【正文】 述三個研究取向，也反映了社會學(xué)研究的方法論特征： ? 一、實證傳統(tǒng)重視描述和因果性解釋，因此在方法上重視調(diào)查研究和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?。如懷特的?街角社會：一個意大利人貧民區(qū)的社會結(jié)構(gòu) 》 、費孝通 《 花籃瑤社會組織 》 、 《 江村經(jīng)濟 》 等研究中的調(diào)查堪稱經(jīng)典；當(dāng)代一些較微觀的相關(guān)性實證研究則非常重視科學(xué)化的分析方法，如 SPSS工具和數(shù)理模型的使用，如林南的 《 社會資本 》等。 ? 二、理解社會學(xué)的傳統(tǒng)重視對個體和社會行動動機的理解性解釋，除強調(diào)理性、經(jīng)濟利益等因素之外，也強調(diào)價值、情感等非理性因素在社會生活和理解社會現(xiàn)象中的作用。如米德 《 心靈、自我與社會 》 ，戈夫曼 《 日常生活中的自我呈現(xiàn) 》 。 ? 三、批判反思的取向，立足于社會整體的觀察，重視對社會問題的揭示和社會發(fā)展趨勢的預(yù)測。如西方 《 風(fēng)險社會 》 理論，孫立平斷裂三部曲等。 孫立平：斷裂三部曲 ? 近十多年來，社會學(xué)者孫立平的一系列關(guān)于中國社會轉(zhuǎn)型與社會結(jié)構(gòu)變遷的研究引起學(xué)界內(nèi)外的關(guān)注。 “ 斷裂社會 ” 、 “ 權(quán)利失衡 ” 、 “ 利益博弈 ” 、 “ 結(jié)構(gòu)先于制度定型 ” 、 “ 底線失守 ” 、 “ 上層寡頭化，下層民粹化 ” 等等概念與觀點不僅為相關(guān)研究頻頻引用，也時常出現(xiàn)在傳媒報道和各種類型的公共話語空間中。 ? 這些關(guān)涉到經(jīng)濟增長、城市化、醫(yī)療改革、教育改革、房地產(chǎn)、貧困與不平等、信任危機與道德等等問題的諸多社會層面的文章收入由社會科學(xué)文獻出版社先后出版的 ? 《 斷裂 ——20世紀(jì) 90年代以來的中國社會 》 （ 2022年） ? 《 失衡 ——斷裂社會的運作邏輯 》 （ 2022年） ? 《 博弈 ——斷裂社會的利益沖突與和諧 》 （ 2022年） ? 等一系列著作中。這些看似包羅萬象、無所不談的文章包含了作者多年來研究中國社會的深入思考并且體現(xiàn)著創(chuàng)構(gòu)理論的雄心與深厚的社會關(guān)懷、批判與反思。 社會學(xué)研究及其方法與人文社會科學(xué)的交融滲透 ? （ 1）社會學(xué)方法重視調(diào)查實證，社會學(xué)的調(diào)查和研究為其他社會科學(xué)的研究和發(fā)展提供了翔實的資料。 ? （ 2）社會學(xué)研究的一些方法和范疇，為其他社會所借鑒。如 ? 社會學(xué)研究中的 “ 國家 社會 ” 分析框架 ? 霍桑實驗提出的社會人理論、士氣理論、非正式群體理論和人際關(guān)系型領(lǐng)導(dǎo)理論在管理學(xué)中的應(yīng)用 ? 搭便車?yán)碚?囚徒博弈理論 阿克塞羅德理論等理論模型 ? 費孝通的 “ 差序格局 ” 范疇 趙鼎新：國家 社會關(guān)系與八九北京學(xué)運 ? （ 3）社會學(xué)的批判性與反思，為其他標(biāo)榜為 “ 科學(xué) ” 的社會學(xué)科提供了借鑒。如 ? 經(jīng)濟學(xué)對公平的漠視 ? 管理學(xué)、法律對制度和程序的偏執(zhí) ? （ 4）不同學(xué)科對同一文本和社會現(xiàn)象的解讀，相互借鑒，深化了我們對社會歷史和現(xiàn)實的認知。 鮑若望 ： 《 毛澤東的囚徒 》 ? [法 ]鮑若望 [美 ]魯?shù)罓柗?.切爾敏斯基合著，田國良、何祚康等譯，求實出版社 1989年。 ? 作者鮑若望在中國出生，保留法國國籍， 1945年起前后為美國海軍陸戰(zhàn)隊、美國陸軍、某國駐北京大使館服務(wù)， 1957年以 “ 反革命罪 ” 被捕，1964年中法建交后獲釋回國。本書是他回國后與美國記者合作寫成。作者有驚人的記憶力和幽默感，在沉痛的敘事中融入了苦中作樂的成分，更重要的是作者通過細致入微的觀察和思考，在西方世界第一次揭示了社會主義這個新體制運行的一系列特征，其震撼性不用多說，甚至連西方中國研究 “ 泰斗 ” 費正清也由此改變了對共產(chǎn)中國的認識。 部分語句摘錄 ? “ 這是有名的草嵐子胡同的入口處 ——草嵐子監(jiān)獄。中國監(jiān)牢的名字是世界上最富有詩意的。 ” （ 20頁） “ 在中國，總是讓犯人改造犯人。 ” （ 23頁） “ 所謂洗腦的主要宗旨簡單說就是：服從別人的意志。一旦有了服從的行動，將它從勉強服從變成熱誠服從，甚至是狂熱服從，都不是難事。 ” （ 2425頁） ? 審訊者說 “ 你不用擔(dān)心你的家。政府會照顧他們的。你是有罪的，他們沒罪。反革命分子的家屬在各方面都不受歧視。 ” 作者跟著評論： “ 到后來，我才知道我在勞改營時，我的妻子和孩子還不如我吃得飽。 ” （ 28頁） “ 多年來，毛的警察已將審訊方法完善到我愿控告任何人的地步。 …… 他們?nèi)〉贸晒Φ拿卦E就是令人絕望。 ……… 我知道有一個人是被誤捕的 ——同名同姓但不是一個人。在發(fā)現(xiàn)誤捕后，當(dāng)局費了很大的勁兒才把他勸回家，因為他感到自己確實有罪。 ” （ 3031頁） ? “ 沒有比食物更能誘使人合作的武器了。 …… 這里流傳著謠言和幻想，說在勞改營里犯人吃得多么好。后來我才知道，這是審訊員故意散布的，以便使人坦白。這種飯吃了一年以后，為了多得到些食物吃，我什么事都愿意承認。 ” （ 37頁） “ 后來，不管勞改營里的條件怎樣惡劣，令人難以忍受，每個看守都會對我們說，我們是自己要求到哪里去的。 ” （ 38頁） ? “ 我們與國家的關(guān)系是父子關(guān)系，而不是象西方法理學(xué)傳統(tǒng)的那種成人與成人之間的關(guān)系。孩子必須完全信任父母，因為他別無選擇。 ” （ 44頁） “ 在中國，思想與行動是同樣重要的，而斗爭是使正確思想進入人的腦袋并控制其思想的最有效的武器。 ” （ 53頁） 律師給作者的全部辯護詞是： “ 被告是自愿承認上述罪狀的，因此，無需辯護。 ”（ 74頁） ? “ 政府的宣判權(quán)力是沒有任何限制的。有一個通俗的比喻，那就是橡皮筋 ——刑期可以根據(jù)十多項非客觀因素延長或縮短。一個判處無期徒刑的人可能比判 10年的人提早出獄。 ” （ 93頁） 寫到北京第一監(jiān)獄時，作者說： “ 中國人通常不喜歡直接稱監(jiān)獄，因此它被稱為清河聯(lián)合工廠。 ”（ 128129頁） “ 這些幾乎沒完沒了的學(xué)習(xí)是中國人在刑法理論方面的一大發(fā)明，也是中國勞改營與蘇聯(lián)勞改營的主要區(qū)別。一個中國囚犯，實際上不讓他獨立思考。這種或那種學(xué)習(xí)占據(jù)了他每天的的監(jiān)獄生活。 ” （ 214頁） ? 一天主教徒偷食物后于心不安，找夏神父開解。神父說： “ 如果他們知道你們在偷，又讓你帶著偷的東西走，這樣的政府很不錯，是嗎？ ”“ 你認為上帝不如共產(chǎn)黨嗎？不要再為此發(fā)愁。 ” （ 220頁）意思是，政府都原諒了，上帝還不原諒？可謂圣之時者也。 夏神父提醒作者，人不能只靠面包生存（意味要信靠上帝），作者答曰 “ 不錯，老夏。但面包畢竟有點用。 ” （ 227頁） ? 這個體制也有鐵面無私、以下制上的制衡機制。作者對墻撒尿，被看守踢了一腳，作者居然反擊 “ 我所做的不過只是違反了監(jiān)獄的規(guī)章，而你卻觸犯了法律 ” ，迫使看守作了檢查。（ 340頁） “ 由于每個公民出門必須隨身攜帶證件，吃飯必須有飯票（按：應(yīng)為 “ 糧票 ” ）；旅行或住宿必須有介紹信，所以說從中國的監(jiān)獄里逃出來并非完全不可能，但問題是你逃出來又能怎樣呢？ ” （ 249頁） ? 一青年教師在會議上作了 20分鐘的發(fā)言，建議教學(xué)工作由專業(yè)人員負責(zé)，結(jié)果就進去了。 “ 他們對我的發(fā)言平均每一分鐘判一年刑。 ” （ 267頁） 一個入獄的老黨員對作者說： “ 共產(chǎn)黨人不認為應(yīng)該對他們的敵人遵守諾言。他們認為任何陰謀詭計都是達到目的的手段，他們可以隨意使用這些，威嚇和允諾也包括在內(nèi)。 ” （ 290頁） ? 一良鄉(xiāng)監(jiān)獄的刑滿釋放人員回家后飽受屈辱，“ 他決定他唯一的家是在良鄉(xiāng)。他拿著剩下的錢，買了一張回來的票，苦苦哀求田看守讓他進大門。只是由于田看守特別寬大，他才得以回來。 ”（ 295頁） 中法建交，獲悉法國大使館要派人探望作者，看守對作者說： “ 你需要長胖些。 ” （ 297頁） 法庭宣判免除余下刑期，回到吉普車?yán)?，警察要他把頭抬高一些， “ 你為什么還象犯人一樣低著頭呢？ ” 作者回答： “ 習(xí)慣了，對不起。 ” （ 309頁） 又如： ? 《 小二黑結(jié)婚 》 的社會學(xué)解讀 ? “ 上面來人 ” 與 《 風(fēng)聲 》 中的神秘組織 ? 葛蘭言對 《 詩經(jīng) 》 的社會學(xué)解釋： 《 中國古代的節(jié)慶與歌謠 》 ? 柯魯克夫婦： 《 十里店：中國一個村莊的革命 》 、 《 陽邑公社的頭幾年 》 ? 小二黑結(jié)婚 ? 古拉格群島 ? 紅樓夢 ? 竹枝詞 ? 搭便車?yán)碚? ? 逆淘汰 ? 差序格局 ? 柯魯克：十里店 ? 南滿調(diào)查 ? 毛的囚徒 ? 組織理論 ? 葛蘭言