【正文】 功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。 (3)發(fā)展個性，促進人格的健康發(fā)展。人的個性、性格、思想道德和行為習慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習慣，如愛清潔、懂禮貌、熱愛學習、熱愛勞動等，形成良好的性格、個性和符合社會要求的行為規(guī)范。 (4)培育美感，促進想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒天性愛美。由于幼兒思維、情感的特點，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發(fā)其美感 和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術的想像力、創(chuàng)造力，促進健全人格的形成。 總之，幼兒教育擔負著促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對幼兒個人、社會、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。 10．皮亞杰的認知發(fā)展理論對學前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①強調(diào)活動的重要性；②強調(diào)興趣和需要的重要性；③發(fā)現(xiàn)式教學方法；④強調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構過程；⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；⑥發(fā)展兒童的主動性；⑦強調(diào)兒童的 實際活動；⑧重視兒童的社會交往。 五、論述題 1．蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下： 15 (1)基本教育思想。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學、生物學、哲學、心理學、教育學、人類學和精神病學等知識為基礎，在教育實踐中逐步地形成了自己的教育理論。 ①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點，是關于“生命的原理”。她認為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。 ②吸收的心智。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年 齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個敏感期： a．秩序敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關系，而不是物體本身。 b．細節(jié)的敏感期。幼兒在 1～ 2 歲時會表現(xiàn)出對細節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細小的細節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。 c．行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個敏感期。 d．手的敏感期。幼兒會朝外界伸出小手，這個動作的最初推動力代表幼兒自我要 進入外部世界之中。 e．語言敏感期。 1 歲左右幼兒開始學說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。 ③自由的原則。蒙臺梭利認為，要建立一種合乎科學的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。 (2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習、日常生活訓練、初步的知識教育以及文化歷史教育。 (3)教育方法。 ①提供有準備的環(huán)境。在蒙臺梭利學校中，每一個教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設計出一個能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動的、真實環(huán)境”。所以，為幼兒 提供一個適當?shù)慕逃?、生活環(huán)境是非常重要的。 ②教師。在蒙臺梭利學校任教的教師被稱為指導員。她們的教學任務有別于其他的學校。因為在這里，教師只要做到三點就夠了，即：觀察指導、示范、準備。 ③教具 —— 活動材料。兒童的活動主要是通過教具進行的。教具是根據(jù)兒童身心特點及所需要的環(huán)境來設計的。 總的來說，蒙臺梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動，在活動中，使兒童形成一個生活集體，從這個集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責任感。 2．陶行知、張雪門、陳鶴琴的 教育思想及特點是： (1)陶行知的學前教育思想。 陶行知 (1891— 1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。 ①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進的教育思想進行深入研究的結(jié)果?！叭烁窠逃?，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎?！? ②幼兒教育應面向大眾。他認為，建設中國式的幼稚園，應使幼稚園適應中國的國情，城 區(qū)需要幼稚園，農(nóng)村需要幼稚園。 ③幼兒教育應解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認為，兒童有很強的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長期與環(huán)境的斗爭中獲得并遺傳下來的人的才能精華，發(fā)揮、加強、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務之一。 ④教育內(nèi)容。親近自然、虛心好學、孝順父母，養(yǎng)成好習慣、勤讀、善于學習等。 ⑤幼兒教育的教學方法： “教、學、做合一”，強調(diào)理論與實際相結(jié)合、學以致用。 ⑥開辦師資培訓。使幼稚園教師具有：奉獻精神；追求真理的科學精神；以身作則，白化化人的精神；不斷開拓，勇于創(chuàng)造 的精神。 (2)張雪門的學前教育思想。 ①基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應。 ②幼稚園課程。張雪門先生指出，課程的范圍是很大的，包括技能、知識、興趣、道德、體力、風俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗。 ③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應取材于兒童的生活，而且要適應社會生活，能充實兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動，有互相合作及有自理能力。 16 ④幼稚園教學法。張雪門對于如何進行幼稚園的教學，主要有三點意見：一是教、學、做合一；二是教材與教法融為一體；三是自由自動教學。 (3)陳鶴琴的學前教育思想。 ①陳鶴琴的教育思想。他認為幼稚教育是一切教育的基礎，并反復強調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎的教育。 ②陳鶴琴的教育方法。陳鶴琴在長期的工作實踐中總結(jié)出兒童的幾個特點，那就是兒童有“好動心”、 “模仿心”、 “好奇心”、 “游戲心”， “兒童是易暗示的”。因此，他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學，做中求 進步”。 ③教育內(nèi)容。陳鶴琴認為，要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點，對兒童進行德、智、體、美的全面教育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容：兒童的健康活動；兒童的社會活動；兒童的科學活動；兒童的藝術活動；兒童的文學活動。 3．陳鶴琴教育思想中教師應具備的條件有： (1)政治思想方面。要認識新中國文化教育建設的方針，樹立為人民服務的思想，學習馬列主義毛澤東思想，要培養(yǎng)兒童的“五愛”精神，為國家建設而努力。 (2)業(yè)務修養(yǎng)方面。要深切認識幼兒教育工作的偉大意義，增強幼教工作的自覺性 、積極性；要了解和精通幼教業(yè)務，如音樂、自然、故事、游戲、舞蹈、手工、圖畫等教學技能和方法；同時，要具有優(yōu)良品質(zhì)，處處以身作則；要特別注意保護兒童的健康，注意兒童智力發(fā)展和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。 (3)教學技術方面。幼兒教師要掌握教學技術的原則；能充分利用大自然、大社會的活教材進行教學；能運用多種方式，如不僅能運用語言、文字講故事，而且能以圖畫、唱歌等形式使教學更加生動。具體地說，一個幼兒園教師，應當掌握的教學技術包括：能講生動的故事，能編歌謠、謎語，能畫圖、做手工，能唱歌、演奏一種樂器，能種花種菜，能 玩簡單的科學游戲，能布置教室，能做點心和燒菜，能做初步的急救工作。 (4)優(yōu)良品質(zhì)方面。一個幼兒教師，對人，應該和藹可親，不發(fā)脾氣，幫助別人，樂于合作；對己，能掌握自我批評武器，不自私，注意健康；對兒童，要熱愛，要公平對待；對工作，有高度熱情，富有創(chuàng)造性，決不灰心。 4．張雪門的自由教學法如下： 張雪門認為，蒙臺梭利的自由自動教學法，在中國可以應用。實施自由教學法的五個步驟如下。 步驟一：引起動機。利用自然變化、設備的改變來引起幼兒對活動感興趣?？捎山處煱才牛部梢?是兒童自發(fā)的。 步驟二：課前準備。做好一切材料的準備工作。其中包括熟悉教材內(nèi)容、了解教具的使用以及教學的心理準備等。 步驟三：決定目的。是教師幫助兒童確定活動目的，從而使教師在指導兒童時就有了一定的標準。 步驟四：制定計劃。為了達到教學目標，教學活動就要有周密的計劃。這些計劃要有教學進度內(nèi)容、地點及過程。 、 步驟五：評論。在每一個教學單元完畢后，教師就要對自己以及兒童進行評價工作。在評論中，了解自己在教學中的得與失和兒童在各方面的表現(xiàn)是否達到了教學目標，為以后的教學 做參考。 5．陳鶴琴的教育方法及原則如下： 陳鶴琴的教育方法是在長期的工作實踐中總結(jié)出兒童的幾個特點，那就是兒童有“好動心”、 “模仿心”、 “好奇心”、 “游戲心”， “兒童是易暗示的”。因此，他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學，做中求進步”。 為此，他提出了以下的教學原則：凡兒童自己能夠做的，應當讓他們自己做；凡兒童自己能夠想的，應當讓他們自己想；你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣做；鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他們自己的世界；積極的鼓勵勝于消極的制裁；大自然是我們的活教材；比較 教學法；用比較的方法來增進學習的效率；積極的暗示勝于消極的制裁；替代教學原則；注意環(huán)境，利用環(huán)境；分組學習共同研究；教學要游戲化；教學故事化；教師教教師；兒童教兒童：要精密地觀察。 六、案例分析 著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現(xiàn)出尊重幼兒、平等對待幼兒、要讓幼兒在主動探索中學到知識，切忌以教師的觀點去控制幼兒的發(fā)展。比如：陳鶴琴先生提到過，對待幼兒的過失，如果用訓斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來對待，就可能使幼兒為逃避災難而說謊，這勢必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。 17 幼兒園事故中 有一項是指由于體罰和變相體罰幼兒導致的后果。體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變相體罰，如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒，無論從良心、道德還是法律上來講，都是不允許的。 教師因故意行為造成幼兒傷害的，法律也有相應的責任規(guī)定?！段闯赡耆吮Ｗo法》明確規(guī)定： “學校、幼兒園、托兒所的教職員對未成年幼兒和兒童實施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴重的，由其所在單位或者上級行政機關給予行政處分。”《中華人民共和國義務教育法實施細則》第 42 條進一步指出： “對體罰幼兒情節(jié)嚴重， 違反《中華人民共和國治安管理處罰條例》的，由公安機關給予行政處罰，構成犯罪的，依法追究刑事責任?！? 懲罰事件不僅對兒童的身體有傷害，同時更傷害了他們的心理，兒童的家長有通過法律討回公道的權利。從理論上說，學校如果辦得完美，自然就用不到懲罰；因為學校不容易辦得完美，懲罰也就不能廢除了。懲罰應有原則：教兒童明了規(guī)則的意義；使兒童了解規(guī)則是公共應遵守的紀律；懲罰不得妨害兒童身體；懲罰不得侮辱兒童的人格；懲罰不得妨害兒童學習；在可能的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽；須鼓勵兒童勇于改過，引起他們的自愛；履行步驟：友誼 式勸導 —— 命令式的警告 —— 提示姓名 —— 分座。 幼兒教師資格證考試幼兒教育學模擬試題二 一、單項選擇題 (每題 2 分，共 30 分 ) 1．在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學校 —— “兒童之家”，創(chuàng)立以感官為基礎的幼兒教育教學體系的教育家是( )。 A．福祿倍爾 B．蒙臺梭利 C．德可樂利 D．凱米 2．建立我國第一個幼兒教育研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想的是 ( )。 A．陶行知 B．陳鶴琴 C．張宗麟 D．張雪門 3． 1989 年 11 月聯(lián)合國大會通過的保障兒童權利 的國際性法律文書是 ( )。 A．《義務教育法》 B．《未成年人保護法》 C．《兒童權利公約》 D．《幼兒園工作規(guī)程》 4．美國華盛頓兒童博物館的格言“我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了”，主要說明了在教育過程中應 ( )。 7．蒙臺梭利教育原理是以 ( )為出發(fā)點的。 A．兒童中心 B．兒童生命 C．適應自然 D．反對成人化 8．直接決定托幼機構教育質(zhì)量好壞的是 ( )。 A．幼教領導 B．幼兒教師 C．幼教設施 D．幼兒家長 9．在幼兒園月計劃 、周計劃中，教師制定的目標是 ( )。 A．全園教育目標 B．中期目標 C．近期目標 D．行為目標 10．從狹義上理解，幼兒園環(huán)境是指 ( )。 A．幼兒園生活環(huán)境 B．幼兒園心理環(huán)境 C．幼兒園教育的一切外部條件 D．幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素 11．成人往往按照自己習慣設計的藍圖去要求、塑造兒童，使兒童的天性得不到發(fā)展，這是因為在制定學前教育目的時未考慮到 ( )。 A．社會發(fā)展的需要 B．教育方針 C．教育政策 D．學前兒童的需求 12．在《幼兒園工作規(guī)程》所 提出的教育目標中， “培養(yǎng)兒童活潑開朗的性格”屬于 ( )目標的范疇。 A．智育 B．體育 C．德育 D．美育 13．對幼兒園幼兒活動的正確理解是 ( )。 A．讓兒童盡情地隨意玩耍 B．在安全的前提下按課程的要求活動 C