近日中外史家論吾國南北朝隋唐經(jīng)濟(jì)財(cái)政制度者頗多-資料下載頁
2025-04-13 02:10本頁面
【正文】 徵催”，實(shí)無不同。雖西北邊州施行貞觀義倉之制，已變?yōu)橐环N賦稅，而史言西北宿重兵，其地早行和糴，則和糴之法在西北邊州諒亦不過依隋代按戶納粟於軍倉之制，但略給價(jià)，以資利誘，其基本之手繽方法似無大異，以上下相習(xí)，為日已久，遂能成效卓著也。至元和時(shí)關(guān)中和糴之法所以變?yōu)閰柮裰?，蓋和糴之法本帶強(qiáng)迫性質(zhì)，以非如是，無以成事，不過值國庫優(yōu)裕，人民富庶之時(shí)，政府既能給價(jià)，人民亦易負(fù)擔(dān)，故當(dāng)時(shí)尚不視為病民之政耳。此和糴之法所應(yīng)具備之第二條件也?？偠灾鞅边呏菰缧泻图e之法，史已明言。牛仙客推行引用於關(guān)輔，此和糴之法乃由西北地方制度一變而成中央政府制度，所謂唐代制度之河西地方化者是也。至和糴之法在西北開元二十五年以前其詳雖不可考，但今敦煌所出寫本中猶存天寶四載豆盧軍和糴計(jì)帳殘本（刊載《敦煌掇瑣中輯》陸陸號，寅恪曾考論其中升斗兩字，載一九三六年十月《清華學(xué)報(bào)》《讀秦婦吟》文中），尚可據(jù)以推知其大概也。玄宗既用牛仙客和糴之法，關(guān)中經(jīng)濟(jì)可以自給，則裴耀卿轉(zhuǎn)運(yùn)江淮變造等農(nóng)產(chǎn)品之政策成為不必要。但江淮之農(nóng)產(chǎn)品雖不需，而其代替農(nóng)產(chǎn)品可作財(cái)貨以供和糴收購之（麻）布，則仍須輸入京師，藉之充實(shí)關(guān)中財(cái)富力量也。故《舊唐書》玖《玄宗本紀(jì)下》（參考前引《通鑑》開元二十五年條及《唐會(huì)要》捌叁《租稅下》所載開元二十五年三月三日勅文）云： 開元二十五年二月戊午罷江淮運(yùn)，停河北運(yùn)?！锻ǖ洹逢憽妒池浀洹焚x稅下略云： （開元二十五年定令），其江南諸州租並迴造納布。唐代自開國以來其人民所繳納之租本應(yīng)為粟，今忽改而為布，乃國家財(cái)政制度上之一大變革，此中外史家所共知者也。嘗就閱讀所及，凡論此改革之文雖頗不少，似尚未有深探此變制之所從來者，不揣鄙陋，試略證論之： 竊以為此制乃南朝舊制，南朝雖併於北朝，此納布代租之制仍遺存於江南諸州，殆為地方一隅之慣例，至武則天時(shí)此制乃漸推廣施行，至玄宗開元二十五年中央政府以之編入令典，遂成為一代之制度矣。據(jù)Sir Asia’Vol.Ⅲ’Plate CXXVII載其在Astana Cemetery所發(fā)見之布二端，其一端之文為： 婺州信安縣顯德鄉(xiāng)梅山里祝伯亮租布一端。 光宅元年十一月日。寅恪案：此乃代租之布，故謂之租布，考婺州在唐代為江南道轄地，此即開元二十五年新令所謂其江南諸州租並迴造納布。之明證。不過其事已於武后時(shí)即有之矣。武則天世東北邊疆屢有戰(zhàn)事，《顏魯公文集》附載殷亮所撰行狀（參《全唐文》伍壹肆）略云： 時(shí)清河郡寄客李華[寅恪案：《通鑑考異》依舊傳作萼]為郡人來乞師於公曰：“國公舊制江淮郡租布貯於清河，以備北軍，為日久矣。相傳（謂）之天下北庫，今所貯者有江東布三百餘萬疋，河北租調(diào)絹七十餘萬，當(dāng)郡綵綾十餘萬，累年稅錢三十餘萬，倉糧三十萬，討默啜甲仗藏於庫內(nèi)，五十餘萬。”寅恪案：李萼所謂國家舊制為日已久，未能確定其時(shí)代，然其言江淮租布輿討默啜甲仗聯(lián)文，疑即武后時(shí)事。蓋中央亞細(xì)亞發(fā)見之光宅元年婺州租布，其地域時(shí)代俱與萼言符合，故此祝伯亮之租布即當(dāng)日江東租布遺傳於今日者耳。又租布成一名詞，乃代租之布之義，觀於祝伯亮之租布及殷亮所述之言，俱可證知，而《通鑑》貳壹柒《唐紀(jì)》叁叁至德元載二月條司馬君實(shí)紀(jì)此事，其述李萼之言作國家平日聚江淮河南錢帛於彼，以贍北軍，謂之天下北庫，今有布三百餘萬匹云云。殊為含混，失其本意，轉(zhuǎn)不如極喜更易舊文之宋子京，其於《新唐書》壹伍叁《顏真卿傳》仍依殷亮原文作“江淮租布”，為得其真也?；騿枺航袢兆獠紝?shí)物之發(fā)現(xiàn)即迴造納布之制已行於武則天時(shí)江南諸州之明證，是固然矣，然何以知其為南朝之遺制耶?應(yīng)之曰：南朝財(cái)政制度史籍所載雖甚簡略，不易詳考，但亦有可推知者，如《南齊書》叁《武帝紀(jì)》云： 永明四年五月癸巳詔揚(yáng)、南徐二州今年戶租三分二取見布， 一分取錢，來歲以後遠(yuǎn)近諸州輸錢處並減布直，匹準(zhǔn)四百，依舊折半，以為永制。同書肆拾《竟陵王子良傳》云： 詔折租布二分取錢。此二卷所紀(jì)同是事，絕無可疑。而其所言錢布之比例似有矛盾，又納錢一事亦別成問題，本章皆不欲解釋，以免枝蔓。但《武帝紀(jì)》明言戶租，《蕭子良傳》則謂之折租布，由此推斷，租可折納錢，亦可折納布。租若折納布，即是租布，亦即迴造納布，此所謂唐代制度之江南地方化，易言之，即南朝化者是也。附記：此章作於一九四0年春季，其年夏季付商務(wù)印書館印刷，久未出版，至一九四三年春季著者始於桂林廣西大學(xué)圖書館得見一九四0年出版之《東方學(xué)報(bào)》第壹壹卷第壹冊仁井田陞氏《吐魯番發(fā)見之唐代庸調(diào)布及租布》一文，與此章所論略同。特附記歲月先後於此，以免誤會(huì)。8 / 8
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