【正文】 拿的。所以說(shuō)他的心理素質(zhì)和應(yīng)變能力都很強(qiáng)。我也就順?biāo)浦?，很好地表?yè)P(yáng)了他一番，說(shuō)：你真有點(diǎn)像大偵探，幫遠(yuǎn)找到了水彩筆，遠(yuǎn)真要好好謝謝你。再咱班誰(shuí)的東西丟了，你就負(fù)責(zé)來(lái)找。既給了他榮譽(yù)無(wú)形中對(duì)他來(lái)說(shuō)也是一種約束。水彩筆事件就此算是大公告成了。到目前為止，班上再?zèng)]發(fā)生過(guò)類似的事，而且還有一次，孟林到辦公室交給我5角錢，告訴我是撿的。我有時(shí)也在想，很慶幸，自己沒(méi)在一開(kāi)始就指責(zé)是他拿的，保護(hù)了他自尊心，讓他覺(jué)得老師還很信任他，在老師眼里他是個(gè)好孩子。由此他會(huì)不會(huì)慢慢地改變自己，維護(hù)自己的良好形象，不再犯類似的毛病。我是希望如此?！? 三、改進(jìn)方法按需施教。 從了解學(xué)生的需要入手。 合理的需要給予滿足。 過(guò)分的需要給予引導(dǎo)。 錯(cuò)誤的需要給予糾正。 四、拓寬途徑。以心理教育為突破口。丁老師認(rèn)為：學(xué)校德育如一只大鵬，思想道德教育與心理教育正是這只大鵬的兩翼，它必須同時(shí)煽動(dòng)，這只大鵬才會(huì)騰空萬(wàn)里，展翅翱翔，德育才會(huì)呈現(xiàn)出無(wú)比的生命力。 五、反思——“四多四不夠”。（第一次聽(tīng)丁老師報(bào)告后的心得） 我們應(yīng)該注意“四多四不夠”。（一）研究事多，研究人不夠。這一點(diǎn)體現(xiàn)在人文精神中，不再多說(shuō)。（二）研究教育的外化過(guò)程多，研究教育的內(nèi)化過(guò)程不夠。有些時(shí)候，我們只是站在法規(guī)的邊緣，努力讓學(xué)生去如何如何做，但缺少讓學(xué)生接受的體驗(yàn)，理解過(guò)程，特別是對(duì)于法規(guī)的理解應(yīng)該有適度的原則，它體現(xiàn)了我們教育的藝術(shù)性，特別是學(xué)校作為一個(gè)整體也應(yīng)該是一個(gè)道德共同體，如果把教育懲罰作為道德教育的重要方式，與德育的教化目的背道而馳，同時(shí)把學(xué)校的管理僅僅看成控制技術(shù)，湮滅了學(xué)校管理的道德追求，使學(xué)校的德育管理者遺忘了營(yíng)造學(xué)校德育的氛圍，塑造學(xué)校的德育精神，所以從根本上，塑造學(xué)校的德育文化，就是對(duì)學(xué)校進(jìn)行適應(yīng)改造，形成一種促進(jìn)師生道德人格及組織本身的道德性。不斷向優(yōu)秀發(fā)展的文化，讓道德價(jià)值和追求成為學(xué)校文化的核心。(三)研究共性多，研究個(gè)性不夠。我們的教育是面向全體的學(xué)生，但往往班主任能做道是有一種共性約束，忽視了個(gè)體學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展是不利。（四）研究思想教育多，研究心理教育不夠。作為我校來(lái)說(shuō)，心理教育應(yīng)加大力度，傳統(tǒng)看來(lái)，心理教育、心理健康是多么抽象、復(fù)雜，讓人見(jiàn)而遠(yuǎn)之的事，但其實(shí)，心理教育已成為未來(lái)教育的核心內(nèi)容，這本符合我們的人文主義思想。 總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們明確了作為班主任，特別是現(xiàn)代的班主任，我們身上擔(dān)子是沉重的，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索，才能跟上時(shí)代的步伐。聽(tīng)丁榕老師報(bào)告有感 2010年3月21日下午，我在鄭州大學(xué)的大禮堂有幸聆聽(tīng)了丁榕老師的《更新教育觀念、轉(zhuǎn)變教育方法、拓寬教育途徑——做一名幸福、快樂(lè)有成就的班主任》的專場(chǎng)報(bào)告。丁榕，北京市特級(jí)教師。曾任北京四中初中、高中班主任、教導(dǎo)主任。獲得國(guó)務(wù)院享受特殊津貼專家、全國(guó)優(yōu)秀班主任、北京市模范班主任、北京市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等稱號(hào)。 丁老師的報(bào)告沒(méi)有高深的理論，但有扎實(shí)的工作，沒(méi)有空洞的口號(hào)，但有具體的實(shí)例。她不認(rèn)識(shí)我，可她懂教育，懂教育者的甘甜心酸。她的句句生動(dòng)、深刻、深情的講述顯得那么貼心，顯得那么輕松。我像她生命里出現(xiàn)的所有學(xué)生一樣，坐在下面，靜靜地聽(tīng)她講時(shí)光與愛(ài)，講過(guò)往與甘苦。 聽(tīng)了丁榕老師的講座,使我茅塞頓開(kāi)，像又打開(kāi)了一扇天窗。丁老師的講座太精彩了，它讓我進(jìn)入了深深地思索中。促使我更深層次地去體味“教育”的內(nèi)涵，感悟“教育”的真諦！讓我不止一次地想，原來(lái)教育還可以這樣進(jìn)行。她用愛(ài)探索出的新方法，讓我一次次汗顏！ “更新觀念、改進(jìn)方法、拓寬途徑”這些抽象且生硬的概念在老師的口中就是一段一段歲月的故事。那刻骨銘心的感懷，流淌在會(huì)場(chǎng)中，惹得我們時(shí)而歡笑、時(shí)而唏噓、時(shí)而默默無(wú)語(yǔ)。其實(shí)，打動(dòng)我們的正是老師純正的教育理念與理想！ 一、當(dāng)班主任的“快樂(lè)、幸福”五步曲。 。丁老師告訴我們：找準(zhǔn)位置，做最合適的你。無(wú)論是你選擇了教師職業(yè)，還是教師職業(yè)選擇了你，這里有許多事讓我們?nèi)プ?，有大事，有小事，但最重要的是我們身旁的事。接受你改變不了的，改變你能改變的。做不了高山上的青松，就做大?shù)；做不了大樹(shù)，就做路邊的小樹(shù)；做不了小樹(shù)，就做灌木；做不了灌木，就做一棵小草。決定成敗的不是你的尺寸大小，而是做一個(gè)最好的你。 。只為成功想辦法，不為失敗找理由。 （當(dāng)好班主任的五個(gè)角色）：丁老師認(rèn)為要樂(lè)中施愛(ài)，盡自己的能力讓學(xué)生高興。怎樣讓學(xué)生高興？必須做好六種角色： （1）傳授知識(shí)做老師，誨人不倦。 （2）關(guān)心疾苦做父母，無(wú)微不至。 （3）一起生活做姐妹，親密無(wú)間。 （4）交流思想做朋友，心心相印。 （5）關(guān)心孩子的身心健康做心理醫(yī)生，走進(jìn)心靈。 （6）對(duì)待有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生象醫(yī)生，治病救人。 。丁老師認(rèn)為現(xiàn)在看一個(gè)老師敬不敬業(yè)，要先看她是否有創(chuàng)新。因?yàn)榻逃撬囆g(shù)，藝術(shù)的骨髓在于是否有創(chuàng)造。給我深刻的一句話：不走別人的路，不走重復(fù)的路。讓學(xué)生感覺(jué)每一天都是新的。 （學(xué)生成功師之福）。給我深刻的一句話：用心才能有快樂(lè)，不求回報(bào)就能得到幸福，成就在快樂(lè)和幸福中獲得。 丁老師熱愛(ài)自己的學(xué)生，她自己的親生兒子7歲那年被電線桿壓死了。她是為了別人的孩子失去了自己的骨肉的。她難過(guò)，但并沒(méi)有被不幸所擊倒，而是用自己真誠(chéng)的愛(ài)和無(wú)私的奉獻(xiàn)贏得了更多孩子的愛(ài)。 二、觀念的更新以人為本 她以人為本，嚴(yán)中有情，嚴(yán)中有愛(ài)。在嚴(yán)與慈中飽含著對(duì)生命體的尊重，在一時(shí)一事中透露出對(duì)學(xué)生一生一世的影響。 她以人為本，不斷改進(jìn)方式方法，按學(xué)生所需施教，智慧地變“要你做”為“你要做”。尊重個(gè)體生命的需求，寬容地俯身，靜聽(tīng)學(xué)生的真實(shí)想法。 她以人為本，以心理教育作為突破口，真正做到亦師亦友、亦友亦親。“親其師，信其道”，不是一句冰冷的古語(yǔ)，而是有著人格溫度的行為引導(dǎo)——引導(dǎo)她的學(xué)生陽(yáng)光、良善，引導(dǎo)我們?nèi)?ài)，去收獲愛(ài)的回報(bào)。 丁老師在她的演講過(guò)程中，說(shuō)出了很多閃動(dòng)著智慧光彩的話語(yǔ)，也指出了教育的新方法和新途徑，是我學(xué)之不盡的。雖然我對(duì)此有著很多感想，但一時(shí)之間未能組織好文字進(jìn)行更多的表達(dá)。只是希望還有更多的機(jī)會(huì)外出學(xué)習(xí)，開(kāi)闊眼界，提升自我。