的蓬亂的祥林嫂來了，她喃喃自語地向魯迅要著“我的孩子，我孩子”；口喊“殺人了！殺人了”的瘋子來了，他緊拽著魯迅的衣服似乎在向魯迅追討著什么；把鞭子甩得啪啪作響嚷著要革命的阿Q來了，他嚷了一陣后就循著石拱橋消失在漆黑的深巷中了，舞水袖的戲子也來了，她揮著浮云般的長袖仿佛要把世間綿綿的仇恨與悲悵都甩了去┅┅這就是影片的開頭，沉重、壓抑、令人窒息。那種迷茫、痛苦、絕望的感覺從影片彌漫到我的周圍，仿佛那個(gè)時(shí)代活生生地再現(xiàn)了，站在街頭的不是魯迅，而是我，是我對(duì)著滿街的人，對(duì)著黑暗的社會(huì)憤慨憂慮。鏡頭轉(zhuǎn)到了一所大學(xué)，魯迅對(duì)著成千上萬的學(xué)子慷慨激昂，他的演講鼓舞了臺(tái)下的學(xué)子，也鼓舞了我。“我是誰？” “我為什么而活？”“活著的意義又在何處？”魯迅給了我這個(gè)晚他一個(gè)多世紀(jì)出生的后輩很好的解答，讓我從他的話語中重新審視自身活著的價(jià)值和意義。魯迅是剛毅的，他在危險(xiǎn)面前傲然挺立，面對(duì)于敵人的威逼誘惑毫不動(dòng)搖。魯迅是正直的，他敢怒敢言，敢同舊社會(huì)的反動(dòng)勢(shì)力做頑強(qiáng)斗爭。魯迅是善良的，他扶貧助弱，盡自己所能去幫助可以幫助的人。魯迅是勤奮的，他在生命的最后一段日子里仍然忘我地工作。而生活中的魯迅卻是普通的，為人夫，為人父。在短短的不足兩個(gè)小時(shí)的影片當(dāng)中，影片不單單向我們展示了魯迅不屈不撓頑強(qiáng)斗爭的一面，也向我們展示了幽默風(fēng)趣，不失生活情趣的一面。把魯迅還原以生活，有血有肉，有情有義。在魯迅身上，我們看到了“韌”的戰(zhàn)斗精神，也看到了“博采眾長，勇于創(chuàng)新”的精神，同時(shí)還體悟到了“博學(xué)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”的實(shí)質(zhì)。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥…”，在“八榮八恥”學(xué)習(xí)熱潮高漲的今天，我們——作為新時(shí)代的大學(xué)生，就需要魯迅先生所給予我們的那種“韌”的素質(zhì)，從無數(shù)次失敗中站起來，并且隨時(shí)作好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。魯迅精神對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、成才無疑是一種最好的啟發(fā)。他為我們樹立了一個(gè)榜樣，教會(huì)我們?nèi)绾螕?dān)當(dāng)起社會(huì)道德文明建設(shè)的重任。江澤民同志也曾說過：“魯迅精神就是我們中華民族的精神?！币嬲龢鋹蹏髁x的魂，立民族精神的根卻絕非朝夕之易，需要我們不斷地去努力打造。那就需要我們不斷地從魯迅先生的身上去汲取，汲取我們尚缺乏的精神與素質(zhì)，不斷完善。這是一個(gè)長期而艱辛的過程，但魯迅給了我們前行的力量！影片的末尾是燎原的火，是熊熊的火，是燒遍了大江南北的火，它似乎暗示了魯迅的革命精神正如這莽莽的大火，點(diǎn)燃了人們斗志，點(diǎn)燃了人們的希望。我胸中的火也在燒，那意味深長的話語留給我的思索很多：在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂…。是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。盡管魯迅先生早已不在人世，魯迅精神卻并未就此止步于魯迅所屬的那個(gè)年代，而是一直延續(xù)到了今天，在我們身上，一脈相承，并且還將繼續(xù)延續(xù)下去！人生好比是一片巨大的泥淖，精神卻是蓮，日日升起，盼望著能浮出水面，綻出一朵花來——我堅(jiān)信新時(shí)代的我們會(huì)傳承魯迅精神，用雙手奏響生命之歌！