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情境四-老年時(shí)期常見(jiàn)心理問(wèn)題及處理-資料下載頁(yè)

2025-01-21 18:38本頁(yè)面
  

【正文】 苦,而有些老年人仍與子女居住在一起。無(wú)論以哪種方式生活,如果親子關(guān)系有裂痕,老年人與子女的關(guān)系長(zhǎng)期存在明顯的問(wèn)題,那么雙方的相處必然不會(huì)十分理想。 二、理論依據(jù) ? (五)老年人常見(jiàn)的不良人際互動(dòng)模式 ? ,傲慢待人 ? ,孤僻封閉 ? ,爭(zhēng)奪控制 ? ,疑慮重重 三、常見(jiàn)誤區(qū) ? (一)人的脾氣隨著年齡的增大會(huì)變得溫和 ? 老年人的性情的確是與全方位的老化有著密切聯(lián)系的,但并不一定如家人和照料者所愿,甚至有時(shí)候還朝完全向相反的方向發(fā)展,即變得 暴躁、易怒、固執(zhí)己見(jiàn)和不講道理 。 ? 人對(duì)自我的了解本身并不具有很強(qiáng)的客觀性,而基于不客觀的認(rèn)知得出的判斷和結(jié)論,每時(shí)每刻都在影響著人們的情緒和行為。 三、常見(jiàn)誤區(qū) ? (二)關(guān)系惡劣主要是因?yàn)槔夏耆斯室庹也? ? 普通大眾并非心理工作者,很難以科學(xué)和理性的眼光來(lái)看待老年人的行為失當(dāng)和情緒表達(dá)。作為老年人的家人、子女或朋友,當(dāng)面對(duì)老年人蠻不講理的言語(yǔ)和態(tài)度攻擊時(shí),可能馬上就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的不滿和負(fù)性情緒。 四、技術(shù)訓(xùn)練 ? ? 老人憤怒的心情體驗(yàn)及心理支持技術(shù)訓(xùn)練。 ? 五、處理建議 ? (一)處理原則 ? ( 1)以良好的人際互動(dòng)關(guān)系為基礎(chǔ)對(duì)老年人施加影響。 ? ( 2)用寬容、溫暖的關(guān)愛(ài)持之以恒地打消老年人的疑惑。 ? ( 3)掌握一定的心理學(xué)常識(shí),防控心理疾病的發(fā)生。 五、處理建議 ? (二)處理方法 ? ? ? 五、處理建議 ? (二)處理方法 ? ? (1)以收集信息和資料開(kāi)場(chǎng),避開(kāi)容易引發(fā)老年人不快和不滿的話題。 ? (2)選擇方便與老年人溝通的位置,與老年人距離適中,避免因聽(tīng)力缺損面影響交談、使老年人可以在平視或略向下視的角度注視著心理工作者 五、處理建議 ? (二)處理方法 ? ? (3)注視著老年人的眼睛, 目光不要閃爍不定 ,防止給老年人造成心理工作者并不是很認(rèn)真地與之溝通,只是應(yīng)付了事的錯(cuò)覺(jué)。同時(shí)注重各種非言語(yǔ)溝通方式的轉(zhuǎn)換。 ? (4)說(shuō)話的速度要放慢,盡量語(yǔ)調(diào)適中、發(fā)音清晰,以利于老年人接受到心理工作者提供的關(guān)鍵信息。 ? (5)適當(dāng)表達(dá)真摯的欣賞。 五、處理建議 ? (二)處理方法 ? ? 從心理學(xué)的視角來(lái)看待人際交往,往往將其劃分為幾種特定風(fēng)格,即 領(lǐng)導(dǎo)控制型、熱情活躍型、隨和圓融型及理解支持型 。 ? 人們不能強(qiáng)求老年人完全改變與人交往的風(fēng)格,但應(yīng)該引導(dǎo)老年人充分認(rèn)識(shí)自身為人行事方式中的優(yōu)勢(shì)和欠缺,揚(yáng)長(zhǎng)避短,求同存異,更好地化解與他人的矛盾,增進(jìn)人際互動(dòng)中的良性成分,進(jìn)而擁有被友誼包圍的晚年生活。 五、處理建議 ? (二)處理方法 ? ? 當(dāng)老年人已經(jīng)表現(xiàn)出攻擊言語(yǔ)和行為時(shí),人們應(yīng)該具備一定的應(yīng)對(duì)和處理方法。 ? 攻擊反應(yīng)似乎已經(jīng)無(wú)所避免,這時(shí)就不是一個(gè)很好的介人時(shí)機(jī)。只有當(dāng)老年人情緒激動(dòng)的狀態(tài)平緩之后,再試圖立足于良好的人際互動(dòng),通過(guò)多角度解釋說(shuō)明,才有可能避免事態(tài)惡化。 六、后續(xù)思考 ? ( 1)為什么老年人容易形成偏見(jiàn)? ? ( 2)如果老年人對(duì)你產(chǎn)生偏見(jiàn),作為心理服務(wù)者模擬將如何處理? 子情境七 我能否看到明天的太陽(yáng) PART 01 引導(dǎo)案例 PART 一、現(xiàn)實(shí)情境 ? 引導(dǎo)案例:老年人對(duì)死亡的恐懼 ? 參與式學(xué)習(xí) ? 互動(dòng)討論話題 1:案例中的老人出現(xiàn)了什么樣的心理問(wèn)題? ? 互動(dòng)討論話題 2:生命的意義是什么? ? 互動(dòng)討論話題 3:你對(duì)死亡有什么看法? 二、理論依據(jù) ? (一)西方社會(huì)的生死觀 ? ,進(jìn)而超越死亡 ? 靈魂和肉體生命的結(jié)合體 —— 柏拉圖 ? ? 不僅關(guān)注死亡,更關(guān)注生存的幸福 ? ? 生存的質(zhì)量 —— 安樂(lè)死 二、理論依據(jù) ? (二)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的生死觀 ? ,注重今世 ? 中國(guó)人的生死觀深受儒家思想的影響。 ? 孔子: “ 未知生,焉知死? ” ? 中國(guó)人把死 亡 看作是對(duì)人生的否定,意味著所有歡樂(lè)、成就和價(jià)值的完全毀滅,也就不難理解中國(guó)人為什么總是在逃避和忌諱死亡了。 二、理論依據(jù) ? (二)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的生死觀 ? ,舍生取義 ? “ 我不想死,我是怕死的,但為了某種原因我又不得不主動(dòng)尋求死亡的選擇 ” 二、理論依據(jù) ? (二)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的生死觀 ? ,舍生取義 ? 傳統(tǒng)的忠孝觀宣稱當(dāng)一個(gè)精神上有追求的人,面對(duì)死亡威脅之時(shí),如果只考慮個(gè)人的生存而置國(guó)家、民族的利益或道德準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)于不顧,則其生存即成為不義之舉,近乎一種恥辱的犯罪行為。 ? 若能戰(zhàn)勝人性中與生俱來(lái)的怯懦,將生命的社會(huì)價(jià)值視為高于生存價(jià)值的首要評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),從而使自身過(guò)早中斷的生命價(jià)值在受到后人敬仰的過(guò)程得以實(shí)現(xiàn)。 ? 在儒家思想體系中,清楚地闡述了人生存的社會(huì)含義,即只有在追求精神上的完美、服務(wù)于社會(huì)和群體的過(guò)程中,人的生命才具有存在的真正意義。 知識(shí)鏈接 ? 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)流派關(guān)于生死觀的核心觀點(diǎn)比較P130—— 表 44 二、理論依據(jù) ? (三)當(dāng)前占主導(dǎo)地位的生死觀 ? 目前,占主流地位的仍是以 非理性應(yīng)對(duì)的死亡態(tài)度 ,即對(duì)死亡持有恐懼和躲避的心態(tài)。 ? 部分老年人能夠認(rèn)識(shí)到,和所有的生命一樣,人類(lèi)也是有生則必有死,但也有一部分老年人因其主觀的意愿,一直不肯接受最終必然要承受的生命終結(jié)。 ? 面對(duì)死亡的恐懼,使老年群體承受著沉重的心理壓力,并有可能引發(fā)一系列的問(wèn)題。 二、理論依據(jù) ? (四)老年人畏懼死亡的心理癥狀表現(xiàn) ?緊張、恐懼和焦慮癥狀。 ?對(duì)死亡的擔(dān)憂會(huì)讓老年人持續(xù)感到悲觀無(wú)望。 ?矛盾心緒。 三、常見(jiàn)誤區(qū) ? (一)老年人不應(yīng)該過(guò)于恐懼死亡 ? 支持、理解 —— 責(zé)難、拒絕 ? (二)”安樂(lè)死“就是殺人的借口 ? 壽終正寢? ? (三)經(jīng)常擔(dān)憂自己會(huì)死亡的老年人是不是有心理疾病 四、技術(shù)訓(xùn)練 ? ? 體驗(yàn)老年人面臨死亡的心境,塑造個(gè)人的生死觀念 ? ? P132 五、處理建議 ? (一)處理原則 ? ( 1)提早預(yù)防 ? ( 2)加強(qiáng)溝通和支持 ? ( 3)注意心理健康維護(hù) 五、處理建議 ? (二)處理方法 ? ? 強(qiáng)調(diào)重視此生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和個(gè)人幸福。 ? 強(qiáng)調(diào)生死轉(zhuǎn)換過(guò)程中的精神價(jià)值。 ? 強(qiáng)調(diào)對(duì)死亡心懷寬厚并尊敬亡者。 五、處理建議 ? (二)處理方法 ? ? (1)在接受生命教育和死亡教育,重新確立科學(xué)、豁達(dá)的生死觀的同時(shí),著力于對(duì)自己的心理狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)測(cè)。 ? (2)不要把對(duì)死亡的思考當(dāng)成生活的重心。 ? (3)保持好心情,活好每一天。老年人在平常生活中要高度重視心理方面的建設(shè)。 六、后續(xù)思考 ? 閱讀書(shū)上 P133 子情境八 難以啟齒的閨房之樂(lè) PART 01 引導(dǎo)案例 PART 一、現(xiàn)實(shí)情境 ? 引導(dǎo)案例:老年夫妻也需要”肌膚相親“ ? 參與式學(xué)習(xí) ? 互動(dòng)討論話題 1:人的性心理是如何發(fā)展的? ? 互動(dòng)討論話題 2:男性、女性心理特征的差異是什么? 二、理論依據(jù) ? (一)性功能的老化 ? ? 男性老年人的性功能方面的衰退是漸進(jìn)的,青春期的男性可以在很短的時(shí)間內(nèi)通過(guò)性幻想而達(dá)到性高潮并射精,而男性進(jìn)入成年后期,射精的時(shí)間就會(huì)相對(duì)延長(zhǎng)。 ? 雄性激素 ? 男性生殖系統(tǒng)的老化 二、理論依據(jù) ? (一)性功能的老化 ? ? 與男性不同,女性在性的結(jié)構(gòu)和功能方面具有顯著的分水嶺,即絕經(jīng)的發(fā)生。 ? 雌性激素 ? 生殖系統(tǒng) 二、理論依據(jù) ? (一)性功能的老化 ? 老年人的性功能和性行為不僅受到自身年齡階段生理結(jié)構(gòu)老化的影響,更受到夫妻關(guān)系親密度、社會(huì)角色期待和生存環(huán)境因素的左右,這些社會(huì)心理因素甚至有時(shí)占據(jù)著老年人性生活的主導(dǎo)地位。 二、理論依據(jù) ? (二)老年人的姓生活面對(duì)的心理困擾 ? ? ? 二、理依論據(jù) ? (三)健康的性生活對(duì)晚年生活的良好影響 ? 老年人時(shí)常獲得性生活的滿足感,可以保持情緒愉悅,提升晚年生活質(zhì)量,增進(jìn)應(yīng)對(duì)外界環(huán)境的信心,有利于改善身體免疫力,降低各種心理問(wèn)題發(fā)生的可能。 ? 現(xiàn)代性科學(xué)證明,和諧、適度而高質(zhì)量的性生活,對(duì)老年人的心理健康具有極強(qiáng)的能動(dòng)作用,而且性愛(ài)所帶來(lái)的歡愉是其他事物無(wú)法替代的。 二、理依論據(jù) ? (三)健康的性生活對(duì)晚年生活的良好影響 ? 性生活滿意度高的老年人,在生活的其他方面也相應(yīng)地表現(xiàn)出健康、完滿的傾向。 ? 國(guó)外研究發(fā)現(xiàn),夫妻關(guān)系和諧、性愛(ài)質(zhì)量較高的老年人,在社會(huì)人際交往的過(guò)程中會(huì)顯得更為自信和圓融性生活滿意度高的老年人,在興趣愛(ài)好方面也展現(xiàn)出更多的創(chuàng)造力和想象力注重性生理和性心理健康的老年人,身體其他系統(tǒng)的慢性疾病較為少見(jiàn);持有科學(xué)而理性的性觀念的老年人,應(yīng)對(duì)生活中重大應(yīng)激事件時(shí)的承受能力,也優(yōu)于性觀念保守落后的老年群體。 三、常見(jiàn)誤區(qū) ? (一)一滴精,一滴血 ? 惜精如命 —— 對(duì)還是錯(cuò)? ? 精液 —— 精子、水分和各種生物酶 —— 豐富營(yíng)養(yǎng)? ? 研究表明:金魚(yú)老人身體衰老與死亡率比有正常性生活的人高 30%以上。 三、常見(jiàn)誤區(qū) ? (二)追求性愛(ài)就是老不正經(jīng) ? 性欲作為和食欲、睡欲一樣的生存之本,任何人類(lèi)個(gè)體都要正視和接受。 ? (三)只有完整的性行為才是高質(zhì)量的性生活 ? 國(guó)內(nèi)外研究證明,老年夫妻對(duì)性生活的滿足感,主要來(lái)自兩性互動(dòng)中的配合和響應(yīng)程度,而不是其他身體方面的硬性指標(biāo)。 四、技術(shù)訓(xùn)練 ? ? 培養(yǎng)學(xué)生初步簡(jiǎn)歷老年性心理調(diào)查評(píng)估體系的能力 ? ? P138 五、處理建議 ? (一)處理原則 ? ( 1)端正不良觀念。 ? ( 2)科學(xué)指導(dǎo)具體行為。 ? ( 3)提供心理支持。 五、處理建議 ? (二)處理方法 ? ? 無(wú)論是處理老年人及家屬對(duì)性生活的不良觀念,還是對(duì)老年群體的性行為進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo),均需要專(zhuān)業(yè)的性心理工作者的深人參與。 ? 老年人性心理咨詢的內(nèi)容主要包括性科學(xué)知識(shí)宣教、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)整、性生理咨詢、性心理問(wèn)題處理、性生活技巧指導(dǎo)等。 五、處理建議 ? (二)處理方法 ? ? 針對(duì)老年人的家屬展開(kāi)講座和培訓(xùn),引導(dǎo)公眾科學(xué)地認(rèn)識(shí)老年人的性需要,并能自覺(jué)、主動(dòng)地幫助老年人實(shí)現(xiàn)性滿足。 六、后續(xù)思考 ? ( 1)如何切實(shí)維護(hù)老年群體的性權(quán)利,心理工作者在其中扮演的角色是什么? ? ( 2)在老年性心理工作中應(yīng)當(dāng)掌握的法律常識(shí)有哪些?什么情況下應(yīng)當(dāng)考慮引入法律援助? 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