農(nóng)民特質(zhì)與農(nóng)民現(xiàn)代性對“三農(nóng)”問題影響初探-資料下載頁
2025-03-24 12:09本頁面
【正文】 中的普通一員積極參與到經(jīng)濟活動中。四）農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展不足英格爾斯通過跨文化的實證研究發(fā)現(xiàn)，對個人現(xiàn)代性的發(fā)展有重要影響的因素有：1）教育2）工廠工作經(jīng)驗3）大眾傳播媒介4）大規(guī)?？茖咏M織5）農(nóng)村合作社6）父親的教育、家庭的環(huán)境。農(nóng)村城鎮(zhèn)發(fā)展不足的一個重要表現(xiàn)是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展不足，從以下對村干部的訪談資料我們可以得到相關(guān)信息：【個案四】漢川市開發(fā)區(qū)新河鎮(zhèn)小河村 男 村書記：村中主要以打工，招商引資為主，用土地給外地企業(yè)辦廠，例如：福建達(dá)利食品，漢正服裝城，康興企業(yè)等，農(nóng)業(yè)為輔?！緜€案五】黃梅縣苦竹鄉(xiāng) 男 村支書：大型工程建設(shè)較少。福建老板在本村開了大理石廠，請了一些本村人做搬運工。村里有一個林場，是租給別人經(jīng)營，向村里每年上交一定的錢。【個案六】棗陽市 某村 男 會計：有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，主要是私人的。布場2個、塑料場2個、養(yǎng)豬場。發(fā)展?fàn)顩r：盈利、引進(jìn)新設(shè)備、現(xiàn)在正努力減員節(jié)能農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)可以吸收農(nóng)民在企業(yè)中積累工廠工作經(jīng)驗，并且在大規(guī)模的科層組織中，農(nóng)民能夠獲得更好的社會化。五、對策與建議一)、完善農(nóng)村社會保障制度社會保障制度是一個國家重要的制度保障，作為擁有9億農(nóng)民的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國家，農(nóng)村社會保障制度對整個我國的舉足輕重作用一直為我國政府高度重視，但是建立一項覆蓋9億人的社會保障是一項極其艱巨的工作，對現(xiàn)代社會的任何一個國家都絕不是一件短期內(nèi)就可以實現(xiàn)的目標(biāo)，結(jié)合我國獨特的家庭量產(chǎn)承包責(zé)任制的土地制度，我國的農(nóng)村社會保障制度還有很長的路要走。二)、加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，促進(jìn)城市生活觀的普及與傳播農(nóng)民意識是農(nóng)民特質(zhì)的一個重要組成部分，價值觀、規(guī)范、理念、方式是區(qū)分農(nóng)民與城市人的一個重要方面，筆者并不想著重區(qū)分農(nóng)民與城市人的差異而只強調(diào)，落后的思想和意識是阻礙農(nóng)民致富和進(jìn)步的根本原因，城鄉(xiāng)一體化是和諧發(fā)展到重要舉措，但促進(jìn)先進(jìn)思想的傳播才是城鄉(xiāng)一體化的主要內(nèi)容。三)、充分利用各種大眾傳播媒介，營建良好的社會氛圍，塑造新時代的農(nóng)民特質(zhì)英格爾斯認(rèn)為，如果國民的心理和精神，他就構(gòu)成了對經(jīng)濟與社會發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。新時代農(nóng)民特質(zhì)的塑造，是建造國民現(xiàn)代性的主要內(nèi)容，幫助農(nóng)民和其他社會成員正確認(rèn)識農(nóng)民，逐漸擺脫傳統(tǒng)對農(nóng)民的身份認(rèn)識，因此必須結(jié)合多種大眾傳播媒介，樹立和宣傳積極向上、開放進(jìn)去的新時代農(nóng)民形象。四)、加強農(nóng)民培訓(xùn)，增強農(nóng)民與市場的聯(lián)系農(nóng)民的風(fēng)險意識是農(nóng)民現(xiàn)代性的重要體現(xiàn)，如何加強農(nóng)民的風(fēng)險意識是培養(yǎng)新型農(nóng)民的必要條件，知識構(gòu)成和教育水平是提升農(nóng)民素質(zhì)和思想觀念的關(guān)鍵，但教育制度與社會保障制度一樣，并非一朝一夕就能夠看到效果，在完善的政策和制度出現(xiàn)之前，各種有針對性的培訓(xùn)可以彌補教育的不足。六、小結(jié)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村一直以來是我國發(fā)展過程中面臨的首要問題，國家政府和相關(guān)部門也在盡量彌補制度和政策的缺陷，以期獲得城市與農(nóng)村、城市人口與農(nóng)村人口的和諧共進(jìn)，但制度建設(shè)和政策實施從宏觀上對“三農(nóng)”進(jìn)行了規(guī)劃，微觀上，農(nóng)民作為“三農(nóng)”的主體，應(yīng)該在制度和政策成熟完善之前就獲得更多的關(guān)注。國家與國家之間的較量實際上市母親與母親之間的較量，同理，國家農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)之間的差距實際上是各國之間農(nóng)民與農(nóng)民之間的差距，正如英格爾斯所說，一個國家可以從國外引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料，移植有效的工業(yè)管理制度、政府機構(gòu)形式、教育制度等，但一個國家執(zhí)行這些制度的人沒有從心理、思想、態(tài)度、行為方式上經(jīng)歷一個向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的過程，那么現(xiàn)代化的失敗和畸形發(fā)展的悲劇就不可避免，所以對內(nèi)要努力促進(jìn)農(nóng)民的現(xiàn)代性，對外要積極塑造向上的農(nóng)民形象，他將對農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、土地利用產(chǎn)生重大影響從而改變整個農(nóng)村的發(fā)展前景。參考文獻(xiàn)【1】《土地經(jīng)濟學(xué)》王克強 王洪衛(wèi) 劉紅梅主編 上海財經(jīng)大學(xué)出版社 2005年11月第1版【2】《農(nóng)村社會學(xué) 第二版》劉豪興主編 中國人民大學(xué)出版社 2008年第2版 【3】《發(fā)展社會學(xué)》李亞雄主編 華中師范大學(xué)出版社 2008年8月第1版【4】陳開舉《論傳統(tǒng)文化對農(nóng)民形象的他者化建構(gòu)》，來源：全刊雜志賞析網(wǎng)，時間2007年8月【5】《現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性社會理論：詮釋與評論》謝立中 阮新邦主編 北京大學(xué)出版社 2004年12 月第一版 【6】《農(nóng)村社會保障》 許興文主編 中國農(nóng)業(yè)出版史社 2006年6月第1版 12
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