[高等教育]第六章認識的過程及其內(nèi)在機制-資料下載頁
2025-01-21 21:14本頁面
【正文】 察、研究，從而揭示出部分和整體的本質(zhì)關(guān)系，并認識對象的本質(zhì)及其規(guī)律性的認知過程。 分析和綜合是辯證的統(tǒng)一 ? 1）沒有分析就沒有綜合 ? 分析思維的特點，是從對象的總體走向部分，從系統(tǒng)走向要素的認知程序。通過全面分析，展開對象的多樣性、復(fù)雜性、豐富性。離開對象的各部分、要素、環(huán)節(jié)、方面和特性的實實在在的分析，就不可能有切合實際的綜合。 ? 2）沒有綜合就沒有分析 ? 綜合思維的特點，是從對象的部分走向總體，從要素走向系統(tǒng)的認知程序。它側(cè)重于把握對象的總體，通過綜合，概括對象的統(tǒng)一性、一致性、整體性。 ? 3）分析和綜合互為前提，相互補充，實現(xiàn)關(guān)于對象的辯證思維和把握。 ? 第一，綜合以分析為基礎(chǔ)；第二，分析以綜合為指導(dǎo)。 三、從抽象到具體的思維方式 ? 何謂具體、抽象 ? 具體 就是許多規(guī)定的綜合、多樣性的統(tǒng)一整體。 ? 感性具體 ：人們感官直接感知的客觀事物，感性具體的特點是：給人以表象、生動、豐富的多樣性統(tǒng)一的感知，它具有客觀實在性。 ? 思維具體 ：人們的理性思維把握住的多樣性的統(tǒng)一整體。 ? 思維具體的特點是：給人以整體的、概括的、深刻的理解和認知，思維具體是一種理性表象。 ? 抽象：是客觀事物特定方面本質(zhì)屬性的概括和反映。抽象的過程，是主觀思維對客觀對象各種聯(lián)系的取舍過程。 ? 抽象的目的和任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律。 如何把握從抽象到具體的思維方式 ? 1）必須掌握從感性具體到抽象的思維方式。 ? 人們認識事物總是從接觸具體事物出發(fā)。從感性現(xiàn)象上升到感性認識再到理性認識，這就是抽象的過程，科學(xué)理論的產(chǎn)生，遵循這個規(guī)律性。 ? “一切從實際出發(fā)、實事求是”體現(xiàn)了從感性具體到抽象的根本要求。 2） 必須掌握從抽象到思維具體的思維方式 ? 從感性具體到抽象，是解決如何從理論上反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。 ? 從抽象到具體，是解決如何從理論上闡述事物的本質(zhì)和規(guī)律、闡述科學(xué)體系的問題。 ? 如：提出一個哲學(xué)命題是抽象，當(dāng)逐層分析，論證和說明這個命題內(nèi)含著什么、為什么或怎么樣后，哲學(xué)命題就具體化了。 四、邏輯與歷史相一致的方法 ? 歷史 作為思維方法的范疇包含兩方面的含義：一是指客觀實在自身的歷史發(fā)展過程；二是指反映客觀實在的人類認識的歷史發(fā)展過程，即科學(xué)史、認識史、哲學(xué)史、語言學(xué)發(fā)展史等。 P288 ? 邏輯： 指邏輯范疇之間的次序、層次、關(guān)系等。 邏輯與歷史相一致的兩重含義（ P288） ? 第一，邏輯的發(fā)展與人類認識的發(fā)展歷史相一致。 ? 第二，邏輯的發(fā)展與客觀實在發(fā)展的歷史相一致。 ? 概念體系的邏輯順序必定與客觀歷史順序和認識發(fā)展順序相一致。
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