【正文】 形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感期，在這一時(shí)期施以適宜的教育，將收 到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。 (3)發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。人的個(gè)性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習(xí)慣，如愛清潔、懂禮貌、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)等，形成良好的性格、個(gè)性和符合社會(huì)要求的行為規(guī)范。 (4)培育美感，促進(jìn)想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒天性愛美。由于幼兒思維、情感的特點(diǎn)，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動(dòng)作等來思考和表達(dá)。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發(fā)其美感 和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力，促進(jìn)健全人格的形成。 總之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對(duì)幼兒個(gè)人、社會(huì)、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。 10．皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： ① 強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性； ② 強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性； ③ 發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法； ④ 強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)的建構(gòu)過程； ⑤ 教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向； ⑥ 發(fā)展兒童的主動(dòng)性； ⑦ 強(qiáng)調(diào)兒童的 實(shí)際活動(dòng)； ⑧ 重視兒童的社會(huì)交往。 五、論述題 1．蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下： (1)基本教育思想。蒙臺(tái)梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識(shí)為基礎(chǔ)，在教育實(shí)踐中逐步地形成了自己的教育理論。 ① 發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺(tái)梭利教育原理以 “兒童生命 ”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于 “生命的原理 ”。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童 “生命的法則 ”，幫助兒童發(fā)展其生命。 ② 吸收的心智。蒙臺(tái)梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年 齡階段的幼兒對(duì)于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個(gè)敏感期： a．秩序敏感期。幼兒對(duì)秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個(gè)月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。 b．細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在 1～ 2 歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。 c．行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個(gè)敏感期。 d．手的敏感期。幼兒會(huì)朝外界伸出小手，這個(gè)動(dòng)作的最初推動(dòng)力代表幼兒自我要 進(jìn)入外部世界之中。 e．語言敏感期。 1 歲左右幼兒開始學(xué)說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。 ③ 自由的原則。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，要建立一種合乎科學(xué)的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。 (2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識(shí)教育以及文化歷史教育。 (3)教育方法。 ① 提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中，每一個(gè)教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠幫助兒童發(fā)展的 “生命的、活動(dòng)的、真實(shí)環(huán)境 ”。所以，為幼兒 提供一個(gè)適當(dāng)?shù)慕逃?、生活環(huán)境是非常重要的。 ② 教師。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因?yàn)樵谶@里，教師只要做到三點(diǎn)就夠了，即：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。 ③ 教具 ——活動(dòng)材料。兒童的活動(dòng)主要是通過教具進(jìn)行的。教具是根據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所需要的環(huán)境來設(shè)計(jì)的。 總的來說，蒙臺(tái)梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動(dòng)，在活動(dòng)中，使兒童形成一個(gè)生活集體，從這個(gè)集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。 2．陶行知、張雪門、陳鶴琴的 教育思想及特點(diǎn)是： (1)陶行知的學(xué)前教育思想。 陶行知 (1891—1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實(shí)踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。 ① “幼稚教育尤為根本之根本 ”。陶行知認(rèn)為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過對(duì)中國古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果。 “人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。 ” ② 幼兒教育應(yīng)面向大眾。他認(rèn)為，建設(shè)中國式的幼稚園，應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國的國情，城 區(qū)需要幼稚園，農(nóng)村需要幼稚園。 ③ 幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為，兒童有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長期與環(huán)境的斗爭(zhēng)中獲得并遺傳下來的人的才能精華，發(fā)揮、加強(qiáng)、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務(wù)之一。 ④ 教育內(nèi)容。親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母，養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。 ⑤ 幼兒教育的教學(xué)方法： “教、學(xué)、做合一 ”，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用。 ⑥ 開辦師資培訓(xùn)。使幼稚園教師具有：奉獻(xiàn)精神；追求真理的科學(xué)精神；以身作則，白化化人的精神；不斷開拓，勇于創(chuàng)造 的精神。 (2)張雪門的學(xué)前教育思想。 ① 基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨(dú)發(fā)展，全靠對(duì)周圍環(huán)境的反應(yīng)。 ② 幼稚園課程。張雪門先生指出，課程的范圍是很大的，包括技能、知識(shí)、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗(yàn)。 ③ 幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且要適應(yīng)社會(huì)生活，能充實(shí)兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動(dòng)，有互相合作及有自理能力。 ④ 幼稚園教學(xué)法。張雪門對(duì)于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué)，主要有三點(diǎn)意見：一是教、學(xué)、做合一；二是教材與教法融為一體；三是自由自動(dòng)教學(xué)。 (3)陳鶴琴的學(xué)前教育思想。 ① 陳鶴琴的教育思想。他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ)，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。 ② 陳鶴琴的教育方法。陳鶴琴在長期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn)，那就是兒童有 “好動(dòng)心 ”、 “模仿心 ”、 “好奇心 ”、 “游戲心 ”， “兒童是易暗示的 ”。因此，他要求教師要以 “做 ”為主，在 “做中教，做 中學(xué)，做中求進(jìn)步 ”。 ③ 教育內(nèi)容。陳鶴琴認(rèn)為，要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)兒童進(jìn)行德、智、體、美的全面教育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容：兒童的健康活動(dòng)；兒童的社會(huì)活動(dòng)；兒童的科學(xué)活動(dòng)；兒童的藝術(shù)活動(dòng)；兒童的文學(xué)活動(dòng)。 3．陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備的條件有： (1)政治思想方面。要認(rèn)識(shí)新中國文化教育建設(shè)的方針，樹立為人民服務(wù)的思想，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，要培養(yǎng)兒童的 “五愛 ”精神，為國家建設(shè)而努力。 (2)業(yè)務(wù)修養(yǎng)方面。要深切認(rèn)識(shí)幼兒教育工作的偉大意義，增強(qiáng)幼教 工作的自覺性、積極性；要了解和精通幼教業(yè)務(wù)，如音樂、自然、故事、游戲、舞蹈、手工、圖畫等教學(xué)技能和方法；同時(shí)，要具有優(yōu)良品質(zhì)，處處以身作則；要特別注意保護(hù)兒童的健康，注意兒童智力發(fā)展和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。 (3)教學(xué)技術(shù)方面。幼兒教師要掌握教學(xué)技術(shù)的原則；能充分利用大自然、大社會(huì)的活教材進(jìn)行教學(xué)；能運(yùn)用多種方式，如不僅能運(yùn)用語言、文字講故事，而且能以圖畫、唱歌等形式使教學(xué)更加生動(dòng)。具體地說，一個(gè)幼兒園教師，應(yīng)當(dāng)掌握的教學(xué)技術(shù)包括：能講生動(dòng)的故事，能編歌謠、謎語，能畫圖、做手工，能唱歌、演奏一種樂器，能 種花種菜，能玩簡單的科學(xué)游戲，能布置教室，能做點(diǎn)心和燒菜，能做初步的急救工作。 (4)優(yōu)良品質(zhì)方面。一個(gè)幼兒教師，對(duì)人，應(yīng)該和藹可親，不發(fā)脾氣，幫助別人，樂于合作；對(duì)己，能掌握自我批評(píng)武器，不自私，注意健康；對(duì)兒童，要熱愛，要公平對(duì)待；對(duì)工作，有高度熱情，富有創(chuàng)造性，決不灰心。 4．張雪門的自由教學(xué)法如下： 張雪門認(rèn)為，蒙臺(tái)梭利的自由自動(dòng)教學(xué)法，在中國可以應(yīng)用。實(shí)施自由教學(xué)法的五個(gè)步驟如下。 步驟一：引起動(dòng)機(jī)。利用自然變化、設(shè)備的改變來引起幼兒對(duì)活動(dòng)感興趣?？捎山處煱?排，但也可以是兒童自發(fā)的。 步驟二：課前準(zhǔn)備。做好一切材料的準(zhǔn)備工作。其中包括熟悉教材內(nèi)容、了解教具的使用以及教學(xué)的心理準(zhǔn)備等。 步驟三：決定目的。是教師幫助兒童確定活動(dòng)目的，從而使教師在指導(dǎo)兒童時(shí)就有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。 步驟四：制定計(jì)劃。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)活動(dòng)就要有周密的計(jì)劃。這些計(jì)劃要有教學(xué)進(jìn)度內(nèi)容、地點(diǎn)及過程。 、 步驟五：評(píng)論。在每一個(gè)教學(xué)單元完畢后，教師就要對(duì)自己以及兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)工作。在評(píng)論中，了解自己在教學(xué)中的得與失和兒童在各方面的表現(xiàn)是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)， 為以后的教學(xué)做參考。 5．陳鶴琴的教育方法及原則如下： 陳鶴琴的教育方法是在長期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn)，那就是兒童有 “好動(dòng)心 ”、 “模仿心 ”、 “好奇心 ”、 “游戲心 ”， “兒童是易暗示的 ”。因此，他要求教師要以 “做 ”為主，在 “做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步 ”。 為此，他提出了以下的教學(xué)原則：凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己做；凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想；你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣做；鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他們自己的世界；積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁；大自然是我們的 活教材；比較教學(xué)法；用比較的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率；積極的暗示勝于消極的制裁；替代教學(xué)原則；注意環(huán)境，利用環(huán)境；分組學(xué)習(xí)共同研究；教學(xué)要游戲化；教學(xué)故事化；教師教教師；兒童教兒童：要精密地觀察。 六、案例分析 著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現(xiàn)出尊重幼兒、平等對(duì)待幼兒、要讓幼兒在主動(dòng)探索中學(xué)到知識(shí)，切忌以教師的觀點(diǎn)去控制幼兒的發(fā)展。比如：陳鶴琴先生提到過，對(duì)待幼兒的過失，如果用訓(xùn)斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來對(duì)待，就可能使幼兒為逃避災(zāi)難而說謊，這勢(shì)必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。 幼兒園事故中有一項(xiàng)是指由于體罰和變相體罰幼兒導(dǎo)致的后果。體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變相體罰，如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒，無論從良心、道德還是法律上來講，都是不允許的。 教師因故意行為造成幼兒傷害的，法律也有相應(yīng)的責(zé)任規(guī)定。《未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定： “學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員對(duì)未成年幼兒和兒童實(shí)施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或者上級(jí)行政機(jī)關(guān)給予行政處分。 ”《中華人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》第 42 條進(jìn)一步指出： “對(duì)體罰幼 兒情節(jié)嚴(yán)重，違反《中華人民共和國治安管理處罰條例》的，由公安機(jī)關(guān)給予行政處罰，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。 ” 懲罰事件不僅對(duì)兒童的身體有傷害，同時(shí)更傷害了他們的心理，兒童的家長有通過法律討回公道的權(quán)利。從理論上說，學(xué)校如果辦得完美，自然就用不到懲罰；因?yàn)閷W(xué)校不容易辦得完美，懲罰也就不能廢除了。懲罰應(yīng)有原則：教兒童明了規(guī)則的意義；使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀(jì)律；懲罰不得妨害兒童身體；懲罰不得侮辱兒童的人格；懲罰不得妨害兒童學(xué)習(xí)；在 可能的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽(yù)；須鼓勵(lì)兒童勇于改過，引起他們的自愛；履 行步驟：友誼式勸導(dǎo) ——命令式的警告 ——提示姓名 ——分座。 幼兒教師資格證考試幼兒教育學(xué)模擬試題二 一、單項(xiàng)選擇題 (每題 2 分，共 30 分 ) 1．在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學(xué)校 —— “兒童之家”，創(chuàng)立以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系的教育家是 ( )。 A．福祿倍爾 B．蒙臺(tái)梭利 C．德可樂利 D．凱米 2．建立我國第一個(gè)幼兒教育研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想的是 ( )。 A．陶行知 B．陳鶴琴 C．張宗麟 D．張雪門 3． 1989 年 11 月聯(lián)合國大會(huì)通過 的保障兒童權(quán)利的國際性法律文書是 ( )。 A．《義務(wù)教育法》 B．《未成年人保護(hù)法》 C．《兒童權(quán)利公約》 D．《幼兒園工作規(guī)程》 7．蒙臺(tái)梭利教育原理是以 ( )為出發(fā)點(diǎn)的。 A．兒童中心 B．兒童生命 C．適應(yīng)自然 D．反對(duì)成人化 8．直接決定托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量好壞的是 ( )。 A．幼教領(lǐng)導(dǎo) B．幼兒教師 C．幼教設(shè)施 D．幼兒家長 9．在幼兒園月計(jì)劃、周計(jì)劃中，教師制定的目標(biāo)是 ( )。 A．全園教育目標(biāo) B．中期目標(biāo) C．近期目標(biāo) D． 行為目標(biāo) 10．從狹義上理解，幼兒園環(huán)境是指 ( )。 A．幼兒園生活環(huán)境 B．幼兒園心理環(huán)境 C．幼兒園教育的一切外部條件 D．幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素 11．成人往往按照自己習(xí)慣設(shè)計(jì)的藍(lán)圖去要求、塑造兒童，使兒童的天性得不到發(fā)展，這是因?yàn)樵谥贫▽W(xué)前教育目的時(shí)未考慮到 ( )。 A．社會(huì)發(fā)展的需要 B．教育方針 C．教育政策 D．學(xué)前兒童的需求 12．在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標(biāo)中， “培養(yǎng)兒童活潑開朗的性格”屬于 ( )目標(biāo)的范疇。 A．智育 B．體育 C．德育 D．美育 13．對(duì)幼兒園幼兒活動(dòng)的正確理解是 ( )。 A．讓兒童盡情地隨意玩耍 B．在安全的前提下按課程的要求活動(dòng)