【導(dǎo)讀】質(zhì)屬性），是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗的一種途徑。長期性、生產(chǎn)性、民族性。按方向分為正向功能和負(fù)向功能；按呈現(xiàn)的形式分為顯性功能和隱性功能；使教育成為獨立的形態(tài)。東西方共同特征階級性、道。瞽宗是商代大學(xué)特有。西周，“學(xué)在官府”并有：“國學(xué)”“鄉(xiāng)學(xué)”之分。容是以禮樂為中心的“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)。教育學(xué)的根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；教育問題是推動教。首次提出“教育遵循自然”。志；近代第一本教育學(xué)專著。《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。因此被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”&. 1939年凱洛夫主編的《教育學(xué)》闡述了全面發(fā)展的教育目的，該書被公認(rèn)為世界上第一部馬克思的教育學(xué)著

　　

【正文】 3 歲獨立生活能力 4歲形狀知覺形成 4~5歲 學(xué) 習(xí)書面語言 ⑴建構(gòu)主義的發(fā)展觀 皮亞杰的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識論”。認(rèn)為，人的知識來源于動作，動作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。兒童心理發(fā)展的實質(zhì)和原因就是主體通過動作完成對客體的適應(yīng)。適應(yīng)分為同化和順應(yīng)。 圖式：人在認(rèn)識周圍世界的過程中，形成自己獨特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 同化：在有機體面對一個新的刺激情境時，把刺激整合到已有 的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。 順應(yīng)：當(dāng)有機體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響。 平衡：同化和順應(yīng)之間的均衡。平衡是相對的。 ⑵認(rèn)知發(fā)展階段理論 皮亞杰 認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一個構(gòu)建的過程，將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段： (0~2 歲 )：①感覺和動作的分化；②客體永久性；③問題解決能力開始得到發(fā)展；④延遲模仿的產(chǎn)生。 客體永久性：知道某人或某物雖然現(xiàn)在看不見，但仍然是存在的。 延遲模仿：榜樣已經(jīng)離開了現(xiàn)場，嬰兒也能夠表現(xiàn)出榜樣的行為。 (2~7 歲 )：①早期的信號功能；②自我中心性；③不可逆運算；④不能夠推斷事實；⑤泛靈論；⑥不合邏輯的推理；⑦不能理順整體和部分的關(guān)系，即缺乏層級類概念；⑧認(rèn)知活動具有具體性，還不能進行抽象的思 維運算。 自我中心性：兒童往往只注意主觀的觀點，不能向客觀事物集中，只能考慮自己的觀點，無法接受別人的觀點，也不能將自己的觀點與別人的觀點協(xié)調(diào)。 (7~11 歲 )：①去自我中心性；②可逆性；③守恒；④分類；⑤序列化。 守恒：兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。 分類：在具體運算階段之前，大多數(shù)兒童不具有類包含的概念， 不能夠理解某一特定的人或物可以從屬于不同的類別，形成分類系統(tǒng)。 (11~成人 )：①命題之間的關(guān)系；②假設(shè) 演繹推理；③類比推理；④抽象 邏輯思維；⑤可逆與補償；⑥反思能力；⑦思維的靈活性；⑧形式運算思維的逐漸發(fā)展。 影響認(rèn)知發(fā)展的因素：成熟；練習(xí)和經(jīng)驗；社會性經(jīng)驗；平衡（心理發(fā)展的決定因素）。 水平滯差：在某種形式運算任務(wù)中通過的學(xué)生，在其他形式運算任務(wù)上可能回失敗。 維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論 ⑴“文化 歷史”發(fā)展理論 強調(diào)社會文化在認(rèn)知發(fā)展中的作用。區(qū)分兩種心理技能： ?作為動物進化結(jié)果的低級心理機能； ?作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級心理機能。 由低級機能向高級機能轉(zhuǎn)化的四個表現(xiàn)：①隨意機能不斷發(fā)展；②抽象 概括機能提高；③各種心理機能之間 的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號為中介的心理結(jié)構(gòu)；④心理活動的個性化。 內(nèi)化：個體將外在的事物或他人的心智運作轉(zhuǎn)變成自己內(nèi)在的表征。 ⑵心理發(fā)展的實質(zhì)與“內(nèi)化說” 心理發(fā)展的實質(zhì)是在環(huán)境和教育的影響下，個體在低級心理機能的基礎(chǔ)上逐漸向高級心理機能轉(zhuǎn)化的過程。 內(nèi)化說是維果斯基心理發(fā)展觀的核心思想。 ⑶最近發(fā)展區(qū) 兒童有兩種發(fā)展水平：①兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；②可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。 ⑷“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面 ” 含義：①教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用。它決定著兒童的發(fā)展，決定著發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度及智力作用的特點。②教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。 教學(xué)的最佳效果產(chǎn)生于最近發(fā)展區(qū)。 ⑸適時輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)的必由之路 —— 教學(xué)支架 支架式教學(xué)：在學(xué)生試圖解決超出當(dāng)前知識水平的問題時給予支持和指導(dǎo)，幫助其順利通過最近發(fā)展區(qū)，使之最終能夠獨立完成任務(wù)。 支架式教學(xué)采用的方式：①把學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容分割成許多便于掌握的片段；②向?qū)W生示范要掌握的技能；③提供有提示的練習(xí)。 埃里克森的人格發(fā)展階段論 a. 基本的信任感對基本的不信任 感 ( 0~ 歲 ) 發(fā)展任務(wù)：發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。 b. 自主感對羞恥感與懷疑 ( 2~3 歲 ) 發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)自主性。 c. 主動感對內(nèi)疚感 ( 4~5 歲 ) 發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)主動性。 d. 勤奮感對自卑感 ( 6~11 歲 ) 發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)勤奮感。 e. 自我同一性對角色混亂 ( 12~18 歲 )發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)自我同一性（中學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)）。 （成年早期） （成年中期） （成年晚期） 3．學(xué)生的個別差異 智力類型差異：構(gòu)成智力的各種因素存在質(zhì)的差異，主要表現(xiàn)在知覺、記憶、想象、思維的類型和品質(zhì)方面。智力類型差異只影響人們學(xué)習(xí)的過程和獲取知識經(jīng)驗的方式，不代表智力水平的高低。 智力發(fā)展水平的差異：個體之間或個體內(nèi)部智力水平高低不同的程度，呈正態(tài)分布、常態(tài)分布，或鐘形曲線。 心理學(xué)家根據(jù)智力發(fā)展水平將兒童分成三個等級：超常兒童、常態(tài)兒童、低常兒童。 超常兒童特點：接受能力強，記得牢；感知敏銳，辨別力強；思維能力強，有豐富的想象力；穩(wěn)定的注意力和積極地探索精神；自信好勝，能堅持。 智力的群體差異：包括 智力的性別差異、年齡差異、種族差異。性別差異表現(xiàn)：①男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大；②男女智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。男女性別差異主要反應(yīng)在特殊智力因素中，包括數(shù)學(xué)能力、言語能力和空間能力。 智力主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)遷移。 科爾勃的兩維坐標(biāo)理論，四種學(xué)習(xí)風(fēng)格：順應(yīng)者方式、發(fā)散者方式、聚合者方式和同化者方式。 認(rèn)知方式，即認(rèn)知風(fēng)格，是人們在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式，它主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。 沖動與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時間和精確性。 一般認(rèn)為沖動型學(xué)生學(xué)業(yè)成績差，因為學(xué)校里的測驗往往注重對細(xì)節(jié)的分析，而他們擅長的是從整體上分析問題。 學(xué)生認(rèn)知差異的教育意義：①創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；②采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別 化；③運用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。 學(xué)生性格差異的教育意義：①影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；②為了促進學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。 第三章 學(xué)習(xí)理論 1．新增考點 呈現(xiàn)性懲罰：在行為后施加厭惡刺激以抑制或減少該行為的發(fā)生概 率。 移除性懲罰：在行為后移去滿意刺激，以減少行為的發(fā)生。 班杜拉認(rèn)為模仿有四種方式：直接模仿、綜合模仿、象征模仿、抽象模仿。 2．學(xué)習(xí)概述 學(xué)習(xí)是個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。 廣義的學(xué)習(xí)是人類和動物的學(xué)習(xí)，狹義的學(xué)習(xí)是人類的學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)的內(nèi)涵：①學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種適應(yīng)活動；②學(xué)習(xí)是人和動物共有的普遍現(xiàn)象；③學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗引起的；④學(xué)習(xí)是有機體后天習(xí)得經(jīng)驗的過程；⑤學(xué)習(xí)的過程可以使有意的，也可以是無意的；⑥學(xué)習(xí)引起的是相對持久的行為或行為潛能的變化 。 加涅根據(jù)學(xué)習(xí)水平的分類： ①信號學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)對某種信號作出反應(yīng)，刺激 —— 強化 —— 反應(yīng)。 Eg：巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射 ②刺激 反應(yīng)學(xué)習(xí)。對某一情景中的刺激做出反應(yīng)，情景 —— 反應(yīng) —— 強化。 Eg:桑代克和斯金納的操作性條件反射 ③連鎖學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)兩個或兩個以上的刺激反應(yīng)動作形成一系列動作聯(lián)結(jié)。 ④言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。形成一系列的言語單位的聯(lián)結(jié)。 ⑤辨別學(xué)習(xí)。學(xué)會識別多種刺激的異同并作出不同反應(yīng)。 ⑥概念學(xué)習(xí)。對事物抽象特征的反應(yīng)。 ⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)概念之間的關(guān)系。 ⑧解決問題學(xué)習(xí)（高級規(guī)則的學(xué)習(xí)）。使 用所學(xué)原理或規(guī)則解決問題。 奧蘇貝兒關(guān)于學(xué)習(xí)的劃分： ① 學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上：接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)； ② 學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上：有意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)。 其他學(xué)習(xí)分類： ①學(xué)習(xí)主體：動物學(xué)習(xí)、人類學(xué)習(xí)、機器學(xué)習(xí)。 ②學(xué)習(xí)時的意識水平（阿瑟雷伯）：內(nèi)隱學(xué)習(xí)、外顯學(xué)習(xí)。 ③學(xué)習(xí)內(nèi)容（我國）：知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。 學(xué)生學(xué)習(xí)的特點：①接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的主要形式；②學(xué)習(xí)過程是主動建構(gòu)過程，具有自主性、策略性和風(fēng)格性，是師生互動的過程；③學(xué)習(xí)內(nèi)容是以系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類的間接知 識經(jīng)驗為主，具有間接性；④學(xué)習(xí)目標(biāo)具有全面性；⑤學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動性。 3．行為主義學(xué)習(xí)理論（刺激 —— 反應(yīng)） 巴甫洛夫的狗，桑代克的貓，斯金納的老鼠有點刁。 巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用理論的主要規(guī)律： ? 泛化與分化 刺激的泛化：機體對與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)。 刺激的分化：只對條件刺激做出條件反應(yīng)，而對其他相似刺激不做反應(yīng)。 ? ? ? ? ? 消退：條件反射形成后，如果得不到強化，條件反應(yīng)會逐漸減弱，直至消失。 恢復(fù)：未經(jīng)強化而條件反射自動重現(xiàn)的現(xiàn)象。 學(xué)習(xí)的實質(zhì)是形成 情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)（ SR）； 學(xué)習(xí)的過程是一種漸進的、盲目的、嘗試錯誤的過程； 學(xué)習(xí)的三條原則：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。 桑代克的聯(lián)結(jié) 試誤學(xué)習(xí)理論 準(zhǔn)備律：聯(lián)結(jié)的加強或削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)； 練習(xí)律：刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會由于重復(fù)或聯(lián)系而加強。又分為應(yīng)用律、失用律。 效果律：刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。 學(xué)習(xí)副律：多重反應(yīng)原則、傾向和態(tài)度原則、選擇性原則、同化或類化的原則、聯(lián)想交替原則。 桑代克的聯(lián)結(jié) — 試誤學(xué)習(xí)理論特別強調(diào)“ 做中學(xué)”，即在實際的操作過程中學(xué)習(xí)有關(guān)的概念、原理、技能和策略等。 斯金納的操作性條件作用理論： 篇六： 2020教師招聘【心理學(xué)】匯總 ~山香版 2020教師招聘【心理學(xué)】匯總 ~山香版 第一章心理學(xué)的研究對 象和意義 一、心理活動 定義：研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué) 心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。 心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理兩個方面。 (1)認(rèn)識過程：包括感覺、知覺、記憶、想象、思維等。 (2)情感過程：喜愛、快樂、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等現(xiàn)象。 (3)意志過程：動機、目的、行動等。 2個性心理 (1)個性心理傾向性，包括興趣與愛好、需要與動機、信念與理想、世界觀等。 (2)個性心理特征指性格、能力等。 心理學(xué)是研究人心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 理論意義： 1心理學(xué)的研究成果為馬克思主義認(rèn)識論和辯證法提供科學(xué)依據(jù) 2對鄰近的社會科學(xué)有一定的理論意義 實踐意義： 1有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好地完成教育工作 2有助于運用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開展當(dāng)代教育改革 3有助于教師判斷學(xué)生的心理健康，有效的開展心理影廠的調(diào)試工作 4有助于教師依據(jù)心理學(xué)知識進行自我教育 二。心理的實質(zhì) ： (1) 神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)心理是腦的機能，腦是心理的器官。 神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。 腦的反射活動是人心理活動的基礎(chǔ)，人的行為是由反射組成的。 神經(jīng)活動的基本過程是興奮和抑制。 神經(jīng)活動的基本規(guī)律包括： (1)興奮和抑制的擴散與集中 (2)興奮和抑制的相互誘導(dǎo) (2)神經(jīng)系統(tǒng)的活 動方式 無條件反射：是先天的，即所謂無意識的本能行為 條件反射又稱信號反射，是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的反射，即所謂有意識學(xué)習(xí)才能得到的知識技能、經(jīng)驗巴甫洛夫 第一信號系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激建立的條件反射 第二信號系統(tǒng)：用語詞作為條件建立的條件反射 人類和動物的條件反射活的的根本區(qū)別 （ 2）規(guī)律：興奮和抑制的擴散和集中；興奮和抑制的相互誘導(dǎo) (1). 客觀現(xiàn)實決定人的心理（ 1）是客觀事物引起人腦反射的活 動 （ 2）作用于人腦的客觀現(xiàn)實的反應(yīng) (2) 心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀映象 三、心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 古希臘時期，亞里士多德的著作《論靈魂》是世界歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。 1879年德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，則標(biāo)志著心理學(xué)作為一門 獨立的科學(xué)正式誕生。 (1)、構(gòu)造主義心理學(xué) 代表人物馮特、鐵欽納。 認(rèn)為心理學(xué)的研究對象是意識經(jīng)驗，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實驗內(nèi)省法分析意識的內(nèi)容或構(gòu)造，并 出意識的組成部分以及它們連接成各種復(fù)雜心 理過程的規(guī)律。它強調(diào)心理學(xué)的基本任務(wù)是理解正常成人 一般心理規(guī)律，它不重視心理學(xué)的應(yīng)用，不關(guān)心個別差異以及其他不可能通過內(nèi)省法研究的行為問題。 (2)、機能主義心理學(xué) 創(chuàng)始人（美國）詹姆士。代表人物是杜威和安吉爾 認(rèn)為意識是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程，因此不能把意識看成是若干有限元素的集合。機能主 心理學(xué)家強調(diào)對意識作用與功能的研究，運用意識作用與功能的原理提高人類的活動效能，他們不 成構(gòu)造主義對心理結(jié)構(gòu)進行分析的目標(biāo)與方法。 (3)、格式塔心理學(xué) 創(chuàng)始人為韋特海默、考夫卡和苛勒。