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鬼谷子智慧與企業(yè)人性化管理1-資料下載頁

2025-04-18 06:44本頁面
  

【正文】 就要疏遠關(guān)系。二、對“三才”的應(yīng)對(仁人、勇士、智者)仁義的君子必然會輕視財貨,不能用金錢來誘惑,反而讓他們捐出資財;勇敢的壯士必然會輕視危難,不能用禍患來恐嚇,反而讓他們鎮(zhèn)守危地;聰明的智者必然會通達禮教,不能用假意來欺騙,反而讓他們建功立業(yè)。三、計謀的運用公開策劃不如私下密謀;私下密謀不如加深與對方的感情;感情很深就不會有間隙讓別人離間了。四、人際相處特點和關(guān)系密切的人見外,就會被疏遠;和關(guān)系較遠的人深談,就會有危險;不要拿別人不想要的東西,強人所難,強迫接受;不要拿別人不了解的事情,說服教訓(xùn),不留情面。如果對方有某種嗜好,就要效仿迎合他的興趣,順其所好;如果對方有某種憎惡,就要加以避諱,以免引起反感。想要除掉別人,就要放縱他,任其胡為,留下把柄時,趁機一舉除掉;對遇事不喜形于色、不怒目相待的人,是感情沉穩(wěn)的人,可托機密大事;對于了解透徹的人,可委以重任;對了解不透徹,摸不透心理的人,暫且不用。五、行事原則 控制別人,就掌握了行事的主動權(quán);被人控制, 就被控制了命運。 六、運用謀略原則 智者隱而不露,行事容易成功; 愚人大肆張揚,行事舉步維艱。 七、“智慧”、“才能”定義 智慧,就是用眾人所想不到的方法處理事務(wù); 才能,就是用眾人所看不見的方式解決問題。 這正是:《卜算子權(quán)謀》 翟杰作陳子昂摔琴, 姜太公釣魚。 自古摔釣皆奇人,嘆出其不意。 人分剛與柔, 事有緩與急。 剛?cè)峒本徢蓾ǎ? 中庸不偏倚。第十一篇 決 篇決物術(shù):決物是萬事之先機。智者之所以能夠決斷正確,處事成功,源于深知事理,善于變通,因人而斷,因事而斷。 決,乃決情定疑。 決斷的目的是解疑,解疑的目的是趨利避害。決是萬事之基,關(guān)系到治亂、成敗、禍福。決斷正確,則是成功者。決斷錯誤,招災(zāi)惹禍。歷史經(jīng)典案例謀術(shù)一、決疑: 謀術(shù)二、決物:劉備入川 謀術(shù)三、陽勵陰勵:城濮之戰(zhàn) 謀術(shù)四、當(dāng)斷不斷:鴻門宴、韓信之死謀術(shù)五、度以往事 用于企業(yè)人性化管理 一、決斷前之準(zhǔn)備要考慮過去的經(jīng)驗;驗證未來的發(fā)展;參照現(xiàn)在的狀況和條件。如可行,就做出決斷。二、圣人成事的五個途徑 陽德:用公開規(guī)范的道德準(zhǔn)則去對待別人——適用于事情能成功、道理很充足的人; 陰賊:用計謀暗中貶損、抑制對方、甚至傷害別人 ——適用于隱瞞實情、言詞虛偽的人; 信誠:用誠心誠意、以心換心、忠信誠實取得對方的信任 ——適用于明白事理、品性正直的人; 蔽匿:用仁愛之心,稍作保留,稍隱實情的方法來包容別人 ——適用于小奸或小錯的人; 平素:用常規(guī)的對待常人、常識、常理的辦法來決斷 ——適用于循規(guī)蹈矩的老實人。 三、決斷的條件 可以獲得崇高又有美譽的事,如可行,即作決斷; 不用費力輕易可獲成功的事,如可行,即作決斷; 費力且辛苦又不得不作的事,如可行,即作決斷; 能消除對方或自己憂患的事,如可行,即作決斷; 能給他人帶來幸??鞓返氖?,如可行,即作決斷。這正是:《漁家傲決策》 翟杰作萬事之基在于決, 萬全之計在于算。 是非成敗由人定, 剪不斷,當(dāng)斷不斷受其亂。 趨利避害解疑團, 當(dāng)機立斷鴻門宴。 一錘之音定天下, 力拔劍,大將風(fēng)范英名傳。第十二篇 符 言 符言,御國治民之策略; 為君上治國平天下,指引修養(yǎng)之術(shù);包含九個方面:主位、主明、主德、主賞、主問、主因、主周、主恭、主名。 歷史經(jīng)典案例 謀術(shù)一、主明主德:兼聽納諫謀術(shù)二、刑貴正:嚴(yán)明賞罰奏奇效、馬謖失街亭、天穰苴重權(quán)立威 謀術(shù)三、賞有信:商鞅立木建信用于企業(yè)人性化管理自我管理、律己秘籍一、主位:謹守本位、心理穩(wěn)定二、主明:明察秋毫、免受蒙蔽三、主德:端正視聽、虛心納諫四、主賞:賞罰必信、公正無私五、主問:不恥下問、分辨是非六、主因:遵規(guī)循理、控制臣民七、主周:遍通事理、周密考慮八、主恭:收集信息、洞察奸邪九、主名:把握名份、循名求實這正是:《清平樂符言》 翟杰作商鞅變法,立信昭天下。 諸葛揮淚斬馬謖,只為明鑒賞罰。 古圣信義為重,今人亦當(dāng)效法。 名實相符九鼎,他日飛黃騰達。 尾 聲收尾詩:《如夢令鬼谷智慧》 昨日夢中如令, 今日如夢方醒; 眾里尋千年, 方才求得真經(jīng)。 鬼谷智慧, 點津華夏精英。 ——翟杰 題跋15 /
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