【正文】 點(diǎn)錯(cuò)誤，陶行知先生就是利用了該男生的四個(gè)閃光點(diǎn)—“按時(shí)到辦公室、尊重老師、有正義感、能認(rèn)錯(cuò)?！眮?lái)克服他自身存在的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。 案例六 據(jù)報(bào)道，某校初三男生沈陽(yáng)(化名)上學(xué)路上，撿到一只包，打開(kāi)一看。發(fā)現(xiàn)包內(nèi)有許多現(xiàn)金，他顧不上多想，直奔學(xué)校，把錢(qián)交給了老師。老師一清點(diǎn)，竟有11430元。之后，學(xué)校出了一則招領(lǐng)啟事，并通過(guò)廣播站向全鎮(zhèn)廣播。消息很快傳到了失主那里，他趕到學(xué)校，對(duì)沈陽(yáng)同學(xué)十分感激，并拿出500元表示酬謝，被沈陽(yáng)婉言謝絕。學(xué)校表?yè)P(yáng)了沈陽(yáng)，同學(xué)們對(duì)他也很贊賞。但是沒(méi)想到，當(dāng)他回家時(shí)，街坊鄰居卻像見(jiàn)了“外星人”。有人說(shuō)：“你這個(gè)傻瓜，錢(qián)又不是你偷的，做好事能值幾個(gè)錢(qián)?”也有人說(shuō)：“路上又沒(méi)人看見(jiàn)，你放進(jìn)口袋拿回家，誰(shuí)曉得?”他的家人也說(shuō)他太傻。沈陽(yáng)同學(xué)怎么也想不通，那些平時(shí)讓他“學(xué)好”的家人、鄰居，為什么會(huì)這樣對(duì)待他。 問(wèn)題：(1)沈陽(yáng)這么做，到底是對(duì)還是錯(cuò)? 分析學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)的功能。沈陽(yáng)這么做是對(duì)的，拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德 但是社會(huì)、對(duì)此反映卻各不相同，有些是消極負(fù)面的，這顯然對(duì)正在成長(zhǎng)的青少年不利，要求發(fā)揮德育網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能 具體體現(xiàn)在 ： 能增強(qiáng)家長(zhǎng)及社會(huì)各界培養(yǎng)教育青少年學(xué)生的責(zé)任感；保證學(xué)校，家庭，社會(huì)教育影響一致；開(kāi)發(fā)，利用社會(huì)德育資源，加強(qiáng)德育力度；優(yōu)化學(xué)校德育的外部環(huán)境。案例分析七小學(xué)生餐費(fèi)在教室丟失 昨天是玉泉小學(xué)三（1）班全體學(xué)生交下月飯費(fèi)的時(shí)間。“上完課間操回來(lái)，我發(fā)現(xiàn)還沒(méi)交給老師的錢(qián)不見(jiàn)了?！睋?jù)丟錢(qián)學(xué)生小悅（化名）回憶，上午9點(diǎn)半下樓做操前，她還小心地把錢(qián)放進(jìn)鉛筆盒里。小悅立即將此事告訴了班主任郭佳。郭佳在教室里轉(zhuǎn)了一圈，對(duì)小悅說(shuō)“別怕，老師會(huì)幫你找到的”。然后走出了教室。 小悅同班同學(xué)小唐說(shuō)，中午同學(xué)們正在自修，郭老師抱著一個(gè)箱子走進(jìn)教室，“她說(shuō)這是悄悄話信箱，誰(shuí)要是撿到小悅的錢(qián)沒(méi)能還她，就自己悄悄放進(jìn)去”。隨后，郭佳將全班學(xué)生帶到室外，讓他們逐一進(jìn)去逗留兩分鐘再出來(lái)。最后一名學(xué)生出來(lái)后，大家才進(jìn)教室?！昂髞?lái)小悅就說(shuō)老師幫她把錢(qián)找著了”。 “這樣做是在沿用教育學(xué)上的案例?！惫颜f(shuō)，一開(kāi)始她在教室轉(zhuǎn)時(shí)，注意到有個(gè)學(xué)生顯得很緊張，直覺(jué)告訴她小悅的餐費(fèi)錢(qián)可能與自己班的學(xué)生有關(guān)。她和其他老師商量了一下，然后從學(xué)校資料室借了個(gè)箱子，中午便來(lái)幫小悅找錢(qián)，同時(shí)給拿錢(qián)學(xué)生一個(gè)自我反思、改過(guò)的機(jī)會(huì)。 校園無(wú)賊 問(wèn)題：郭老師這樣做對(duì)嗎？請(qǐng)你用相關(guān)的德育原理分析。案例答案郭老師這樣做無(wú)疑是正確的?？梢杂玫掠募w教育與個(gè)別教育相結(jié)合、尊重?zé)釔?ài)與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合等等原則分析。也可以用相應(yīng)的德育方法分析。 案例分析八：閱讀下列案例材料，詳細(xì)分析案例中突出運(yùn)用了哪些德育原則？ 有個(gè)學(xué)生，在老師上課板書(shū)時(shí)，常用兩手食指敲打桌沿，發(fā)出“噠噠聲”的響聲。雖然有老師警告說(shuō)查出來(lái)要處分，可總是禁而不絕。后來(lái)，一位音樂(lè)老師找到了這個(gè)學(xué)生。他怯生生地站在老師面前，等待批評(píng)和處分。出乎預(yù)料的是老師不僅沒(méi)有責(zé)備他，反而笑著說(shuō)：“你參加樂(lè)隊(duì)打鼓好嗎？”學(xué)生愣了，以為老師諷刺他，不敢答話。老師接著說(shuō)：“學(xué)生樂(lè)隊(duì)缺一名鼓手，我覺(jué)得你有條件當(dāng)。但是，你在上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)課，遵守課堂紀(jì)律，不要再敲桌子了，好嗎？”學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭，淚水卻止不住地流了下來(lái)。后來(lái)，這個(gè)學(xué)生敲鼓進(jìn)步很快，上課也不再敲桌沿了。 案例答案此案例中，音樂(lè)教師的做法符合以下德育原則： 符合尊重?zé)釔?ài)與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。對(duì)破壞課堂紀(jì)律的學(xué)生，音樂(lè)老師沒(méi)有一味采取禁止的辦法，反而笑著說(shuō)：“你參加樂(lè)隊(duì)打鼓好嗎？”在尊重小王自尊心的基礎(chǔ)上，提出了進(jìn)一步的要求。 符合正面教育為主的原則。這一原則要求教育者在德育過(guò)程中要給學(xué)生講明道理，疏通思想，以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，批評(píng)處分放在輔助的地位，音樂(lè)老師讓小王擔(dān)任學(xué)生樂(lè)隊(duì)鼓手，同時(shí)進(jìn)行說(shuō)理教育，使小王愉快地接受教育。 同時(shí)，符合德育的發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素原則要求德育過(guò)程中利用學(xué)生本身的“閃光點(diǎn)”，克服缺點(diǎn)錯(cuò)誤，音樂(lè)老師讓小王擔(dān)任學(xué)生樂(lè)隊(duì)鼓手，即利用“閃光點(diǎn)”教育。五、德育小論文 作文一、目前，我國(guó)的學(xué)校德育還較多地處在應(yīng)試教育的困境中，德育實(shí)效性低。請(qǐng)你自擬題目，寫(xiě)一篇小論文，對(duì)德育產(chǎn)生困境的原因進(jìn)行分析，并對(duì)學(xué)校德育的變革提出一點(diǎn)看法。 作文二、 當(dāng)今世界，電腦網(wǎng)絡(luò)與人之間的距離越來(lái)越近，人們?cè)谟?jì)算機(jī)網(wǎng)上閱讀新聞、下載文件、通信、交友、購(gòu)物等等，的確帶來(lái)了生活的便利，但是上網(wǎng)也有負(fù)面作用。人們遇到了前所未有的道德困境。例如，充斥網(wǎng)上的假新聞，泛濫成災(zāi)的網(wǎng)絡(luò)色情，橫行肆虐的黑客等等。電腦網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年思想品德的影響與教育是現(xiàn)代德育的新課題，請(qǐng)你自擬題目，對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行思考和探索，寫(xiě)一篇小論文。作文三、低效性是長(zhǎng)期以來(lái)困擾我國(guó)學(xué)校德育的一個(gè)老大難問(wèn)題。德育的低效性表現(xiàn)為：一是效果差——教育內(nèi)容未能真正有效地促進(jìn)學(xué)生思想品德素質(zhì)的發(fā)展。教育部的一位研究員就把“德育不實(shí)，一代青少年思想空虛、表里不一”看作是當(dāng)前教育危機(jī)的重要表現(xiàn)之一。二是效應(yīng)低——德育投入未能產(chǎn)生相應(yīng)的教育效益和社會(huì)效益。德育的低效，導(dǎo)致了德育的“三無(wú)”狀態(tài)：無(wú)位——不重視；無(wú)力——軟弱無(wú)力；無(wú)用——缺乏實(shí)際效果，未能有效地轉(zhuǎn)化為品德。請(qǐng)你自擬題目，寫(xiě)一篇德育小論文，分析造成目前我國(guó)德育低效性的主要原因，并提出相應(yīng)的學(xué)校德育改革的對(duì)策。作文四：人們我國(guó)學(xué)校道德教育正陷入高投入與低產(chǎn)出的困局之中. 高投入政策,表現(xiàn)在:第一,德育被置于德,智,體,美,勞五育之首,第二,投入的人力,物力,學(xué)校德育工作是所有學(xué)校教育工作者的職責(zé)之一。第三,國(guó)家希望全體人民都能具備圣人,英雄“高投入”相對(duì)比,則是我國(guó)學(xué)校道德教育的低產(chǎn)出.隨著社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),文化等的發(fā)展,人們的價(jià)值觀日益多元化,人們也普遍感受到道德的衰落,目前的德育工作在很大程度上成了一種過(guò)場(chǎng)和形式,成了令教育者無(wú)奈,受教育者生厭的負(fù)擔(dān),學(xué)生是“言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮子”，請(qǐng)你自擬題目，針對(duì)我國(guó)德育如何走出困境提出措施，寫(xiě)一篇小論文。 作文五： 如今，一些家長(zhǎng)忙于賺錢(qián)，對(duì)孩子放任不管，有一些父母進(jìn)城掙錢(qián)，把孩子寄托給老人，而自己對(duì)孩子成長(zhǎng)不聞不問(wèn)。孩子漸漸地變得思想扭曲，惟我獨(dú)尊，霸道蠻橫，給學(xué)校德育帶來(lái)很大的負(fù)面影響。社會(huì)上那些不良的書(shū)籍、報(bào)刊、影視、黑網(wǎng)吧都沖擊著學(xué)校德育。請(qǐng)你就以上學(xué)校德育所面臨的困境談?wù)効捶?，提出?duì)策，自擬題目寫(xiě)一篇小論文。作業(yè)題：德育、政治教育、思想教育、道德教育的聯(lián)系和區(qū)別 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段德育的特點(diǎn)“德育過(guò)程總是從培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知入手的。”對(duì)嗎？試說(shuō)明之 從我國(guó)德育目標(biāo)的歷史演變分析新時(shí)期我國(guó)德育目標(biāo)的特點(diǎn) 試述德育網(wǎng)絡(luò)中的組織及其溝通措施 試述學(xué)校在社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)中的功能 什么是直接的道德教學(xué)? 什么是間接的道德教學(xué)?德育時(shí)間中如何滲透間接的道德教學(xué)?9