了解斷句的重要性,掌握斷句的基本方法,正確斷句。-資料下載頁
2025-01-21 14:13本頁面
【正文】 緊抓住曰云言，對話最易被發(fā)現(xiàn)。 重要虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。 習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。 詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。 排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件； 相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。 題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。 打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典； 操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。 （ 2022?重慶）用斜線（ /）斷句 。 昔吾先君桓公出游睹饑者與之食睹疾者與之財（ 2分） （ 2022?浙江）用斜線（／）斷句。 政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國不知其名姓暴其尸 而 縣之千金乃於邑曰其是吾弟與嗟乎嚴(yán)仲子知吾弟立起如韓之巿而死者果政也《史記 ?刺客列傳》（ 3分） （聶）政的姐姐聶榮聽說有人刺殺韓國宰相，不知道兇手是誰，都城人都不知道他的姓名，（韓相）已經(jīng)把聶政的尸體暴露街頭并且懸賞千金（追查兇手及其同黨），于是哭著說： ? 大概是我的弟弟吧？唉，嚴(yán)仲子（聶政好友）一定知道我的弟弟！ ? 聶榮立刻動身，前往韓國，來到集市上，一看死者果然是自己的弟弟聶政。 用斜線（ /）給下面文言文斷句。（ 2022年北京卷） 匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山元和十一年秋太原人白樂天見而愛之若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)戀戀不能去因面峰腋寺作為草堂（選自《白居易集 ?草堂記》） 廬山的風(fēng)景，秀麗至極，簡直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面，有一座遺愛寺；就在香爐峰與遺愛寺之間的風(fēng)景帶更是漂亮得不得了，恐怕還遠(yuǎn)超過廬山本身呢！元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠(yuǎn)行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。 （ 2022?北京）用斜線（ /）斷句。 天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補(bǔ) 之 天 之 道 損 有 馀 而 補(bǔ) 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。（取材于《 老子 七十七章 》 ） 自然的規(guī)律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放松一些，拉得不足了就把它補(bǔ)充一些。自然的規(guī)律，是減少有余的補(bǔ)給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻(xiàn)給有余的人。那么，誰能夠減少有余的，以補(bǔ)給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此有道的圣人有所作為而不占有，有所成就而不居功。
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