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正文內(nèi)容

必學(xué)三語(yǔ)文課堂同步練習(xí)-資料下載頁(yè)

2025-04-06 06:49本頁(yè)面
  

【正文】 從師(遇到問(wèn)題) 則恥師焉,惑矣(疑惑)B.古之學(xué)者必有師(老師) 吾從而師之(以…為師) 吾師道也(學(xué)習(xí)) C.小學(xué)而大遺(年紀(jì)小的人) 今之眾人(一般人) 或不也(通“否”) D.其聞道也亦先乎吾(懂得) 而恥學(xué)于師(以…為恥) 年相若也,道相似也(道理)“孔子師郯子”中“師”的活用相同的一項(xiàng)( ) A.而恥學(xué)于師 B.是故圣益圣,愚益愚 C.其曲中規(guī) D.惑而不從師 ( ) A.不拘于時(shí) 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) B.蚓無(wú)爪牙之利 句讀之不知,惑之不解 C.人非生而知之者 積善成德,而神明自得,圣心備焉 D.其為惑也終不解矣 其可怪也歟!“句讀之不知,惑之不解”的句式相同的一項(xiàng)是( ) A.師者,所以傳道受業(yè)解惑也 B.輮以為輪 C. 何陋之有 D.不拘于時(shí) ( )A.韓愈是中唐散文家、詩(shī)人,字退之,以其祖籍,世稱韓昌黎;以其官職,世稱韓吏部;死后謚“文”,故又稱韓文公。B.韓愈借《師說(shuō)》告誡學(xué)生李蟠,論述了從師學(xué)習(xí)的重要性,批判了士大夫恥學(xué)于師的陋習(xí),表現(xiàn)了作者不顧世俗,獨(dú)抒己見(jiàn)的斗爭(zhēng)精神。C.韓愈被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”,又被明人列為“唐宋八大家”之首,其代表作除《師說(shuō)》外,另有《馬說(shuō)》《祭十二郎文》等。D.韓愈與同時(shí)代的另一散文家白居易一起倡導(dǎo)了著名的古文運(yùn)動(dòng),反對(duì)浮夸不實(shí)的文風(fēng),主張“惟陳言之務(wù)去”,倡導(dǎo)先秦古文言之有物的文風(fēng)。必修三語(yǔ)文同步練習(xí)答案《林黛玉進(jìn)賈府》 《祝?!? 《老人與?!罚˙項(xiàng)咀嚼(ji225。o)應(yīng)是ju233。)(A項(xiàng)哀應(yīng)為唉,B項(xiàng)及應(yīng)為極,D項(xiàng)事應(yīng)為是) 《老人與?!贰 队绖e了,武器》 《喪鐘為誰(shuí)而鳴》 桑地亞哥 4. B(老人的自言自語(yǔ)為其心理活動(dòng)的外露,作者對(duì)其寄予同情也不對(duì)。)5. CD C項(xiàng)“小說(shuō)表現(xiàn)的主題是“命運(yùn)無(wú)常和人生來(lái)苦難”錯(cuò)誤 ; D“當(dāng)出海的第八十四天”錯(cuò)誤《蜀道難》1. C吮應(yīng)讀shǔn。 2. C坐:徒,空。3. B。B項(xiàng)為動(dòng)詞的為動(dòng)用法,為......發(fā)愁。A、C、D三項(xiàng)均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法,分別為使......凋謝;使......滾動(dòng);使......舞動(dòng)。4. A A句中語(yǔ)氣助詞,起舒緩語(yǔ)氣的作用。5. D作者并未談及友人的感受。6. A“李白第一次到蜀地時(shí)寫(xiě)的”錯(cuò)?!抖鸥υ?shī)三首》1. A(B “千載”的“載”應(yīng)讀“zǎi” C“霜鬢”的“鬢”應(yīng)讀“b236。n” D“朔漠”的“朔”應(yīng)讀“shu242?!保?. D(“故園之思隨著孤舟在江上飄走”不當(dāng),應(yīng)為“故園之思被孤舟系在了江邊”)3. B(全詩(shī)的主題是對(duì)王昭君的命運(yùn)表示同情的同時(shí)譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的,因此不可能有歌頌之意哪怕是對(duì)王昭君的4. C(“抒發(fā)了怨天尤人的牢騷”不對(duì))《琵琶行》1. B(A項(xiàng)遷謫zh233。;C項(xiàng)衣裳ch225。nɡ;D項(xiàng)慢捻niǎn)2. C(思:悲傷)3. B(A、C、D三項(xiàng)互文)4. B(“歌行體”是古詩(shī),所以②“篇幅較短”不對(duì),③“音節(jié)、格律有嚴(yán)格的規(guī)定”不對(duì),⑥應(yīng)是近體詩(shī)的要求。)5. D (“反問(wèn)”應(yīng)為“設(shè)問(wèn)”)6. D (并非一樣,前者未從側(cè)面烘托)《李商隱詩(shī)兩首》 解析:A項(xiàng),“柝”讀“tu242?!保籅項(xiàng),“弦”讀“xi225。n”;D項(xiàng),“縊”讀“y236?!?。2. D 解析:“四紀(jì)”為四十八年,古代以木星繞日一周(十二年)為一紀(jì)。3. C “詠物詩(shī)”錯(cuò)4. D 解析:本文思想內(nèi)容上的獨(dú)到之處是把批判的鋒芒指向唐玄宗,而看不出“深深的同情”。5. A 解析:此句意思為不管來(lái)生怎樣,今生的夫妻緣分已經(jīng)斷絕了。《寡人之于國(guó)也》 解析:A項(xiàng),“無(wú)”通“毋”;B項(xiàng),“涂”通“途”;D項(xiàng),“頒”通“斑”。2. C 解析:C項(xiàng)的“之”是代詞,代這種情況。其他三項(xiàng)中的“之”為助詞。3. B 解析:例句與B項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。A項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句;C項(xiàng)為省略句,“以”后省略“之”;D項(xiàng)為否定判斷句。4. A 解析:B項(xiàng),“走”,古義為“跑”;今義為“步行”。C項(xiàng),“然而”,古義為“這樣(做了)卻”;今義為轉(zhuǎn)折連詞,是一個(gè)詞。D項(xiàng),“養(yǎng)生”,古義為“供養(yǎng)活著的人”;今義為“保養(yǎng)身體”。5. B 解析:這僅僅是“王道之始”的條件,“稱王天下”還需要“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義……”這些條件?!秳駥W(xué)》2. C(A項(xiàng)中“輮”意為:使??彎曲;B項(xiàng)中“疾”意為:強(qiáng);D項(xiàng)中“備”意為:具備。)(A表修飾,用在“跂”的后面,表“望”的情態(tài) / 轉(zhuǎn)折連詞,但。B兼詞,于此 / 陳述語(yǔ)氣。C取消短語(yǔ)獨(dú)立性 / 定語(yǔ)后置標(biāo)志) 4. D(例句和A、B、C三句都是定語(yǔ)后置) 6. C(君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)自己的言行,就能智慧明達(dá),而且行動(dòng)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)) 7. C(“人的先天條件是決定因素”錯(cuò))《過(guò)秦論》(藩f?。睿ˋ.振,舉起 B.揭,舉起 C.難,災(zāi)禍) 3 D(D當(dāng)“認(rèn)為”講,是一個(gè)詞,其它的都是“以(之)為”,是兩個(gè)詞)4. D(名狀/使動(dòng)/名動(dòng)/形動(dòng))5. A(B.發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè) C.憑著華山當(dāng)做城,就著黃河當(dāng)做池 D.始皇去世后,余威震撼于邊遠(yuǎn)的地方) 6. C《師說(shuō)》 (A項(xiàng)中第三個(gè)“惑”意為:糊涂;C項(xiàng)中“小學(xué)”意為:小的方面學(xué)習(xí);D項(xiàng)中“道”意為:道德學(xué)問(wèn))(師:意動(dòng)用法,以……為師;恥,意動(dòng)用法,以…為恥;圣:形作名,圣人;曲:形作名,彎曲度;惑:形作動(dòng),遇到疑惑。)(而都是連詞,表承接;A項(xiàng)于介詞,表被動(dòng)/介詞,從;B項(xiàng)之助詞,定語(yǔ)后置標(biāo)志/助詞,賓語(yǔ)前置標(biāo)志;D項(xiàng)其代詞,代那些/副詞,表反問(wèn)。)(與例句同為倒裝句中的賓語(yǔ)前置,A項(xiàng)為判斷句,B項(xiàng)為省略句;D項(xiàng)為被動(dòng)句 ),與柳宗元一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)10
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