【正文】 們認(rèn)識(shí)到直覺(jué)決策的特點(diǎn)和規(guī)律，就一定能夠因勢(shì)利導(dǎo)，善加利用，使決策獲得更好的結(jié)果。　　014開(kāi)啟智慧，不要抱有僥幸的心態(tài)　　常言道：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福?！甭L(zhǎng)的生活中似乎難免一些突發(fā)的負(fù)面事件。但是，與其說(shuō)這些突發(fā)事件完全由偶然因素所控制，作為個(gè)人只有逆來(lái)順受，倒不如說(shuō)由于平時(shí)過(guò)于忽視去揣摩事物變化發(fā)展的各種可能性，而坐失了干預(yù)某些不良因素的影響、防范某些負(fù)面事件發(fā)生的最佳時(shí)機(jī)，以及至于事到臨頭，才不得不用“天不助我”等說(shuō)法聊以自慰。其實(shí)，變化與發(fā)展，是一切事物最本質(zhì)的特性。一個(gè)人在確定目標(biāo)時(shí)，也必須考慮到與之相關(guān)的事物的發(fā)展、變化，有意識(shí)地去認(rèn)識(shí)、預(yù)期、把握這種變化的趨勢(shì)，以便及時(shí)、主動(dòng)地對(duì)目標(biāo)和個(gè)人行為做出必要的調(diào)整，順應(yīng)變化，避免目標(biāo)設(shè)定出現(xiàn)失誤。　　在一個(gè)漆黑的夜晚，一只小兔子迷了路，意外地從冰面上由河的北岸走到河的南岸，并帶著南岸沒(méi)有的食物，平安返回。于是，小兔子得意地想：“我的運(yùn)氣真好，說(shuō)不定明天還還可以從冰上行走，我可不愿放過(guò)這樣的機(jī)會(huì)。”就這樣，小兔子一直抱著僥幸的心態(tài)，也一直僥幸地從冰上行走。一直待到春暖花開(kāi)，河面上的冰開(kāi)始融化，不再那么堅(jiān)固了。有一天晚上，小兔子還與往常一樣往冰面上走去，結(jié)果不慎陷入冰河，丟了性命。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)目標(biāo)正中心意，而且有坦途相通，你也許會(huì)上“小兔子”那樣認(rèn)為自己勝券在握，于是喜不自禁地立即出發(fā)。但是，你是否有把握而沒(méi)有看錯(cuò)，也許那個(gè)目標(biāo)只是一個(gè)假象；你是否敢肯定那路途中沒(méi)有陷阱，也許那坦途只是一層偽裝！因此，若是由于年輕人的單純與天真有其可愛(ài)的一面，不必受到責(zé)備；但是輕信與草率卻會(huì)百分之百地讓你品嘗僥幸的苦果，因此不可原諒?！　∑鋵?shí)，懷疑與審慎是兩種非?？少F的理智心態(tài)，并且需要從年輕時(shí)就開(kāi)始培養(yǎng)。所以，聰明的你一定不要憑著自己年輕、有充足的時(shí)間從失敗中證明錯(cuò)誤，而不要求自己盡可能地優(yōu)化思維。如果任憑自己的思維方式處于有缺陷的狀態(tài)，那么在一次失誤之后還有可能在相似的情境下再次失誤。等到你已經(jīng)不再年輕的時(shí)候，還在為自己的思想幼稚、行為魯莽犯錯(cuò)，那豈不是最悲哀的事情？所以，理智的你，請(qǐng)記住：凡事都要從最壞處著想，從最好處努力?？陀^地看待現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)險(xiǎn)，認(rèn)真地分析，在向目標(biāo)的過(guò)程中會(huì)不會(huì)出現(xiàn)任何變故、干擾、打擊、失誤？以及現(xiàn)有方案的可靠程度如何、防范風(fēng)險(xiǎn)的能力又如何？等等。這些都是個(gè)人在總體目標(biāo)初步選定之后、付諸行動(dòng)之前必須慎重考慮的問(wèn)題。一旦分析到有值得擔(dān)心或懷疑的地方，就必須設(shè)法查明或證實(shí)，并做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、制定相應(yīng)的對(duì)策。不要嫌這個(gè)過(guò)程麻煩，寧可有驚無(wú)險(xiǎn)，也不要因小失大。要知道那些穩(wěn)操勝券者，并不是占據(jù)有利條件最多的人，而是有充分的能力抵御各種可能的風(fēng)險(xiǎn)的人?！　?15冷靜客觀，莫在風(fēng)險(xiǎn)面前失去理智　　有心理學(xué)研究表明：人們?cè)诿媾R收益的時(shí)候規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而在面臨損失的時(shí)候偏愛(ài)風(fēng)險(xiǎn)。早在20世紀(jì)70年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡尼曼和行為學(xué)家特沃斯基就論證了這一些。他們把心理學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有效地結(jié)合起來(lái)，從實(shí)證出發(fā)，從人自身的心理特質(zhì)、行為特征出發(fā)，揭示影響人們選擇行為的非理性心理因素，揭示了在不確定性條件下的決策機(jī)制，并提出了一系列重要的結(jié)論，還獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?！　∥覀儊?lái)看兩個(gè)問(wèn)題：?jiǎn)栴}1：有兩個(gè)方案供你選擇，A方案是肯定能贏1000元，B方案則是50%的可能贏2000元，50%可能什么也得不到。你會(huì)選擇哪一個(gè)呢？問(wèn)題2：有兩個(gè)方案供你選擇，A方案是肯定損失1000元，B方案是50%的可能性損失2000元，50%可能性沒(méi)有損失。你會(huì)選擇哪一種方案呢？對(duì)于問(wèn)題1，大部分人都會(huì)選擇方案A，而對(duì)于問(wèn)題2則相反，大部分人選擇方案B。這說(shuō)明人們?cè)诿媾R收益時(shí)傾向于規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，面臨損失時(shí)則傾向于冒險(xiǎn)?？墒?，聰明的你，如果運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)理智地分析一下這兩個(gè)問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們本質(zhì)上是完全相同的。你可以假定自己現(xiàn)在先贏了2000元，那么肯定能夠贏1000元，也就是從贏來(lái)的2000元錢(qián)中肯定損失1000元；而50%贏2000元也就是有50%的可能性不損失錢(qián)；那么50%什么也拿不到，就相當(dāng)于50%的可能性損失2000元。這時(shí)你會(huì)明白，不同的表述方式改變的僅僅是參照點(diǎn)——是收益、還是損失，結(jié)果就完全不一樣了?！　∪嗽诿媾R收益的時(shí)候規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而在面臨損失的時(shí)候偏愛(ài)風(fēng)險(xiǎn)，是因?yàn)槿藢?duì)損失和獲得的敏感程度是不同的，通常損失1元錢(qián)的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于獲得1元錢(qián)的快樂(lè)。這恰好解釋了人在冒險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出的行為的前后矛盾，即使同一個(gè)人，他既可以為了保護(hù)既得利益而謹(jǐn)慎行事，會(huì)為了保證利潤(rùn)而放棄成功的投資；同時(shí)，他也會(huì)不惜一切代價(jià)竭力避免損失，抱著贏利的希望，抓住已經(jīng)失敗的投資不放。這就是人在風(fēng)險(xiǎn)面前的矛盾心理。所以，我們?cè)诿鎸?duì)無(wú)所不在的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，一定要保持冷靜客觀的心態(tài)，理智的分析一下，既不要收益面前畏首畏尾，以至于坐失良機(jī)，也不要在損失面前破罐破摔，以至于無(wú)可挽回?！　?16三十歲的你應(yīng)學(xué)會(huì)從不同角度看問(wèn)題　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！笔堑?，每一件事從不同角度看，就會(huì)有不同的效果。如果你不站在高處，常常用低淺的目光去看周?chē)氖虑?，往往看不到事情的真相。很多事情，只要你站在不同的角度去看待，便?huì)有不同的看法。與其愁苦自怨，倒不如換個(gè)角度，變換一下心情。正面樂(lè)觀的思想會(huì)給我們帶來(lái)的積極的效果，負(fù)面悲觀的思想帶來(lái)消極的效果。換一種思維，選擇積極的人生態(tài)度，生活的快樂(lè)與否，完全取決于一個(gè)人對(duì)人、事、物的看法如何?！　∩钪?，我們?cè)谝粭l路上不斷地重復(fù)，有時(shí)會(huì)覺(jué)得路已走絕了，再不能走出一片嶄新地的天地，再不可能有更大的成就，實(shí)際上，路的旁邊還是有路的，只是我們的眼光太狹窄了，認(rèn)識(shí)太偏面了，所以最后堵死我們的不是路，而是我們自己一頭走到黑的心態(tài)，這就需要我們學(xué)會(huì)從不同的角度看問(wèn)題。被公認(rèn)為世界上最偉大的美國(guó)總統(tǒng)林肯曾說(shuō)，一個(gè)人只要想快樂(lè)，就可以得到快樂(lè)。悲觀的看待事物只會(huì)更悲觀，樂(lè)觀的把悲觀的事情往好的方面的想，那么看似悲觀的也變的樂(lè)觀。比強(qiáng)生意虧了，沒(méi)什么大不了，人在商海行，有風(fēng)有浪，有賺就有賠，這才叫生意，吃一塹長(zhǎng)一智嘛，明天依然等我們?nèi)リJ；晚上被人搶包，“奉獻(xiàn)”了幾百元。雖然你很惱火，但是你再也不用為了那幾百去擔(dān)心小偷惦記了，何況只是金錢(qián)的損失，并沒(méi)有身體受傷和生命危險(xiǎn)；若失戀了，那就有重新回到光棍的行列，又有了更多的擇友余地，而且讓自己更加成熟?？傊?，生活有時(shí)候會(huì)有很多東西會(huì)給我們帶來(lái)煩惱，也帶來(lái)快樂(lè)與幸福，這時(shí)我們要做就是學(xué)會(huì)如何對(duì)付它們，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問(wèn)題?！　W(xué)會(huì)從不同的角度看問(wèn)題，能使我們透過(guò)事物的一個(gè)獨(dú)特的角度，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的東西。想想小時(shí)候，父母對(duì)我們嚴(yán)加管束，于是對(duì)父母也心生怨氣。殊不知，正由于父母的這片苦心和管教，怕我們不學(xué)好，不成器，我們才沒(méi)有走上邪路。朋友相處，出現(xiàn)矛盾，如果我們站在他的角度出發(fā)，也許很快、很容易就會(huì)消除彼此的隔閡和誤會(huì)，增進(jìn)彼此的了解，矛盾便會(huì)迎刃而解；但如果我們只局限于發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的問(wèn)題上，矛盾恐怕只會(huì)越來(lái)越深。其實(shí)，生命里時(shí)常會(huì)有失去陽(yáng)光的日子，就像種子被埋在土里一樣，從發(fā)芽到出土前會(huì)面臨諸多的艱難，但它知道陽(yáng)光就在自己的頭頂上，所以仍執(zhí)著地向上生長(zhǎng)。因此，面對(duì)許多的不如意，雖然我們不能改變，但卻可以改變自己心情，因?yàn)槊利惖纳钍切枰眯娜グl(fā)現(xiàn)的。換個(gè)角度生活，選擇積極，勇往直前，不拘泥于過(guò)去的是非得失，便會(huì)有意想不到的收獲，迎接而來(lái)的將是一片燦爛和希望。　　有時(shí)距離成功的路咫尺之遙，但就是那關(guān)鍵的一步，使你始終無(wú)法跨越過(guò)去，這時(shí)就需要你舍得放棄。學(xué)會(huì)從不同的角度看問(wèn)題，能使我們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)更明智。這時(shí)心里會(huì)更明白，放棄最初的選擇，并不意味著浪費(fèi)和缺少毅力，放棄無(wú)可挽回的事情，并不說(shuō)明整個(gè)人生從此黯淡無(wú)光，只要我們不放棄希望，往往會(huì)更容易得到更珍貴的東西。其實(shí)，世上并沒(méi)有絕對(duì)的好事，也沒(méi)有絕對(duì)的壞事。有時(shí)，在你眼中的好事，別人也許會(huì)認(rèn)為是壞事；同樣，有時(shí)，別人認(rèn)為的好事，在你的眼中也許也是壞事。在你認(rèn)為遭遇不幸的同時(shí)，換個(gè)角度去想想，也許會(huì)認(rèn)為自己是很幸運(yùn)的?！　?17正視環(huán)境的限制，冷靜分析成敗原因　　人在世上生活，總是處在一定的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織之中，也就是處在某一個(gè)具體的環(huán)境之中。你可以調(diào)動(dòng)、搬遷，脫離原先所處的環(huán)境，但變化之后，你仍處在一定的環(huán)境之中。因此，我們可以想辦法改善環(huán)境，但卻不可能超脫自己所處的環(huán)境，就像我們每個(gè)人不可能超脫地球的引力一樣，所以，對(duì)于你所處的環(huán)境不論好壞，首先要適應(yīng)?！　∑鋵?shí)，環(huán)境對(duì)人有很大的影響，其優(yōu)劣不僅影響著我們每個(gè)人的身體和生命，而且也影響著我們的心理態(tài)度。有個(gè)男人，可以說(shuō)整天都是無(wú)惡不作，成了監(jiān)獄里的?？?。妻子由于無(wú)法忍受他的惡行，最終離開(kāi)了他，并留給他一對(duì)雙胞胎兄弟。雙胞胎之一的哥哥，完全被父親的品行影響了，他跟父親一樣有很重的毒癮，并且以拐賣(mài)兒童為生，最后，由于犯了殺人罪而坐牢。但其弟弟卻和父親完全不一樣，他有著一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，通過(guò)自己清清白白的努力，開(kāi)了一家公司，而且還擁有美滿的婚姻和可愛(ài)的兒子。生活行為也很好，他從來(lái)不喝酒，更不會(huì)吸毒。面對(duì)這截然不同的兩兄弟，記者進(jìn)行了采訪，想了解他們?yōu)槭裁醋呱狭瞬煌娜松缆?。沒(méi)想到兄弟倆竟然給出了同樣的答案：“有那樣一個(gè)爹，我有什么辦法？”　　同樣的環(huán)境，造就出兩個(gè)不同的人，這說(shuō)明環(huán)境不是主要原因，關(guān)鍵在于一個(gè)人的態(tài)度。　　當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活受到限制的時(shí)候，首先要承認(rèn)環(huán)境對(duì)人的巨大影響，尤其是歷史條件、社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展這些根本性的因素所構(gòu)成的大環(huán)境，這人是無(wú)法超越的。不過(guò)，環(huán)境的兩重性和人的主體性、能動(dòng)性決定了一條出路：環(huán)境的局限是可以突破的。雖然我們不能做環(huán)境、尤其是大環(huán)境不許可的事，但這并不意味著所有的環(huán)境影響，這時(shí)我們可以明智地選擇接受，而不能抗拒或突破。通常，人與環(huán)境的關(guān)系一般可分為3種類(lèi)型：消極適應(yīng)、不適應(yīng)和積極適應(yīng)：　　amp。amp。61531。消極適應(yīng)：是指對(duì)生活、工作環(huán)境不滿意而又無(wú)可奈何。這種人往往滿足于現(xiàn)狀，能夠聽(tīng)天由命，任其自然，一般不會(huì)引起情緒上的巨大壓力。他們往往以“比上不足，比下有余”來(lái)自慰，有自己的一套處事經(jīng)驗(yàn)。因此，這種適應(yīng)類(lèi)型的人似乎讓人感到適應(yīng)能力較強(qiáng)，但它卻是消極保守的，不能積極采取對(duì)策來(lái)改變自己的處境，因而這種人對(duì)于環(huán)境的局限只能接受而不能突破，所皮也就難以有什么自我發(fā)展?！　mp。amp。61531。不適應(yīng)：那些不適應(yīng)環(huán)境的人，情緒往往不穩(wěn)定，常常受壓抑。當(dāng)出現(xiàn)不公平事情，個(gè)人不得志或出現(xiàn)調(diào)動(dòng)、遷居、失戀、喪失親人等事件時(shí)，心中很難接受和適應(yīng)這種現(xiàn)實(shí)。因此，若是這種適應(yīng)危機(jī)時(shí)間長(zhǎng)了，就很容易在某些誘因的作用下，導(dǎo)致身心疾病或精神疾病，對(duì)于個(gè)人的生存和發(fā)展非常不利?！　mp。amp。61531。積極適應(yīng)：積極適應(yīng)是最佳的一種適應(yīng)狀態(tài)，它是指一個(gè)人對(duì)自己所處的環(huán)境不論是比較滿意還是不滿意，都能積極地生活和工作，并堅(jiān)持走自己的路。此外，積極適應(yīng)還包括改造性適應(yīng)，也就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人處境不利時(shí)，他能夠通過(guò)主觀努力，刻苦奮斗，冷靜地分析現(xiàn)實(shí)條件，突破環(huán)境與條件的局限，跳出失敗的困惑，并創(chuàng)造有利的條件讓自己有所發(fā)展和成就?！　?18而立之年應(yīng)保持穩(wěn)健的處事作風(fēng)，欲速則不達(dá)　　古人說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”。就是在砍柴之前，先把刀磨快了，這樣看起來(lái)雖然耽誤了工夫，但在砍的時(shí)候由于刀口鋒利，所以效率高，反而節(jié)省了時(shí)間?！秾O子兵法》中有“后發(fā)而先至”的說(shuō)法，就是指的通過(guò)事先的調(diào)查研究，摸清路線，后敵人出發(fā)，卻能夠先于敵人到達(dá)目的地。一個(gè)問(wèn)題可能會(huì)有許多解決方案，但最佳方案只有一個(gè)。這就需要我們不只是拿出方案，還要在諸多方案中對(duì)比選擇，挑出一個(gè)最佳方案，便能讓事情做起來(lái)事半功倍。　　有一個(gè)阿拉伯商人，用馬拉著一車(chē)貨物到到歐洲去賣(mài)，帶去的貨物不幾天都賣(mài)完了。于是，他喜滋滋地給家人買(mǎi)了些禮物，便駕車(chē)往家趕。他歸心似箭，日夜兼程，深更半夜才投店休息，店主在幫他把馬牽出馬棚時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬的左后蹄上的鐵掌上少了一枚釘子，就提醒說(shuō)一定要釘好馬掌再走。但商人說(shuō)：“再有六天就到家了，我可不想為一顆小釘?shù)⒄`時(shí)間。”說(shuō)完就趕車(chē)上路了。兩天后，商人路過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn)，被一個(gè)釘馬掌的伙計(jì)叫?。骸鞍パ剑R掌快掉了，趕快過(guò)來(lái)，讓我給它釘上吧，過(guò)了這個(gè)鎮(zhèn)可不容易再找到釘馬掌的了。”可商人卻說(shuō)：“再有四天我就到家了。我可不想為一個(gè)馬掌耽誤功夫。”說(shuō)著馬不停蹄的又走了。離開(kāi)小鎮(zhèn)沒(méi)多遠(yuǎn)，在一個(gè)人煙稀少的地方，馬掌掉了。商人想：“掉就掉了吧，我可沒(méi)時(shí)間再返回小鎮(zhèn)了?！弊吡艘欢温泛螅瞧ヱR的左后腿開(kāi)始一瘸一拐起來(lái)。有個(gè)牧馬人對(duì)他說(shuō)：“讓馬養(yǎng)好腳再走吧，否則馬會(huì)走得更慢的?！笨缮倘藚s說(shuō)：“不必了。再有兩天我就要到家了，馬養(yǎng)傷多浪費(fèi)時(shí)間呀?！闭f(shuō)完駕車(chē)又走了。但到了夜里，那匹馬倒下了。商人只得丟下馬和車(chē)子，自己扛著東西走回家去。結(jié)果，馬車(chē)走兩天的路程他走了三四天，不但到家的時(shí)間反而更晚了，還失去了馬車(chē)與幫自己拉貨的馬?！　∈澜缡菑?fù)雜的，不可能按個(gè)人的意愿行事，任何一件事都可能受到其他因素的制約。有時(shí)僅僅依靠“雷厲風(fēng)行”是解決不了問(wèn)題的。一個(gè)問(wèn)題的發(fā)生，往往是很多原因造成的，其復(fù)雜的狀態(tài)，單憑直覺(jué)是很難得出正確結(jié)論的，往往需要一段時(shí)間的分析歸納或者調(diào)查研究，才能理出頭緒。有時(shí)候，我們看到的往往只是表象，有時(shí)候接觸到的甚至是假象，因而一不小心就有誤入歧途的危險(xiǎn)。所以，思維必須要精細(xì)與準(zhǔn)確，要不斷地思考，再對(duì)照實(shí)際做出正確的決策，以確保行動(dòng)萬(wàn)無(wú)一失。這就是“謀定而后動(dòng)”的積極心態(tài)，這個(gè)心態(tài)還標(biāo)志著一種理性和成熟，比如我們遇事要沉著冷靜，不急于立即采取行動(dòng)，而是要靜下心來(lái)想一想，采取穩(wěn)健的處事作風(fēng)，風(fēng)險(xiǎn)便會(huì)減少很多?！　》€(wěn)健行事與積極進(jìn)取似乎存在著矛盾和沖突，但本質(zhì)上是一致的。因?yàn)闆](méi)有穩(wěn)健的積極就是輕率，沒(méi)有積極的穩(wěn)健就是怯懦，所以，最好我們能在兩者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。其實(shí)，心急的人往往會(huì)不耐煩地催促趕快采取行動(dòng)，因?yàn)樗麄兛偸菗?dān)心時(shí)間緊急，再不采取行動(dòng)就來(lái)不及了。殊不知，越忙就越容易出差錯(cuò)。如果事先沒(méi)有考慮好，或路子沒(méi)走對(duì)，反而會(huì)耽誤時(shí)間。因此，在我們無(wú)法十分清楚地判斷出決策行為利弊的情況下，要積極準(zhǔn)備替代方案，以及做好應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件的準(zhǔn)備。要冷靜地思考，慎重地決策，全面地分析各種可能出現(xiàn)的情況，耐心地處理，盡量避免一些偏差，提高辦事的效率。如果條件暫時(shí)不成熟，一是盡可能創(chuàng)造條件，二是耐心等待時(shí)機(jī)，三是對(duì)不具備可能性的事就改換目標(biāo)或路徑?！　?19理智處置憤怒情緒，平衡情緒