文言斷句-資料下載頁
2025-10-08 15:23本頁面
【導讀】下雨天，留客天，留我不？弟子偶得千金方在。處置故來見遲耳。罕至焉故非有志者不能至也。頓，可據(jù)此斷句。讀，虛詞就成了重要的標志。詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。等詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；草野之無聞者歟/獨五人之皦皦，何也？如人名、地名、官名、族名、器物。名、動物名、植物名、時間等。為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，頂真是文言文中常見的形式。根據(jù)這一特點，我們可以在文中找出緊密。例3：具告沛公，沛公大驚。王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海。以故，法為其國與此同。好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科，以才要“通習”之。以于而則在句中，夫蓋惟凡故在前。排比對偶與反復，修辭提供好條件，操千曲，觀千劍，斷句也要常鍛煉。
【正文】 說的過去的話， “ 也亦先乎吾 ”就根本講不通了 例： 《 察今 》 在 “ 刻舟求劍 ” 故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為： 以故 ， 法為其國與此同 。 把 “ 以故 ” 看作 “ 因此 ” ，還可以理解，但后面的 “ 法為其國與此同 ”又該如何理解呢？ 翻譯：用舊的法令制度治理他的國家，正和這個（故事）相同 （ 2）斷句后，內(nèi)容是否合理。 《 師說 》 最后一段說： “ 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之。 ” 如果斷為 “ ……好古文六藝經(jīng)傳，皆通習之。 ” 意思也能通，但仔細推敲，就不夠合理了。因為韓柳的古文運動，提倡的是先秦兩漢的散文， “ 六藝經(jīng)傳 ” 只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有 “ 六藝經(jīng)傳 ” 才分科，才能稱為 “ 通習 ” ，這里說的李蟠 “ 通習 ” 的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當時是必讀書目，所以才要 “ 通習 ” 之。 古文斷句莫畏難 ， 仔細琢磨只等閑 。 熟讀全文前后看 ， 先易后難細分辨 。 以于而則在句中 ， 夫蓋惟凡故在前 。 矣乎也哉常在后 ， 對話多用曰云言 。 排比對偶與反復 ， 修辭提供好條件 ， 打牢基礎看課本 ， 培養(yǎng)語感讀經(jīng)典 。 操千曲 ， 觀千劍 ， 斷句也要常鍛煉 。 斷句口訣
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